複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

布達拉宮

(中國西藏拉薩的宮堡式建築羣)

鎖定
布達拉宮位於中國西藏自治區首府拉薩市區西北的瑪布日山上,是一座宮堡式建築羣,一説為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建 [17]  [21]  ;另一説為,作為松贊干布遷都拉薩後的王宮而建。 [22]  於17世紀重建後,成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所,為西藏政教合一的統治中心。
布達拉宮的主體建築為白宮紅宮兩部分。整座宮殿具有藏式風格,外觀13層,實際只有9層。由於它起建於山腰,大面積的石壁又屹立如峭壁,使建築彷彿與山崗融為一體,氣勢雄偉。布達拉宮海拔3700米,佔地總面積36萬平方米,建築總面積13萬平方米,由東部的白宮、中部的紅宮組成,主樓高117米。布達拉宮主體建築的東西兩側分別向下延伸,與高大的宮牆相接。宮牆高6米,底寬4.4米,頂寬2.8米,用夯土砌築,外包磚石。牆的東、南、西側各有一座三層的門樓,在東南和西北角還各有一座角樓。宮牆所包圍的範圍全都屬於布達拉宮。 [30-31] 
布達拉宮的壁畫、木雕及建築過程中使用的金屬冶煉技術均聞名於世,體現了以藏族為主,漢、蒙、滿各族能工巧匠高超的技藝。 [30]  1961年,布達拉宮成為了中華人民共和國國務院第一批全國重點文物保護單位之一。1994年,布達拉宮被列為世界文化遺產。2022年12月,入選2022年11月AAAAA級景區品牌影響力100強榜單。 [23] 
2023年11月1日至2024年3月15日期間,布達拉宮實行免費預定、免費參觀,以及錯峯、限流、預約制。參觀時間調整為上午9:30—下午15:20。 [35] 
中文名
布達拉宮
外文名
Potala Palace
地理位置
拉薩市城關區北京中路 [24] 
氣候條件
高原山地氣候
開放時間
9:30 -16:00 [26] 
景點級別
AAAAA級
門票價格
旺季5月1日至10月31日全價為200元/張,淡季11月1日至次年4月30日 布達拉宮門票全價為100元/張 [20] 
佔地面積
約 400000 m² [25] 
建造者
松贊干布

布達拉宮建造歷史

布達拉宮金頂羣 布達拉宮金頂羣
布達拉宮的基本面貌,主要是公元17世紀五世達賴喇嘛時期重建的白宮及其圓寂後修建的紅宮,“此後歷代達賴又相繼擴建,終成布達拉宮今日之規模。”
布達拉宮始建於公元7世紀藏王松贊干布時期距今已有1300年的歷史。
公元七世紀三十年代,吐蕃第三十三代贊普松贊干布遷都拉薩,始建布達拉宮為王宮。據史料記載,紅山內外圍城三重,松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連。布達拉宮東門外有松贊干布的跑馬場。當由松贊干布建立的吐蕃王朝毀滅之時,布達拉宮的大部分毀於戰火。 [16] 
吐蕃王朝滅亡之後,古老的宮堡也大部分毀於戰火,加上雷擊等自然災害,布達拉宮的規模日益縮小,甚至一度被納入大昭寺,作為其分支機構進行管理。如今的布達拉宮只尚存有當時的法王洞和帕巴拉康。 [1] 
1645年(藏曆木雞年),五世達賴喇嘛為鞏固政教合一的甘丹頗章地方政權,由第司索朗繞登主持,重建布達拉“白宮”及宮牆城門角樓等,並把政權機構由哲蚌寺遷來。1690年(藏曆鐵馬年),第司桑傑嘉措為五世達賴喇嘛修建靈塔,擴建了“紅宮”。1693年(藏曆水雞年)工程竣工。以後,歷世達賴喇嘛增建了5個金頂和一些附屬建築。特別是1936年(藏曆火鼠年)十三世達賴喇嘛的靈塔殿建成後,形成了布達拉宮今日的規模。
布達拉宮
布達拉宮(19張)
明末,在蒙古固始汗的武力支持下, [18]  五世達賴建立葛丹頗章王朝。後來由松贊干布建立的吐蕃王朝滅亡之後,古老的宮堡也大部分被毀於戰火,直至十七世紀,五世達賴建立噶丹頗章王朝並被清朝政府正式封為西藏地方政教首領後,才開始了重建布達拉宮,時年為1645年。以後歷代達賴又相繼進行過擴建,於是布達拉宮就具有了今日之規模。獨特的布達拉宮同時又是神聖的。因為在今天的中國,每當提及它時都會很自然地聯想起西藏。儼然在人們心中,這座凝結藏族勞動人民智慧又目睹漢藏文化交流的古建築羣,已經以其輝煌的雄姿和藏傳佛教聖地的地位絕對地成為了藏民族的象徵。
1690年,在第巴桑結嘉錯的主持下,修改紅殿五世達賴靈塔殿,1693年竣工。以後經歷代達賴喇嘛的擴建。300餘年來,布達拉宮大量收藏和保存了極為豐富的歷史文物。其中有2500餘平方米的壁畫、近千座佛塔、上萬座塑像、上萬幅唐卡;還有貝葉經、甘珠爾經等珍貴經文典籍;表時歷史上西藏地方政府與中央政府關係的明清兩代皇帝封賜達賴喇嘛的金冊、金印、玉印以及大量的金銀品、瓷器、琺琅器、玉器、錦鍛品及工藝珍玩,這些文物絢麗多彩、題材豐富。
十三世達賴喇嘛靈塔殿,是布達拉宮最晚的建築,1933年動工,3年建成。此外還有上師殿、普賢追隨殿、響銅殿、時輪殿、釋迦能仁殿、釋迦百行殿、花師殿、菩提道次第殿、持明殿、世襲殿等殿堂。 [2] 

布達拉宮建築佈局

布達拉宮主體建築的東西兩側分別向下延伸,與高大的宮牆相接。宮牆高6米,底寬4.4米,頂寬2.8米,用夯土砌築,外包磚石。牆的東、南、西側各有一座三層的門樓,在東南和西北角還各有一座角樓。宮牆所包圍的範圍全都屬於布達拉宮。
節日的布達拉宮 節日的布達拉宮
宮牆內的山前部分叫作“雪城”,分佈着原西藏政府噶廈的辦事機構,如法院、印經院、藏軍司令部等。此外還有作坊、馬廄、供水處、倉庫、監獄等宮廷輔助設施也都設在這裏。
宮牆內的山後部分稱做“林卡”,主要是一組以龍王潭為中心的園林建築,是布達拉宮的後花園。五世達賴重建布達拉宮時在此取土,形成深潭。後來六世達賴在湖心建造了三層八角形的琉璃亭,內供龍王像,故此稱為龍王潭。
紅山的右側有一座藥王山,山上有17世紀建造的一座藏醫學院。宮前公路南側有一塊“達扎路恭紀功碑”,是吐蕃贊普赤松德贊為表彰其大將達扎路恭於唐廣德元年(763年)率兵攻掠長安而建立的。在宮牆周邊,新建了不少商業設施,與布達拉宮莊嚴肅穆的氣氛形成強烈的反差。
白宮的周圍是五世達賴時期仿早期宮堡形式重建的廈經卻、結布卻、宇經卻、丹瑪卻等堅固森嚴的圓堡建築。 [3] 

布達拉宮主要建築

布達拉宮整體結構

西藏布達拉宮
西藏布達拉宮(4張)
布達拉宮海拔3700米,佔地總面積36萬平方米,建築總面積13萬平方米,主樓高117米,共13層,其中宮殿、靈塔殿、佛殿、經堂、僧舍、庭院等一應俱全。
布達拉宮外觀13層,高110米,自山腳向上,直至山頂。由東部的白宮(達賴喇嘛居住的地方 ),中部的紅宮(佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿)組成。紅宮前面有一白色高聳的牆面為曬佛台,在佛教的節日用來懸掛大幅佛像掛毯。
布達拉宮整體為石木結構宮殿外牆厚達2~5米,基礎直接埋入岩層。牆身全部用花崗岩砌築,高達數十米,每隔一段距離,中間灌注鐵汁,進行加固,提高了牆體抗震能力,堅固穩定。
屋頂和窗檐用木製結構,飛檐外挑,屋角翹起,銅瓦鎏金,用鎏金經幢,寶瓶,摩蠍魚和金翅烏做脊飾。閃亮的屋頂採用歇山式和攢尖式,具有漢代建築風格。屋檐下的牆面裝飾有鎏金銅飾,形象都是佛教法器式八寶,有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上佈滿了鮮豔的彩畫和華麗的雕飾。內部廊道交錯,殿堂雜陳,空間曲折莫測。
布達拉宮依山壘砌,羣樓重迭,殿宇嵯峨,氣勢雄偉,堅實墩厚的花崗石牆體,松茸平展的白瑪草牆領,金碧輝煌的金頂,具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和紅幡,交相輝映,紅、白、黃3種色彩的鮮明對比,分部合築、層層套接的建築型體,都體現了藏族古建築迷人的特色。 [4] 

布達拉宮白宮

白宮,是達賴喇嘛的冬宮,也曾是原西藏地方政府的辦事機構所在地,高七層。
白宮因外牆為白色而得名,現存布達拉宮最古老的建築是法王洞。9世紀時,布達拉宮因吐蕃內亂遭到破壞,僅存法王洞。洞內供着據傳為松贊干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊爾尺尊公主等人並列的塑像。
最頂層是達賴的寢宮“日光殿”,殿內有一部分屋頂敞開,陽光可以射入,晚上再用蓬布遮住,因此得名。日光殿分東西兩部分,西日光殿(尼悦索朗列吉)是原殿,東日光殿(甘丹朗色)是後來仿造的,兩者佈局相仿,分別是十三世和十四世達賴的寢宮,也是他們處理政務的地方。這裏等級森嚴,只有高級僧俗官員才被允許進入。殿內包括朝拜堂、經堂、習經室和卧室等,陳設均十分豪華。
白宮的第六層和第五層都是生活和辦公用房等。
第四層是白宮最大的殿宇東大殿(措欽廈),是布達拉宮白宮最大的殿堂,面積717平方米,殿長27.8米,寬25.8米,內設達賴寶座,上懸同治帝書寫的“振錫綏疆”匾額。布達拉宮的重大活動如達賴坐牀典禮、親政典禮等都在此舉行。白宮外部有“之”字型的上山蹬道。東側的半山腰有一塊寬闊的廣場,稱作德央廈,是達賴喇嘛觀看戲劇和舉行户外活動的場所。廣場的南北兩側建有僧官學校等。
白宮在紅宮的下方與扎廈相連。扎廈位於紅宮西側,是為布達拉宮服務的喇嘛們的居所,最多時居住着僧眾25000多人。它的外牆都是白色,因此通常也被看作是白宮的一部分。 [5] 

布達拉宮紅宮

紅宮位於布達拉宮的中央位置,外牆為紅色。宮殿採用了曼陀羅布局,圍繞着歷代達賴的靈塔殿建造了許多經堂、佛殿,從而與白宮連為一體。
暮色中的布達拉宮 暮色中的布達拉宮
紅宮最主要的建築是歷代達賴喇嘛的靈塔殿,共有五座,分別是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同,但規模不等。其中最大五世達賴靈塔殿(藏林靜吉)殿高三層,由十六根大方柱支撐,中央安放五世達賴靈塔,兩側分別是十世和十二世達賴的靈塔。五世達賴靈塔殿的享堂西大殿(措欽魯,亦名司西平措)是紅宮中最大的殿堂,高6米多,面積達725.7平方米。殿內懸掛乾隆帝親書的“湧蓮初地”匾額,下置達賴寶座。整個殿堂雕樑畫棟,有壁畫698幅,內容多與五世達賴的生平有關。在紅宮的西部是十三世達賴靈塔殿(格來頓覺),建於1936年,是布達拉宮最晚的建築。其規模之大也可與五世達賴靈塔殿相媲美,殿內除了靈塔,還供奉着一尊銀造的十三世達賴像和一座用20萬顆珍珠、珊瑚珠編成的法物“曼扎”。
紅宮中的法王殿(曲結哲布)和聖者殿(帕巴拉康)相傳都是吐蕃時期遺留下來的建築。法王殿正處在布達拉宮的中央位置,它的下面就是瑪布日山的山尖。據説這裏曾經是松贊干布的靜修之所,現供奉着松贊干布、赤尊公主、文成公主以及大臣們的塑像。聖者殿供奉松贊干布的主尊佛——一尊由檀香木天然形成的觀世音菩薩像。紅宮的屋頂平台上佈滿各靈塔殿的金頂,全部是單檐歇山式,以木製斗拱承託外檐,上覆鎏金銅瓦。頂端立一大二小的三座寶塔,金光燦燦,煞是耀眼。屋頂外圍的女牆用一種深紫紅色的灌木壘砌而成,外綴各種金飾,牆頂立有巨大的鎏金寶幢和紅色經幡,體現出強烈的藏式風格。
紅宮中的另外一些宮殿也很重要。三界興盛殿(薩松朗傑)是紅宮最高的殿堂,藏有大量經書和清朝皇帝的畫像。壇城殿(洛拉康)有三個巨大的銅製壇城(曼陀羅),供奉密宗三佛。持明殿(仁增拉康)主供密宗寧瑪派祖師蓮花生及其化身像。世系殿(仲熱拉康)供金質的釋迦牟尼十二歲像和銀質五世達賴像,十世達賴的靈塔也在此殿。
紅宮,主要是達賴喇嘛的靈塔殿和各類佛殿,共有8座存放各世達賴喇嘛法體的靈塔,其中以五世達賴喇嘛靈塔為最大。西有寂圓滿大殿(措達努司西平措)是五世達賴喇嘛靈塔殿的享堂,也是布達拉宮最大的殿堂,面積725平方米,內壁滿繪壁畫。其中,五世達賴喇嘛去京覲見清順治皇帝的壁畫是最著名的。殿內達賴喇嘛寶座上方高懸清乾隆皇帝御書“湧蓮初地”匾額。法王洞(曲吉竹普)等部分建築是吐蕃時期遺存的布達拉宮最早的建築物,內有極為珍貴的松贊干布、文成公主、尺尊公主和祿東贊等人的塑像。殊勝三界殿,是紅宮最高的殿堂。現供有清乾隆皇帝畫像及十三世達賴喇嘛花費萬餘兩白銀鑄成的一尊十一面觀音像。十三世達賴喇嘛靈塔殿,是布達拉宮最晚的建築,1933年動工,歷時3年建成。此外還有上師殿、菩提道次第殿、響銅殿、世襲殿等殿堂。 [6] 

布達拉宮附屬建築

遠觀布達拉宮 遠觀布達拉宮
布達拉宮還有一些附屬建築,包括山上的朗傑札倉、僧官學校、僧舍、東西庭院和山下的雪老城及西藏地方政府的馬基康、雪巴列空、印經院以及監獄、馬廄和布達拉宮後園龍王潭等。
東庭院(德央夏):系白宮正門前面平坦廣闊的平台。面積為1500餘平方米,其西面為白宮主樓,東面為僧官學校,南北面為住房。
白宮門廊:此門廊有通往白宮的大門,四壁均繪有壁畫,其中北壁繪有文成公主進藏圖;南壁繪有五世達賴喇嘛晚年封桑傑嘉措為第斯(執政)的文告;東壁有輪迴圖、壇城圖、民俗圖等。
東有寂圓滿大殿(措慶夏司西平措):系白宮主殿,也是白宮最大的殿,面積為717平方米,內有34根柱。北側面設達賴喇嘛寶座,上方懸清同治皇帝御書“振錫綏疆”匾額。殿內四壁滿繪宗教故事和歷史人物的壁畫。原達賴喇嘛坐牀等重要慶典均在此舉行。
西日光殿:此殿是早期修築的達賴喇嘛的起居宮,位於白宮頂層。由福地妙旋宮、福足欲聚宮、喜足絕頂宮、寢宮和護法殿組成。
東日光殿:此殿是十三世達賴喇嘛晚年擴建的起居宮,位於白宮頂層。由喜足光明宮,永固福德宮、護法殿、長壽尊勝宮和寢宮組成。
彌勒佛殿(強康):主供彌勒佛塑像。左右為長壽3尊,仙女頓珠卓瑪等,殿內沿供有其他佛像和佛塔,西側設有八世達賴喇嘛寶座。
金頂區:金頂區位於布達拉宮的最高處。金頂指的是靈塔殿和主供佛殿的鎏金屋頂,共7座,金頂上有許多鎏金裝飾。金頂區四周,尚有經幢、經幡等裝飾。
壇城殿(魯朗康):殿堂中心為桑旺堆巴壇城,東面為德卻壇城,西面為吉傑壇城。桑旺堆巴(密集)、德卻(勝樂)、吉傑(大威德)均為密宗本尊。殿內四周繪聲繪有壁面,大都是佛教名人名寺及教史。
殊勝三界殿(薩松朗傑):殿內供奉一塊用、漢、滿、蒙4種文字書寫的“當今皇帝萬歲,萬萬歲”牌位。牌位上方所供為清乾隆皇帝肖像。周圍有金剛持、宗喀巴等塑像。殿內尚有十三世達賴喇嘛用萬兩白銀鑄造的十一面音像。這是紅宮中一座重要的佛殿,有些重大活動在此殿舉行。
長壽樂集殿(其美德丹吉):此殿堂設有六世達賴喇嘛倉央嘉措的寶座,沿牆的佛龕中供奉千尊無量壽佛像。殿內還供奉“埃革則底”護法神和宗喀巴塑像等2000餘尊佛像。
十三世達賴喇嘛靈塔殿:十三世達賴喇嘛靈塔通高12.97米,用優質黃金包裹的靈塔面鑲嵌的珠寶上萬顆,可謂世間珠玉寶石芸萃。殿內陳設着各種法器、祭器。十三世達賴喇嘛土登嘉措坐像前陳設一座由20萬顆珍珠串成的珍珠塔(曼陀羅)。第3層樓四壁均為十三世達賴喇嘛一生的傳記壁畫。
上師殿(喇嘛拉康):殿內主要供奉着西藏著名上師的塑像。佛龕中尚有吐蕃王朝贊普像、賢者像等數千尊和佛塔上百座。
七世達賴喇嘛靈塔殿:七世達賴喇嘛靈塔供奉在殿堂中央,殿內尚有七世達賴喇嘛格桑嘉措坐像,以及佛龕、經書架等。
聖觀音殿(帕巴拉康):殿門上方懸掛清同皇帝御書“福田妙果”匾額。殿內正中央供奉的檀香木質自在觀音像,為松贊干布所依本尊,屬布達拉宮的稀世珍品,尚有合金質的六面閻羅王等許多珍貴的佛像和佛塔。
八世達賴喇嘛靈塔殿:殿內主要供奉八世達賴喇嘛降白嘉措坐像及其靈塔,並在靈塔前供有八瑞物、八吉祥、七政寶等。
九世達賴喇嘛靈塔殿:殿內主要有九世達賴喇嘛靈塔、九世達賴喇嘛隆朵嘉措和宗喀巴的坐像,尚有經書架等。
時輪殿(堆廓拉康):殿中心有銅質鎏金時輪壇城1座,其周圍有時輪神像和歷算家塑像100餘尊。
釋迦能仁殿(土旺拉康):主供佛教始祖釋迦牟尼塑像,兩側排列其八大弟子立像,殿內設有七世達賴喇嘛寶座以及存放手抄甘珠爾經典。
無量壽佛殿(蔡巴拉康):殿中間的佛座上供奉9尊無量壽佛塑像以及白度母、綠度母塑像各1尊。殿堂四周滿繪壁畫。
法王洞(曲吉竹普):系七世紀葉蕃時期的建築,被西藏佛教徙尊稱為法王的松贊干布當年曾在此修行。殿內有松贊干布、文成公主、尺尊公主以及吐蕃王朝大臣噶爾東贊(祿東贊)和吞米.桑布扎等塑像,後者相傳為藏文創始人。尚有早期珍貴的壁畫。
普賢追隨殿(公桑吉珠康):殿中間佛座上供奉銅質鎏金釋迦尼坐佛,左右為觀世音和五世達賴喇嘛像等。
響銅殿(利馬拉康):此殿供奉的佛像皆為響銅(合金)鑄造,有釋迦牟尼像、無量光像等約3000餘尊,其中大明宣德和永樂時內地製造的塑像可達上百尊。
紅宮二回廓:素有畫廓之稱。回廓四周滿繪面達拉宮修建史、紅宮落成慶典和佛事活動等壁畫。
西有寂圓滿大殿(措慶努西平措):布達拉宮最大的殿堂,面積達725平方米,內有44根柱子。西端設達賴喇嘛寶座,上方高懸清乾隆皇帝御書“湧蓮初地”匾額。殿堂四周滿繪壁畫,面積達280平方米,其中五世達賴喇嘛進京覲見清順治皇帝的壁畫是極為珍貴的藝術品和歷史資料。殿內木構梁檁均有木雕鏤空佛像以及各種動物和花紋圖案
菩提道次第殿(朗仁拉康):主供藏傳佛教祖師宗喀巴坐像,殿內還供奉格魯派及噶當派名人銅像等。
持明殿(仁增拉康):主供藏傳佛教寧瑪派祖師蓮花生銀鑄塑像,其東側為8尊蓮花生傳承祖師塑像,西側為8尊蓮花生變身塑像。殿內尚有8座銀鑄善逝佛塔,經書架上存放着第司桑傑嘉措時精刻的甘珠爾經。
五世達賴喇嘛靈塔殿(色東康):殿堂高3層,內有16根柱,殿中央供奉的五世達賴喇嘛靈塔通高12.6米,塔身用金皮包裹,耗費黃金3721公斤,塔面鑲嵌各種珠寶上萬顆,殿內尚有十世和十二世達賴喇嘛靈塔,以及8座鑲有各種珠寶的銀質善逝佛塔等。
世襲殿(衝熱拉康):殿堂正中並列供奉金質釋迦牟尼塑像和銀質五世達賴喇嘛塑像,其右側是一世到四世達賴喇嘛塑像等。西側是藥師八如來塑像。鄰西牆是十一世達賴喇嘛克珠嘉措坐像及其靈塔。東、北壁的經書架上存放着藏文丹珠爾經。 [6] 

布達拉宮建築特色

布達拉宮始建於8世紀松贊干布時期。十七世紀五世達賴喇嘛時期重建後,成為歷代達賴喇嘛的住息地和政教合一的中心。主體建築分白宮和紅宮,主樓十三層,高115.7米,由寢宮、佛殿、靈塔殿、僧舍等組成。
白宮橫貫兩翼,為達賴喇嘛生活起居地,有各種殿堂長廊,擺設精美,佈置華麗,牆上繪有與佛教有關的繪畫,多出名家之手。紅宮居中,供奉佛像,松贊干布像,文成公主和尼泊爾尺尊公主像數千尊,以及歷代達賴喇嘛靈塔,黃金珍寶嵌間,配以彩色壁畫,輝煌金碧。整個建築羣佔地10餘萬平方米,房屋數千間,佈局嚴謹,錯落有致,體現了西藏建築工匠高超技藝。布達拉宮是西藏政教合一政權的中心。1990年8月後重修。
布達拉宮 布達拉宮
布達拉宮依山壘砌,羣樓重疊,殿宇嵯峨,氣勢雄偉,有橫空出世,氣貫蒼穹之勢,堅實墩厚的花崗石牆體,松茸平展的白瑪草牆領,金碧輝煌的金頂,具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經幡,交相映輝,紅、白、黃三種色彩的鮮明對比,分部合築、層層套接的建築型體,都體現了藏族古建築迷人的特色。布達拉宮是藏式建築的傑出代表,也是中華民族古建築的精華之作。
布達拉宮,石木交錯的建築方式,宮殿本身所藴藏的文化內涵,以及由經幢寶瓶摩羯魚金翅鳥做脊飾的點綴,使整座宮殿顯得富麗堂皇。大殿內的壁畫亦算是布達拉宮內一道別致風景,在這堪稱巨型繪畫藝術長廊內,既記載有西藏佛教發展歷史,又有五世達賴生平,文成公主進藏過程。

布達拉宮宮殿

宮殿的設計和建造根據高原地區陽光照射的規律,牆基寬而堅固,牆基下面有四通八達的地道和通風口。屋內有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等,組成撐架。鋪地和蓋屋頂用的是叫“阿爾嘎”的硬土,各大廳和寢室的頂部都有天窗,便於採光,調解空氣。宮內的柱樑上有各種雕刻,牆壁上的彩色壁畫面積有2,500多平方米。
宮內還收藏了西藏特有的、在棉布綢緞上彩繪的唐卡,以及歷代文物。布達拉宮在1961年被列入全國重點文物保護單位,1989年進行了全面的修建。
宮宇疊砌,迂迴曲折,同山體有機地融合,這是布達拉宮給人最為直接的感受。其外觀有13層,自山腳向上,直至山頂。整體建築主要由東部的白宮(達賴喇嘛居住的部分),中部的紅宮(佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿)及西部白色的僧房(為達賴喇嘛服務的親信喇嘛居住)組成。 [7] 

布達拉宮壁畫

布達拉宮的一角 布達拉宮的一角
布達拉宮內部繪有大量的壁畫,構成一座巨大的繪畫藝術長廊,先後參加壁畫繪製的近有二百人,先後用去十餘年時間。壁畫的題材有西藏佛教發展的歷史,五世達喇嘛生平,文成公主進藏的過程,西藏古代建築形象和大量佛像,金剛是一部珍貴的歷史畫篆。布達拉宮中各座殿堂中保存有大量的珍貴文物和佛教藝術品。 [8] 

布達拉宮靈塔

寬屏大圖 寬屏大圖
五世達賴喇嘛的靈塔,坐落在靈塔殿中。塔高14.85米,是宮中最高的靈塔,塔身用黃金包裹,並嵌滿各種珠寶玉石,建造中耗費黃金11萬兩。其它幾座靈塔雖不如達賴喇嘛靈塔高大,其外表的裝飾同樣使用大量黃金和珠寶,可謂價值連城。落拉康殿中有大型銅製壇城,壇城是佛教教義中世界構造的立體模型,也是佛居住,説法的講壇。造型別致,裝飾華麗。薩松郎傑殿中供奉有用藏、漢、滿、蒙四種文字書寫的康熙皇帝長命牌位和乾隆皇帝畫軸。表現了歷代達賴同中央政府的隸屬關係。在一些殿中還懸掛有清朝皇帝的匾額。在達賴居住的宮殿中還有大量豪華陳設、服飾。 [9] 

布達拉宮德央廈

布達拉宮的紅宮
布達拉宮的紅宮(2張)
在半山腰上,有一處約1600平方米的平台,這是歷代達賴和高級官員觀賞歌舞的場所,名為“德央廈”。由此扶梯而上經達松格廓廊道,便到了白宮最大的宮殿東大殿。有史料記載,自1653年清朝順治皇帝以金冊金印敕封五世達賴起,達賴轉世都須得到中央政府正式冊封,並由駐藏大臣為其主持坐牀,親政等儀式。此處就是歷代達賴興行坐牀,親政大典等重大宗教,政治活動的場所。 [10] 

布達拉宮歷史價值

布達拉宮建築地位

布達拉宮是藏建築的傑出代表,也是中華民族古建築的精華之作。布達拉宮的建築藝術,是數以千計的藏傳佛教寺廟與宮殿相結合的建築類型中最傑出的代表,在中國乃至世界上都是絕無僅有的例證。
整座布達拉宮堪稱是一座建築藝術與佛教藝術的博物館,也是中華各民族團結和國家統一的鐵證。布達拉宮過去曾是政教合一的統治中心,與西藏曆史上的重要人物松贊干布、文成公主、赤尊公主和歷代達賴喇嘛等有着十分重要的關係,因而有着重大的歷史意義和宗教等意義。
布達拉宮號稱“世界屋脊上的明珠”,其金屬冶煉、壁畫、彩畫、木雕 等各方面均聞名於世,它的各部分裝飾設計、裝飾風格、裝飾(雕刻、壁畫、彩畫等)藝術都體現了以藏族為主,漢、蒙、滿各族能工巧匠高超的技藝和藝術水準。布達拉宮不但在整體建築藝術上有着創造性的突破,而且在建築裝飾藝術上也達到了令人矚目的成就。
布達拉宮位於西藏自治區首府拉薩市西北郊區約兩千米處的一座小山上。在當地信仰藏傳佛教的人民心中,這坐小山猶如觀音菩薩居住的普陀山,因而用藏語稱此為布達拉(普陀之意)。
布達拉宮全景 布達拉宮全景
布達拉宮重重疊疊,迂迴曲折,同山體融合在一起,高高聳立,壯觀巍峨。宮牆紅白相間,宮頂金碧輝煌,具有強烈的藝術感染力。它是拉薩城的標誌,也是西藏人民巨大創造力的象徵,是西藏建築藝術的珍貴財富,也是雪城高原上的人類文化遺產。
布達拉宮其石木交錯的建築方式,宮殿本身所藴藏的文化內涵,都具有獨特性。統一花崗石的牆身;木製屋頂及窗檐的外挑起翹設計;全部的銅瓦鎏金裝飾,以及由經幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的點綴┅┅這一切配合使整座宮殿顯得富麗堂皇。大殿內的壁畫亦算是布達拉宮內一道別致風景。在這堪稱巨型繪畫藝術長廊內,既記載有西藏佛教發展歷史,又有五世達賴生平、文成公主進藏過程,還有西藏古代建築形象和大量佛像金剛等等,説它是一部珍貴的歷史畫卷毫不為過。

布達拉宮內部裝飾

壁畫、彩畫、木雕
布達拉宮的建築恢宏博大,氣度非凡,布達拉宮的壁畫、彩畫、雕塑獨樹一幟,顯示了古代藏族人民建築藝術的優秀傳統和高度的藝術成就。
布達拉宮所有宮殿、佛堂和走廊的牆壁上,都繪滿了壁畫,周圍還有各種浮雕。壁畫和雕塑大都絢麗多彩,題材主要有高原風景、歷史傳説、佛教故事和布達拉宮建造場面等,具有較高的歷史和藝術價值。
布達拉宮內部建築無不着色,殿堂、宮室等重要建築一般都有壁畫。居室也要畫出牆裙和幔帳。木作部分更是精雕細刻,彩繪豔麗。壁畫題材廣泛,有表現歷史人物、歷史故事的畫圖;也有表現宗教神話、佛經故事的題材;還有表現建築、民俗、體育、娛樂等富於生活氣息的內容。豐富多彩,猶如觀看一部西藏曆史、風情的畫卷。吐蕃三法王、達賴、班禪、文成公主、赤尊公主、桑結嘉措等人的肖像和文成公主進藏圖、五世達賴朝覲順治皇帝、十三世達賴覲見圖在布達拉宮壁畫中佔有很重要地位。把這些西藏曆史上叱吒風雲的人物畫進佛堂宮室中,是西藏壁畫的一大特點。
表現宗教神話和佛經故事的壁畫,多采用橫卷形式,將每組畫面連綴起來,橫向展開。每組畫又往往安排一尊大型佛像或菩薩作為畫面的中心,四周穿插佛傳故事,構圖嚴謹。從建築題材的壁畫中可以看到當年修建大昭寺、桑耶寺、布達拉宮等寺廟宮殿的勞動場面,還能欣賞到西藏各地寺廟的壯觀景象。
布達拉宮 布達拉宮
布達拉宮的主要殿堂都是雕樑畫棟,金碧輝煌。圖案內容有云紋、卷草、纏枝卷葉、寶相花、西 番蓮、石榴花、法輪寶珠、梵文六字真言,八寶圖及佛像、獅、象等各種植物花紋。有雕刻,也有彩畫。雕刻形式有"壓地隱起"和"剔地起突"兩種,即浮雕和半圓雕。也有雕刻花紋是採取預先刻好花紋,再貼到梁、柱、雀替、斗拱之上的作法。色彩以硃紅、深紅、金黃、橘黃等暖色為底色,襯以青、綠為主的冷色。色彩豔麗,對比強烈。 [11] 

布達拉宮歷史文物

布達拉宮導遊圖 布達拉宮導遊圖
布達拉宮珍寶館展出宮藏文物200件左右,其中包括封誥、印鑑、禮品、文獻典籍、貝葉經、佛像、唐卡、法器等。布達拉宮珍寶館觀看14世紀製造的“八瓣蓮花喜金剛壇城像”。2009年8月11日正式對外開放。
珍寶館是三層建築,位於布達拉宮正面腳下的雪城中,建築面積2000多平方米,總投資1000多萬元。珍寶館展覽將分“史海鈎沉”和“宮藏珍品”兩個部分八個單元,共計有文物及照片約200件套。此外還有歷代達賴喇嘛的靈塔,明清皇帝赦書印璽,各界贈送的印鑑、禮品、匾額和經卷,宮中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁書寫的《甘珠爾》、《丹珠爾》(兩者都是藏文的《大藏經》)、貝葉經《時輪註疏》、釋迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御賜的金冊金印等都堪稱稀世珍寶,價值連城。
珍寶館內展出的文物主要包括明、清兩朝的典章文物,罕見的藏文經典,深藏的稀世文物。18日,記者走進了已完成文物佈置的珍寶館,看到展示的文物當中有9世紀的貝葉經、12世紀的白釉暗海螺紋碗、產於14世紀的銅製的八瓣蓮花大威德金剛像、17世紀的桃形瑪瑙杯和17世紀的乾隆御筆佛塔唐卡、18世紀的鼻煙壺等諸多珍貴文物。 [12] 
在豐富的藏品中,最重要的是安放歷代達賴喇嘛遺體的靈塔。從五世到十三世,除了被革除教職的六世外,其餘八位都建造了奢華的靈塔。這些靈塔大小有別,但形式相同,均由塔頂、塔瓶和塔座組成。塔頂一般十三階,頂端鑲以日月和火焰輪。塔瓶存放遺體,分成內外兩間。外間設佛龕,供千手千眼觀音像,內間一牀一桌,牀上安放達賴屍棺,書桌上放置達賴生前用過的一套法器和文房用品。所有靈塔都以金皮包裹、寶玉鑲嵌,顯得金碧輝煌。其中五世達賴的靈塔高達 14.85米,當時為建造它,共花費白銀104萬兩,並用去了11萬兩黃金和15000多顆珍珠瑪瑙寶石等。十三世達賴的靈塔也高達14米,用去了1.9萬兩黃金。還有五世達喇的靈塔裏有一顆大象腦裏生成的比大指拇還大的珍珠。
300餘年來,布達拉宮大量收藏和保存了極為豐富的歷史文物。其中有2500餘平方米的壁畫、近千座佛塔、上萬座塑像、上萬幅唐卡(卷軸畫);還有貝葉經、甘珠爾經等珍貴經文典集;表明歷史上西藏地方政府與中央政府關係的明清兩代皇帝封賜達賴喇嘛的金冊、金印、玉印以及大量的金銀品、瓷器、琺琅、玉器、錦緞品及工藝品,這些文物絢麗多彩、題材豐富。
金印、金冊:歷史上清朝中央政府對歷世達賴喇嘛都有冊封,並分賜金印、金冊。公元1652年,清朝政府冊封5世達賴喇嘛為[西天大善自在佛所 天下釋都普通瓦赤怛喇達賴喇嘛之印],印文為滿、漢、藏、蒙四種文字。
敕封十一世達賴喇嘛的金冊:清道光皇帝賜給十一世達賴喇嘛的金冊,長2.3釐米,寬9.9釐米,厚0.2釐米,可以翻閲,中間用滿、漢、藏、蒙四種文字刻[敕封十一世達賴喇嘛的金冊]。
貝葉經:西藏只有少數幾個寺院有少量的貝葉經,這是布達拉宮一部分。
威德金剛雕塑:銅質鎏金的八瓣蓮花大威德金剛雕塑。
大藏經:這本用金汁書寫的[大藏經],其中的[大般若經]是18世紀清乾隆皇帝賜給七世達賴喇嘛的,首頁有四大天王等彩繪圖案。 [13] 

布達拉宮歷史文化

布達拉宮藝文

《中國作家》雜誌1997年第2期中,中國當代詩人張奇斌創作的一首經典詩歌作品布達拉宮《獻詩》登刊 [29] 

布達拉宮相關人物

松贊干布文成公主:藏族的祖先吐蕃人,很早就在青藏高原過着遊牧和農耕生活。
公元7世紀,松贊干布統一青藏高原,建立了奴隸制政權。松贊干布開拓了疆土,設置了政治軍事的統治機構,制定了法律,統一度量衡,創造了藏文,為藏文化做出了巨大的貢獻。
公元640年,松贊干布派遣使者前往長安,要求與唐聯姻。次年唐太宗將文成公主下嫁,經過2年多的長途跋涉,643年文成公主才抵藏,吐蕃為她舉行了盛大的歡迎儀式。
文成公主入藏時,帶去了大量醫藥,生產技術,佛教方面的書,還有穀物、蔬菜的種子及精美的手工藝品。她向吐蕃推行曆法,和侍女一起把漢族的紡織、刺繡技術傳給當地婦女。唐朝還給吐蕃送去水磨、蠶種,派去各類工匠,改變了吐蕃落後的生產方式。文成公主受到了吐蕃人民的無比愛戴。公元650年,松贊干布去世,此後文成公主一直住在公藏。680年,文成公主去世,吐蕃為公主舉行了隆重的葬禮,並將其與松贊干布合葬於瓊結的藏王墓中。
五世達賴喇嘛
五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措,是西藏曆史上一位功勳卓著、業績輝煌的人物。五世達賴喇嘛時期,是公藏封建農奴制社會的發展繁榮時期。公元1652年,他赴京覲見順治皇帝,被冊封為"西天大善自在佛所 天下釋教普通瓦赤喇恆喇達賴喇嘛",並賜滿漢蒙藏四體合壁的金冊和金印,達賴喇嘛這一活佛轉世系統的地位,從此因受到清朝中央正式冊封和大力扶持而得以確立和隆升;他還是才華橫溢、著述頗豐的學者,佛學精深、備受推崇的大德。五世達賴喇嘛晚年專心著作。1682年圓寂。瞭解這些歷史,奉之以最高的靈塔、最大的殿堂,就不難理解了。 [14] 

布達拉宮文化活動

雪頓節,意為酸奶宴會節,是一個古老的節日。由於雪頓節活動內容逐漸演變為以藏戲會演為主,故又稱藏戲節。節日從每年藏曆六月三十日開始至七月上旬,歷時十餘天。傳統的雪頓節活動方式為:藏曆六月二十九日,各地藏劇團一早到布達拉宮向地方政府主管藏戲的“孜洽列空”報到,並舉行簡單的儀式表演。 [32] 

布達拉宮傳説

傳説松贊干布在重建布達拉宮時,一顆檀香木的樹幹自然分裂,從裏面現出四尊佛像,其中之一即為觀音菩薩像,只見觀音像開口道:“松贊干布是我的化身,我將往西藏有雪邦內,為藏王松贊干布本尊。”由於這個傳説,這尊佛像身價百倍,信徒們相信它佛法無邊,護佑着雪域的安寧和幸福,所以長期以來一直被奉為布達拉宮的主供佛像,也是布達拉宮的鎮宮之寶。 [33] 

布達拉宮保護措施

華麗殿堂 華麗殿堂
新中國成立以來,黨和國家對布達拉宮的保護和管理十分重視。1959年以後,中共中央和國務院十分重視布達拉宮的維修和保護,瑰寶,以新的魅力,吸引着千千萬萬的國內外來客。多年來,國家撥鉅款進行日常維護,自1989年至1994年又集中進行了五年的維修,布達拉宮以更加金碧輝煌的面貌屹立在巍峨宏偉的紅山之上。1959年以後,每年都撥給專款維修。1988年國務院決定撥出鉅款對布達拉宮進行大規模的維修,工程歷經5年,於1994年竣工。
布達拉宮古籍文獻既是文物,又是檔案,具有極高研究價值和歷史意義,也正因如此,布達拉宮古籍文獻整理保護一直都在進行。據布達拉宮管理處文物保管科科長邊巴洛桑介紹,20世紀70年代,布達拉宮組織成立古籍文獻整理小組,保護修復了部分古籍文獻,整理出版了四部古籍文獻文集目錄。
2020年3月17日,拉薩市投資6593.04萬元,啓動了拉薩市中心城區水系修復及生態治理工程(布達拉宮周邊水系改造工程)。 [34] 

布達拉宮獲得榮譽

2022年12月,入選2022年11月AAAAA級景區品牌影響力100強榜單。 [23] 

布達拉宮旅遊信息

布達拉宮參觀須知

在布達拉宮參觀需要遵循所有藏傳佛教的禁忌,例如不能戴帽,不能拍照(指進入宮殿以後,宮殿外可以拍一些“外景”),不能踩踏門檻等等。所有遊客都需在1小時內完成參觀,因此在宮殿內任何地方都不允許停留,參觀結束後從布達拉宮西門出來,經後山下山坡到可以走到布達拉宮正門來。
購票須知:布達拉宮實行預售與限售結合的賣票制,每天參觀人數限制2300人(散客票約700張),每天下午5時後預售次日以後門票,每人限買4張,必須提前一天排隊領取購票憑證,而且必須提供身份證號碼,根據排隊的先後,購票證上標明次日的參觀時間,在布達拉宮的正大門持身份證購買門票進入。 [15] 
2023年4月28日,布達拉宮管理處發佈通告,從5月1日起布達拉宮執行旺季票價,即200元/人次,開放時間提前至上午9點,15:40停止入宮。 [27] 
2023年7月24日起,布達拉宮開放時間調整為08﹕30—17:00(17:00為最後一批觀眾入宮參觀時間)。 [28] 

布達拉宮旅遊交通

航空
西藏闢有國際及省際航線。與成都、北京、上海、重慶、西安、西寧、廣州、昌都、昆明以及尼泊爾加德滿都之間有航線,遊客進出西藏非常便捷。
公路
拉薩的國營長途汽車站位於民族路和金珠中路交界。這裏的長途汽車線四通八達,東至八一、昌都、成都,西至日喀則、江孜及樟木,北通格爾木。

布達拉宮人工講解

為滿足觀眾觀賞布達拉宮文物藝術、瞭解布達拉宮歷史文化需求,提升布達拉宮文化服務質量,布達拉宮管理處聘用專業講解員進行專門培訓,為觀眾提供有償人工講解服務。為保障講解收費標準規範統一,現就布達拉宮人工講解收費標準公示如下:
一、收費標準
(一)全程講解費:每團按200元收取,每團不超過10人(含10人)。
(二)雪城景點:每團按80元收取(針對單獨參觀雪城)。
二、執行時間
本收費標準自2022年5月1日起執行。 [19] 

布達拉宮交通位置

拉薩市城關區北京中路35號。
參考資料
展開全部 收起