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嚴蕊

(南宋中期女詞人)

鎖定
嚴蕊(生卒年不詳),原姓周,字幼芳。南宋中期歌妓 [17]  、女詞人。 [12] 
嚴蕊自小習樂禮詩書,後淪為天台(今屬浙江省)歌妓 [15]  ,改藝名嚴蕊。宋代有名的學者唐仲友任台州太守時開始,嚴蕊的一闋詠桃花詞《如夢令》驚倒眾人。兩人就惺惺惜惺惺,嚴蕊敬唐仲友人品,唐仲友愛嚴蕊才華,成就了當時的一段佳話。但天不遂人願,唐仲友的永康學派和朱熹的理學是對頭,朱熹就以“官府不得宿妓”為藉口要修理唐仲友,找來嚴蕊要承認二人有染。為使唐仲友不受不白之冤,其不懼朱熹的誣陷逼供,嚴酷杖責,始終不肯屈服。最後,朱熹以有關風化的罪名判其入獄。後來朱熹改任,岳飛的三子嶽霖任提點刑獄,嶽霖敬重嚴蕊的氣節,重審案子,問其歸宿。嚴蕊現作《卜算子》,嶽霖深受感動,取消了其籍,判其從良。經過了這番捨身為知己,忍辱負重的屈辱後,嚴蕊摒棄了眾多的豪門世家,嫁與趙宋宗室為妾,從此二人白頭偕老,既無故事,亦無詞作。 [13] 
嚴蕊,以其一生韶華,一生的美麗作代價,所求的,只是任山花插滿髮際的自由。周密《癸辛雜識》稱她“善琴弈,歌舞,絲竹,書畫,色藝冠一時,間作詩詞,有新語。頗通古今。” [13]  著有《如夢令》《鵲橋仙》《卜算子》等。 [14] 
(概述圖:畫家戴敦邦繪製的嚴蕊《如夢令》詞意圖 [16]  )
別    名
嚴蕊、嚴子 [3] 
幼芳
所處時代
南宋
民族族羣
漢族
出生地
黃岩 [3] 
主要成就
南宋中期女詞人
主要作品
卜算子·不是愛風塵
如夢令·道是梨花不是
鵲橋仙·碧梧初出
本    名
周幼芳 [3] 

嚴蕊人物經歷

嚴蕊早年生活

嚴蕊原名周幼芳,是黃岩人。其父周海於乾道二年二月染病,六月便拋下兒子周召、女兒幼芳離世。其母王氏為了養家餬口,招當地光棍陳必大入贅。誰曉得這個陳必大好吃懶做,挑不起養家擔子,卻有一腦子的壞主意。他見養女幼芳聰明伶俐,絕色迷人,便請人教女習藝詩詞書畫,並訓燻她如何逢迎惹人喜歡,有心培養幼芳成為全家的“搖錢樹”。周幼芳長到十四五歲,便亭亭玉立,楚楚動人,琴弈、歌舞、絲竹、書畫,無所不通。一日養父陳必大騙她一起去親戚家,偷偷地把她帶到台州賣入樂籍。待其母王氏發覺女兒不見,陳必大才道出真情,王氏氣不過,把陳必大趕出了周家,然而幼芳自此淪落風塵,改嚴蕊為藝名。 [3]  還有一種説法是,她的父親做過小官吏,因遭人誣陷,屈死獄中。幼芳沒籍為奴,因此淪落風塵,改名為嚴蕊。 [9] 

嚴蕊淪為歌妓

嚴蕊自小習樂禮詩書,後淪為台州營妓,即由各州縣官府管理的官妓,嚴蕊屬歌妓 [17]  。嚴蕊琴棋書畫,歌舞管絃之類,無所不通。善能作詩詞,多自家新造句子,詞人推服。又博曉古今故事。行事最有義氣,待人常是真心。 [5]  她獨佔鰲頭,還知天文、解人意、善逢迎、行俠義,人見人愛,四面八方皆慕聞其名,不遠千里而登門者絡繹不絕。 [3] 
嚴蕊
嚴蕊(3張)
淳熙七年十二月下旬,婺州唐仲友,字與正,博學工文,風流倜儻,攜眷至台州任太守。唐仲友久聞嚴蕊芳名,今到台州,乃近水樓台。淳熙八年春,臨海東湖紅白桃花盛開,唐仲友和三子,以及長子士俊的丈人曹宣教,曹宣教的堂弟臨海縣丞曹格,表弟高宣教,妻兄何知縣、何教授等聚會東湖,置酒賞玩,召來嚴蕊、王靜、沈玉、張嬋、朱妙、沈芳等歌妓助興。 [3]  [17] 
唐仲友道:“嚴子果然名不虛傳,令人欽佩。今東湖堤岸紅白桃花盛開,嚴子何不以紅白桃花為題,賦詞一闋?”嚴蕊應聲即口占《如夢令·道是梨花不是》。唐太守聽罷大喜,賞嚴蕊之雙縑,王靜等亦有賞。 [6] 

嚴蕊與唐仲友

唐仲友任台州太守時開始,歌妓嚴蕊的一闋詠桃花詞《如夢令》驚倒眾人。兩人就惺惺惜惺惺,嚴蕊敬唐仲友人品,唐仲友愛嚴蕊才華,成就了當時的一段佳話。 [4]  [17] 
後唐仲友的同鄉陳亮來台州,在唐仲友陪同下,謝希孟、樓大防、趙師端等一羣文朋好友,聚於巾子山巾峯飲酒。陳亮提出:“在此賞景飲酒乏味,不如搬之東湖,借郡中妓樂,邊飲邊歌,如何?”謝直第一個站出響應:“甚好,不知唐太守之意是否?”唐仲友大笑道:“諸兄若有雅興,小弟怎敢不肯?”遂至東湖,喚來嚴蕊、王蕙、張韻、王懿、趙娟等官妓,吟詩彈曲,眾賓興致甚濃,流連忘返。 [6] 
唐仲友、嚴蕊倆竊竊私語,聊題甚廣,只聞唐仲友在問:“今朝進班兩府,始廣柑貢。嚴子來自橘鄉,可知橙橘種類?”嚴蕊答道:“橘有榻橘、綠橘、乳橘、朱橘等,橙有青橙、縐橙、香橙等,柚有朱欒、香欒、蜜旦等,給予中書省(主文事)、樞密院(主武事)均為乳橘,人稱天下果實第一也”。唐仲友誇道:“嚴子果真女中秀才,天下之事無所不曉。”嚴蕊道:“我本農家之女,視橙橘若家常便飯,有何稱奇?不像你們做官的胸襟,‘不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。’”唐仲友又問:“此句出於何人之口?”嚴蕊回答是出自范仲淹的《岳陽樓記》,對其故事典故也能應答如流。唐仲友欽佩嚴蕊的才華,興趣甚高,二人觥來盞出,視無人之境,暢飲不盡。 [10] 

嚴蕊慘遭陷害

嚴蕊 嚴蕊
相傳陳亮覺得趙娟甚為俏趣,色藝雖遜於嚴蕊,但另有一番情味。陳亮豪爽無比,視金錢如糞土,毫不吝嗇,趙娟未曾遇見過如此富豪子弟,對其百倍趨承,兩人情投意合,均有娶嫁之意。趙娟只因自己為官身,苦於無法落籍。陳亮道:“唐太守與我是同鄉朋友,落籍之事包在我身上,儘管放心。”唐仲友為趙娟落籍時,他心想“小小年紀,入世甚淺。她哪裏曉得陳亮家中空虛,近日揮金如土,這資是我所贈。”也許他一時出於好心説道:“你嫁與陳亮,要經得起凍餓才是。”趙娟是個聰明人,一聽五色無主。唐仲友出於好意,根本沒把此事放在心上,繼而給趙娟批了脱籍文書。趙娟見了陳亮,言語冰涼。陳亮遂追問趙娟為何,趙娟道:“太守説嫁到你家就要有忍凍捱餓的準備。”陳亮一聽,火冒三丈,認為唐仲友是在背地耍人。陳亮不與趙娟解釋,也不與唐仲友辭別,竟獨自到婺州找朱熹。此時朱熹任浙東提舉,陳亮向他説明自台州來,把滿腔怒火都發泄出來。朱熹聽罷默然長久,覺得唐仲友自恃才高,卻不該如此貶低自己。但又看陳亮怨氣滿腹,也許在搬弄是非。一轉念,背後之言,未必為真。決定親去台州一趟,瞭解實情。 [10] 
南宋淳熙九年(1182),台州知府唐仲友為嚴蕊、王惠等四人落籍,回黃岩與母居住。同年,浙東常平使朱熹巡行台州, 時高炳如為唐部下,才不如唐仲友,唐亦頗輕之。朱熹來台州,高炳如即去訴説。此時,樓鑰為台州府添差通判,此人厚德美政,朱熹向他了解唐仲友的所作所為,樓鑰中肯評價,並勸朱熹寬容之。當唐仲友得知朱熹到台州,慌忙去迎接,已遲了些。朱熹驗證了陳亮的話:“果然不把我放在眼裏。”當日索取州印,交付於郡丞,説道:“太守不稱職,聽候處理。”聽聞嚴蕊去黃岩探母,即派吏至黃岩,在鄭奭家追到嚴蕊,收監候審。 [10]  又因唐仲友的永康學派與朱熹的理學相對,朱熹連上六疏彈劾唐仲友,見他與嚴蕊走得親近,便借“居官不存政體,褻暱倡流,有傷風化”為罪名之一彈劾他,並將嚴蕊投入獄中。 [9] 

嚴蕊下獄受刑

朱熹以為唐仲友風流倜儻,與嚴蕊必定有染。嚴蕊身單柔脆,一拷問即會招認與太守通姦實情,則可參奏唐仲友罪名了。誰知嚴蕊的苗條身軀猶如筋鋼鐵骨,繫獄月餘,任憑杖笞鞭打,遍體鱗傷,嚴蕊始終一語不及太守,只道:“彈唱吟詩侑酒有之,別無他事。”朱熹無奈,只好將她痛杖一頓,一邊發嚴蕊去紹興府審問,一邊寫本參奏皇上。 [10] 
嚴蕊在監獄吃盡苦頭,押至紹興。紹興太守也屬程朱學派,一見嚴蕊姿色,便道“有色必無德”,進行嚴刑拷打,她遭手足夾棍,幾番昏死。任憑被打得遍體鱗傷,體無完膚,嚴蕊還是咬緊牙關不願屈服。朱熹便通過獄吏勸誘她 [2]  :“你何不早招供,招認了犯淫,最重也就是杖罪,況且你已經斷過杖,罪不重科,何為受此嚴刑呢?”嚴蕊道:“我自己只是一個低賤的歌妓 [17]  ,縱使真的與太守有越軌的行為,判刑也不至於死罪。 [11]  然事情有則有、無則無,豈為保身軀,信口誣陷士大夫?我寧可死,要誣害人,斷然不可!”獄吏肅然起敬,把話告之太守。太守是奉朱熹之意,只好吩咐再痛杖,押回監獄。 [7] 

嚴蕊洗清冤屈

時淳熙九年七月,此事朝野議論,震動宋孝宗,孝宗認為唐仲友和朱熹是“秀才爭閒氣”,讓二人平調。也幸虧王淮從中幫助,唐仲友避免了一場大風波。 [10]  朱熹免去了浙東提舉,嚴蕊無端地坐了兩個多月的牢,方釋放回台州。知情者無不為嚴蕊抱不平,連學術上支持朱熹的謝深甫探親回臨海謝里王時,直言道“朱子冤了嚴蕊也”。 [7]  嚴蕊的冤案震驚朝野,傳到宋孝宗的耳朵裏,他親自宣佈為嚴蕊平反。孝宗道:“若偏聽一面之詞,這俠骨才女的冤情何處伸也。” [2]  [7] 
岳飛之子嶽霖,接任浙東提舉,巡視台州,眾妓拜賀。嶽霖知曉嚴蕊蒙冤受刑,甚為同情,對嚴蕊道:“嚴子俠義、詞翰皆聞名於世,今你把自己身世做成詞訴我,我為你作主。”嚴蕊領命,口占《卜算子·不是愛風塵》。嶽霖聽罷,感嘆無限:“嚴子果真才女也。字裏行間流露出從良之意,我為你脱籍從良。”説罷取過妓籍除了嚴蕊名。嚴蕊再三叩謝。在黃岩縣作攔頭的周召,聽到妹妹脱籍,即與母親一道來台州接嚴蕊回黃岩老家,嚴蕊復原名周幼芳。 [7] 

嚴蕊締結良緣

是年有好些豪富人家聞其名愛其貌,重金求聘,嚴蕊都未動芳心。有一位趙宋宗室因喪妻傷情,日夜悲切,別處多不肯去,朋友説到嚴蕊家裏,才肯同來。嚴蕊見此人滿面戚容,問知為苦喪偶之故,曉得是個有情之人,關在心裏。那宗室也慕嚴蕊大名,傾心來往多時,納她為妾。後來嚴蕊又為趙家添了丁。嚴蕊雖然沒有得夫人、縣君,但宗室自娶嚴蕊之後,深為得意,沒有再娶。從此二人白頭偕老,既無故事,亦無詞作。 [4-5]  [7] 
有説法是,淳熙十一年,謝希孟、趙師端一同考上進士,談起當年在東湖與嚴蕊相識,今落籍未曾出嫁,想為其做件好事。趙師端想起堂兄趙師堅,喪妻傷情,日夜悲切。趙師端、謝希孟即一同來周家拜訪,説明來意。嚴蕊對趙師端、謝希孟印象甚深,似與故友相聚,毋須做作,道:“不想家富,不想人俊,只求家平常人誠實,即可。”趙師端道:“堂兄忠厚老實,家境富裕,我攜他前來見見面如何?”嚴蕊點頭稱謝。次日,趙師端與趙師堅來到周家,嚴蕊見師堅滿面悲容,眼睛甚紅,曉得是個有情人,聊談間發覺趙師堅誠實可靠,彼此好感,基本定局。再過月餘,趙師堅便把嚴蕊娶進門。逾一年,嚴蕊又為趙家添了丁,趙師堅愈疼嚴蕊,也不續妾,夫唱婦隨,遂成圓滿結果。 [7] 

嚴蕊個人作品

詞作多佚,僅存三首。
卜算子·不是愛風塵
不是愛風塵,似被前緣誤。花落花開自有時,總賴東君主。
去也終須去,住也如何住!若得山花插滿頭,莫問奴歸處。
如夢令·道是梨花不是
道是梨花不是。道是杏花不是。白白與紅紅,別是東風情味。曾記,曾記,人在武陵微醉。
鵲橋仙·碧梧初出
碧梧初出,桂花才吐,池上水花微謝。
穿針人在合歡樓,正月露、玉盤高瀉。
蛛忙鵲懶,耕慵織倦,空做古今佳話。
人間剛道隔年期,指天上、方才隔夜。 [1] 

嚴蕊人際關係

父親:周海 [3] 
母親:王氏 [3] 
哥哥:周召 [3] 
丈夫:趙氏宗室 [4] 
子嗣:趙氏 [7] 

嚴蕊人物軼事

嚴蕊頗有才華

一次宴會,飲酒三巡,高宣教道:“久仰嚴子精通詩文,今日幸會,不才借唐人杜牧《清明》之作,請教嚴子評説。”嚴蕊謙遜一番,道:“名人名作,用詞達意,天衣無縫,要説評論,真難煞我了。‘清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。’這首七言詩,膾炙人口,要説商榷,即‘清明’就是指時節;‘行人’自然走在‘路上’,騎馬、坐轎、乘船都不叫行人;‘酒家何處有’已含蓄‘借問’之意;雨天問路,碰到誰就問誰,不必專問牧童。因此,以小女子愚見,全詩擬為‘清明雨紛紛,行人慾斷魂。酒家何處有?遙指杏花村。’望大人們多多指教。”話語剛落,曹宣教拍手叫絕,道:“我也借本朝明州大詩人汪洙的一首五言詩《喜》:‘久旱逢甘雨,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時。’請嚴子賜評,如何?”嚴蕊笑道:“諸大人不要戲弄於我,今日班門弄斧,實在有愧,給大人添笑料而已。”她思量了一會,道:“此詩中‘久旱’指代不明,是幾天、幾月,還是半載、一載?不如前面加個‘三年’,顯得雨水來之不易;‘他鄉’是指外村、外府,還是外省、外國?不如前面加個‘千里’,相逢故交尤其難得;洞房花燭人人有份,‘洞房’前面加個‘僧尼’,則更為特別稀奇;年輕人赴試,本科不中還有下科,‘金榜’前面加個‘老來’,因赴試機會不多,一朝得中其樂無窮。由此可見,全詩擬為:‘三年久旱逢甘雨,千里他鄉遇故知,僧尼洞房花燭夜,老來金榜題名時。’皆為戲謔,請諸大人批評。”滿座皆驚,稱讚不已。 [3] 

嚴蕊鵲橋仙

同年七月初七夜,牛郎織女鵲橋相會紀念日,郡齋開宴。唐太守的一位朋友謝元卿應邀列席。謝元卿是位豪士,久聞嚴蕊大名,今宵聽罷嚴蕊演奏的詞曲,興趣盎然,邊飲邊贊:“嚴子真是天下奇女子也!”遂對唐仲友道:“太守屢提嚴子長於詞賦,今晚可以當面一試否?”唐仲友道:“可以,任憑仁兄賜教。”謝元卿道:“甚好,便以《七夕》為題,以小弟之姓為韻,求嚴子賦一詞,某則幸甚。”嚴蕊即席欣然命筆《鵲橋仙·碧梧初出》。謝元卿敬佩之極,為此心醉,換酒杯為大碗,連飲兩大碗,酌滿第三碗時,道:“還望嚴子賞個臉,分飲此酒,以見小生之誠意。”嚴蕊二話沒説,執碗分酒,一飲而盡。謝元卿仰天大笑:“嚴子才氣俠義俱全,乃女中豪傑巾幗英雄也,某自愧不如。若能親沾芳澤,今生足矣!”嚴蕊羞澀地低下頭道:“先生過獎,小女子哪有像先生所説那樣……”兩人情意綿綿,何況有唐太守撮合,謝元卿稱心如願,是夜便留宿在嚴蕊家。謝元卿對嚴蕊十分趁懷,留連半載,花盡銀兩,方依依不捨離去。 [6] 

嚴蕊歷史記載

周密在《癸辛雜識》中稱嚴蕊“善琴弈,歌舞,絲竹,書畫,色藝冠一時,間作詩詞,有新語。頗通古今。” [4] 
《玉台畫史》名妓卷和《齊東野語》中載:“天台營妓嚴蕊,字幼芳。善琴弈歌舞,絲竹書畫,色藝冠一時。間作詩詞,有新語。” [8] 
嚴蕊
嚴蕊(2張)
嚴蕊的故事載於《二刻拍案驚奇》卷十二 “硬勘案大儒爭閒氣 甘受刑俠女著芳名”中。 [5] 

嚴蕊人物爭議

人物想象圖
人物想象圖(2張)
王國維的《人間詞話》裏説“宋人小説多不足信”,並舉了嚴蕊的這首《卜算子》,懷疑“系唐仲友戚高宣教作……”。
今人束景南教授在其著作《朱子大傳》中認為唐仲友確有貪污罪行,並認為《卜算子》詞非嚴蕊所作、洪邁夷堅志》所記嚴蕊作詞訴冤全屬虛構。
張岱年在其書序中評語説“關於朱熹彈劾唐仲友一事,近人抱着‘反理學’的偏袒態度多同情唐氏……”。但此説仍未能證實。
餘嘉錫四庫提要辨證》更進一步言:“夫唐宋之時,士大夫宴會,得以官妓承值,徵歌侑酒,不以為嫌。故宋之名臣,多有眷懷樂籍,形之歌詠者,風會所趨,賢者不免。仲友于嚴蕊事之有無,不足深詰。”

嚴蕊後世評價

後人評價嚴蕊,乃是真正講得道學的。有七言古風一篇,單説他的好處:
天佔有女真奇絕,揮毫能賦謝庭雪。
搽粉虞侯太守筵,酒酣未必呼燭滅。
忽爾監司飛檄至,桁楊橫掠頭搶地。
章台不犯士師條,肺石會疏刺史事。
賤質何妨輕一死,豈承浪語污君子?
罪不重科兩得答,獄吏之威止是耳。
君侯能講毋自欺,乃遣女子誣人為!
雖在縲紲非其罪,尼父之語胡忘之?
君不見,貫高當時白趙王,身無完膚猶自強?
今日蛾眉亦能爾,千載同聞俠骨香!
含顰帶笑出狴犴,寄聲閤眼閉眉漢。
山花滿頭歸夫來,於潢自有梁鴻案 [5] 
另有傾慕嚴蕊的後人寫了一闕詞:
《如夢令·愛嚴蕊》
夜恰合歡天氣,紅白一窗桃李。情味至今猶,不見故人詞寄,悲矣!悲矣!畫一個圈兒替。

嚴蕊後世紀念

嚴蕊歌曲

奴歸處》是根據南宋著名詞人嚴蕊的《卜算子》詞中意境而譜曲。詞作者本為一位歌妓,作品描述了淪落風塵的女子對命運的無奈、對壓迫的反抗和對自由的深深嚮往。不卑不亢的表達了詞作者雖身處卑賤但求尊重的內心獨白和重情守義的一身傲骨。
作詞:嚴蕊(南宋)改編:劉子菲
作曲:劉子菲
演唱:劉子菲
編曲:穀子寒
後期:孟濤
出作:子菲文化
不是愛風塵 似被前緣誤
花落花開自有時 總賴東君主
去也終須去 住也如何住!
若得山花插滿頭 莫問奴歸處~~
(間奏)啊~~啊~~啊~~
不是愛風塵 似被前緣誤
花落花開自有時 總賴東君主
去也終須去,住也如何住?
若得山花插滿頭,莫問奴歸處~~
去也終須去,住也如何住?
春去又春來,無計留春住。
若得山花開,插滿青絲的時候。
化一抹驚鴻,莫問奴歸處~~~
去也終須去,住也如何住?
春去又春來,無計留春住。
若得山花開,插滿青絲的時候。
化一抹驚鴻,莫問奴歸處~~~
(End)

嚴蕊戲曲

越劇《莫問奴歸處》,温州市樂清越劇團原創劇目。
樂清越劇團於1985年創排,由傅派傳人張臘嬌飾演嚴蕊,範派傳人王少樓飾演唐仲友。劇本由陳金良執筆等人編寫,陳金良執筆。陸貞芳整理。同年參加浙江省第二屆戲劇節,王少樓飾演唐仲友獲表演一等獎,張臘嬌飾演嚴蕊獲表演二等獎。
現有上下兩集舞台錄像留存。
參考資料
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