喪家狗

孔子是個什麼人，《論語》到底講什麼？

任何懷抱理想，在現實世界找不到精神家園的人，都是喪家狗。

本書為修訂版，為2007年10月第2次印刷。本書附贈：喪家狗——我讀《論語》（附錄）。

李零説：《論語》要拆開來讀：縱讀之，歷覽孔子的一生；橫讀之，深入孔子的內心。

孔子不是聖，只是人，一個出身卑賤，卻以古代貴族（真君子）為立身標準的人；一個好古敏求，學而不厭、誨人不倦，傳遞古代文化，教人閲讀經典的人；一個有道德學問，卻無權無勢，敢於批評當世權貴的人；一個四處遊説，替統治者操心，拼命勸他們改邪歸正的人；一個古道熱腸，夢想恢復周公之治，安定天下百姓的人。他很棲皇，也很無奈，唇焦口燥，顛沛流離，像條無家可歸的流浪狗。讀他的書，既不捧，也不摔，恰如其分地講，他是個堂吉訶德。

《論語》有個優點，就是沒有後人的那種虛偽勁兒。書中人物，夫子也好，十哲也好，都是普通人，喜怒笑罵，毫不遮掩。誰説偉大導師就得高大全，聖門弟子就得身披光芒？他們師生在一塊兒，學生頂老師，老師罵學生，都被記下來。

我讀《論語》，是讀原典。孔子的想法是什麼，要看原書。我的一切結論，是用孔子本人的話來講話——不跟知識分子起鬨，也不給人民羣眾拍馬屁。

古人説，“衣食足而知榮辱”。其實，衣食足了，也未必知榮辱。學《論語》，有兩條最難學，一是“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”，二是“不義而富且貴，於我如浮雲”。現在，哭着鬧着學《論語》的，不忍先學這兩條，試試看！ ^[1] 

自序

導讀一 孔子：讀其書而想見其為人

導讀二 孔門弟子及其他

導讀三 古人讀《論語》，文本、註釋及其他

導讀四 今人讀《論語》，基本參考書

學而第一

為政第二

八佾第三

里仁第四

公冶長第五

雍也第六

述而第七

泰伯第八

子罕第九

鄉黨第十

先進第十一

顏淵第十二

子路第十三

憲問第十四

衞靈公第十五

季氏第十六

陽貨第十七

微子第十八

子張第十九

堯曰第二十

總結一 孔子教導我們説，他不是聖人

總結二 什麼是真君子？孔子如是説

總結三 孔子的遺產：從烏托邦到意識形態

喪家狗——我讀《論語》（附錄）

附錄一：《論語》原文

附錄二：主題摘錄

附錄三：《論語》人物表

附錄四：人名索引

李零，1948年6月12日，祖籍山西武鄉縣，北京大學教授，著有：《中國方術正考》《中國方術續考》《<孔子>十三篇綜合研究》《兵以詐立》《簡帛古考與學術源流》《入山與出塞》《鑠古鑄今》《放虎歸山》《花間一壺酒》《李零自選集》等。

繼2005年度十大好書《花間一壺酒》，2006年度十大好書《兵以詐立》之後，李零又一部振聾發聵之作《喪家狗——我讀論語》！

孔子是個什麼人，《論語》到底講什麼？

任何懷抱理想，在現實世界找不到精神家園的人，都是喪家狗。

本書為修訂版，為2007年10月第2次印刷。本書附贈：喪家狗——我讀《論語》（附錄）。

李零説：《論語》要拆開來讀：縱讀之，歷覽孔子的一生；橫讀之，深入孔子的內心。

孔子不是聖，只是人，一個出身卑賤，卻以古代貴族（真君子）為立身標準的人；一個好古敏求，學而不厭、誨人不倦，傳遞古代文化，教人閲讀經典的人；一個有道德學問，卻無權無勢，敢於批評當世權貴的人；一個四處遊説，替統治者操心，拼命勸他們改邪歸正的人；一個古道熱腸，夢想恢復周公之治，安定天下百姓的人。他很棲皇，也很無奈，唇焦口燥，顛沛流離，像條無家可歸的流浪狗。讀他的書，既不捧，也不摔，恰如其分地講，他是個堂吉訶德。

《論語》有個優點，就是沒有後人的那種虛偽勁兒。書中人物，夫子也好，十哲也好，都是普通人，喜怒笑罵，毫不遮掩。誰説偉大導師就得高大全，聖門弟子就得身披光芒？他們師生在一塊兒，學生頂老師，老師罵學生，都被記下來。

我讀《論語》，是讀原典。孔子的想法是什麼，要看原書。我的一切結論，是用孔子本人的話來講話——不跟知識分子起鬨，也不給人民羣眾拍馬屁。

古人説，“衣食足而知榮辱”。其實，衣食足了，也未必知榮辱。學《論語》，有兩條最難學，一是“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”，二是“不義而富且貴，於我如浮雲”。現在，哭着鬧着學《論語》的，不忍先學這兩條，試試看！