喬治·索雷爾

喬治·尤金·索雷爾(Georges Eugène Sorel)，法國哲學家，工團主義革命派理論家。提出神話和暴力在歷史過程中創造性作用的獨特理論。

出生於中產階級家庭，學過土木工程，1892年離開民政工程職務，專心於思考和研究問題，1893年發現馬克思主義並開始寫分析評論文章。1897年曾熱情為阿爾弗雷德·德雷福斯辯護，1902年他抨擊社會主義和激進黨派關於民主和憲政是通往社會主義的途徑，他熱烈的支持革命工團主義，革命工團主義強調階級鬥爭的自發性，是一個具有無政府主義的傾向的運動。他最著名的著作《暴力論》（1908）被翻譯成多國文字。在索雷爾看來，暴力是對現存社會秩序革命的否定，而國家的武力是強制力量。他不認為人的本性是善的，並由此得出結論説：令人滿意的社會秩序不可能自發的產生，而必須通過革命行動產生。1909年以後，他對工團主義不再抱有幻想。1917年俄國革命爆發後，他宣佈支持布爾什維克，他認為布爾什維克能使人類在道德上再生。

索雷爾的哲學結合了柏格森和尼采的思想，認為理性受制於感性。這成為了他創立的革命社會主義的理論基礎。他認為，通過動員非理性力量進行暴力革命，是實現社會主義的唯一方式。索雷爾將總罷工賦予一種神秘色彩，認為它具有撼人心魄的力量，可以動員工人採取“英雄式的暴力”，並進而摧毀資本主義社會。和一些民粹主義者不同，索雷爾眼中的社會主義是由少數精英治理的。索雷爾認為，一般大眾不具有控制自身的能力，因而只能被精英統治。