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四方廟

鎖定
自三十三世贊普振興佛法以來,拉薩為雪域中心,岡仁波齊山、莫爾多神山、貢布日神山、念青唐古拉山四大神山合如一隻手掌,將這顆明珠託在手心。而大昭寺則位於老城區中心,為正心寺,東方有最古老的桑耶寺,北方是念青的衝古寺,西方有帕邦喀,南邊是薩迦寺,這四座寺就是所稱的四方廟。
中文名
四方廟
建造時期
松贊干布時期
四方廟
極為隱秘的所在
象    徵
代表了吐番王朝的最高建築水平

四方廟假四方廟

由於這四座神廟中帕邦喀松贊干布時期造的,桑耶寺薩迦寺和它距離一百多年,而衝古寺更是隔了兩百多年,已是後弘佛法時期的建築了,所以,其實這幾座廟根本就聯繫不到一起。所稱的四方廟已經是後人們根據前人的詩經、史經而模糊得出的概念,只有寧瑪古教的教義中依舊保留了這樣的稱謂。而後來的白教、花教等因此説不可考,已經棄而不稱了。

四方廟真四方廟

事實上,我們的祖先所説的四方廟,乃是大法王得道,初佈教義時,留在聖山四面的四座廟宇。它們不取極東極西極南極北,而是遵照佛義,取萬字輪迴中的折處,按照寧瑪經文記載,分別叫當惹貢布、德格拉康、本利藏松、色果拉姆,而據推測,這四個名稱應該代表着西北的絳真格傑寺、西南的格薩拉康寺、東北的布曲寺、東南的色吉拉康。
戈巴族世代守護的,便是四方廟正統——最後一座極南廟。極南廟又稱雪山水晶廟,全廟由雪山水晶所建,以壇城為縮影,分上中下三層,上層為法器珠寶閣,中層乃經典閣,下層是佛像殿堂,四圈輪迴圖分別調繪於穹頂和各層外牆,環寺一週,有水晶法輪共一百零八,高三丈,重九千九百斤。若能以人力推動法輪一週,等若轉普通法輪千遍,可得正法身;轉動一百零八尊者,可令六道輪迴眾生皆得享安樂。

四方廟寺廟相關

四方廟原本就是極為隱秘的所在,修築之後,世人只知其名,而不知其所在。而且這四方廟不僅是吐番王朝財富的象徵,更是代表了吐番王朝的最高建築水平,可以説,當年四方廟的建造,比布達拉宮的建造還要艱難。後經戰亂,就更不可查了,世人追憶,有的以古廟年代推測四方廟,有的以建築規模和歷史價值來推斷四方廟,所以,四方廟就有了許多名字和地址,但是這些裏面,可以説沒有一座是真正的四方廟。四方廟乃是藏王松贊干布一統高原後修建的四座鎮邊廟,它們不在高原的中心,而是在當時的吐番邊界。