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四乘

鎖定
佛教術語,謂能運載眾生到達果地之四種教法。有數種説法:(一)指聲聞乘緣覺乘、菩薩乘、一乘。一乘即佛乘,聲聞乘則合愚法、迴心二種而成。此係南朝光宅寺法雲所倡,隋代天台智顗信行、唐代法藏等,亦皆主張此説,乃於三乘之外,別立一佛乘,以三乘為方便權教,一乘為真實之教,自古以來為三論宗及法相宗所論議。
中文名
四乘
實    質
佛教術語
含    義
能運載眾生到達果地之四種教法
出    處
佛光大辭典
佛教術語,謂能運載眾生到達果地之四種教法。有數種説法:(一)指聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、一乘。一乘即佛乘,聲聞乘則合愚法、迴心二種而成。此係南朝光宅寺法雲所倡,隋代天台智顗、信行、唐代法藏等,亦皆主張此説,乃於三乘之外,別立一佛乘,以三乘為方便權教,一乘為真實之教,自古以來為三論宗及法相宗所論議。(二)指一乘三乘小乘、人天乘。人天乘指佛陀最初為提謂、波利二人所説之五戒。又三乘中之聲聞、緣覺二乘,就回心而言,與愚法小乘有別。(三)指大乘、中乘、小乘、人天乘。上記三種分類皆出於華嚴五教章卷一。(四)指聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、人天乘。於勝鬘經攝受章所舉之四種重擔及四種寶藏之譬喻中,皆將人、天二乘合而為一,成為此四乘。(五)指聲聞乘、緣覺乘、人乘、天乘。窺基之法華玄贊卷四依勝鬘經攝受章之説,成立聲聞緣覺菩薩、天等五乘,今刪除菩薩乘,則成四乘。(文殊支利普超三昧經卷二、攝大乘論釋卷九、華嚴五教章復古記卷一)((參見:五乘)1126、“四車”1700)p1743
FROM:【佛光大辭典 [1] 
參考資料