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喪鼓
鎖定
- 中文名
- 喪鼓
- 目 的
- 悼念亡者
- 性 質
- 傳統演唱形式
- 類 型
- 坐喪、跳喪和轉喪
喪鼓簡介
喪鼓雖然是為死人所唱,但演唱者喪而不悲,主要是以此種形式給喪家予以幫助。俗諺“人死眾家喪,一打喪鼓二幫忙,”又説,“打不起豆腐送不起情,打一夜喪鼓送人情”等,都是最好説明。打喪鼓具有廣泛而深厚的羣眾性,並且世代相傳,至今不衰。坐喪通常由一人擊鼓,另兩人對唱,或由擊鼓者自打自唱或與另一人對唱。轉喪則是鼓手在前,歌師在後,圍繞棺木邊走邊唱,擊樂手隨之繞棺擊樂,參加守喪者亦隨之合唱,演唱者較多,一般有七八人或更多一些。無論坐喪和轉喪,都以肅穆的靈堂為歌場,其間悲哀與熱鬧,悼亡與慰生有機統一。
喪鼓曲目豐富,如《姊妹相合身後人》、《老鼠告狀》、《懷胎歌》等,其他曲種的傳奇故事,也可移植來唱。
喪鼓發展歷史
(湖南)龍山縣舊時,辦喪可能被請的喪禮樂隊,被明確地劃分為“喪鼓”和“花鼓子”兩種。喪鼓唱詞嚴肅,配詞以三、四字詞為主;節奏緩慢,配樂是同步於靜態心率的點式擊大鼓,節奏四拍;除大鼓外,無其它樂器,用棒作鼓錘。因此,它乃名副其實的喪事禮樂。但是作者不保證説明的準確無誤,因為它僅僅依據於五、六歲左右的一次偶然經歷。當時是其中一個為拓姓的兩個老頭,給龍山縣城南門坡下的一家辦喪時,作出的一次非常稀罕的純喪鼓風格的演唱;他們並非專門於此業,然而也不失為業餘高手。
“喪鼓”和“花鼓子”兩種喪樂的演唱方式都為典型的湖川風格,大概在清朝的“改土歸流”時期傳入本地龍山。
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