喜遷鶯·甲辰冬至寓越兒輩尚留瓜涇蕭寺

冬分人別²。渡倦客晚潮，傷頭俱雪³。雁影秋空，蝶情春蕩⁴，幾處路窮車絕⁵。把酒共温寒夜，倚繡添慵時節。又底事⁶，對愁雲江國，離心還折。

吳越⁷。重會面，點檢舊吟，同看燈花結⁸。兒女相思，年華輕送，鄰户斷簫聲噎。待移杖藜雪後⁹，猶怯蓬萊寒闊。最起晚¹⁰，任鴉林催曉，梅窗沉月。 ^[1] 

1.喜遷鶯：詞牌名，又名“鶴沖天”“喜遷鶯令”“早梅芳”“春光好”燕歸來“”萬年枝“”烘春桃李“等。以韋莊《喜遷鶯·街鼓動》為正體，雙調四十七字，前段五句四平韻，後段五句兩仄韻、兩平韻。另有雙調四十七字，前段五句三平韻，後段五句兩仄韻、兩平韻；雙調一百三字，前後段各十一句、五仄韻等變體。吳詞為一百零三字。瓜涇：地名。《蘇州馮志》：瓜涇港在吳江縣北九里，分太湖支流東北出夾浦，會吳松江。

2.冬分：冬至、夏至、春分、秋分為四大節氣，都是時令的交界點，所以稱冬至為“冬分”。

3.傷：憂思，悲傷。

4.蝶情：化用《莊子·齊物論》：“昔者莊子夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。”春蕩：即“春心”，表示愛戀相思之情。典出《蜀王本紀》：“望帝使鱉靈治水，與其妻通，慚愧，且以德薄，不及鱉靈，乃委國授之，望帝去時，子規方鳴，故蜀人悲子規鳴而思望帝。”《成都記》：“望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑，亦曰子規”。春，一本作“秋”。

5.路窮車絕：即阮籍哭途。《三國志·魏書·王衞二劉傅傳》“裴松之注”引晉孫盛《魏氏春秋》曰：“（阮）籍曠達不羈，……時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返。”

6.底：何，什麼。

7.吳越：指杭州。原指五代十國之一的吳越王錢繆，曾為唐鎮海節度使，曾據有浙江之地及江蘇的一部分，後被封為吳越王，建都杭州。

8.燈花結：據説燈花結有喜訊至。燈花，燈的餘燼，爆成花形。

9.杖藜：持藜莖為杖，泛指拄杖而行。

10.最：一本作“晨”。晚：一本作“懶”。 ^{[2]  [3]  [4]} 

甲辰冬至，我攜子尋姬不獲，就單身乘船至越州（紹興），兒輩還滯留在吳地瓜涇的蕭寺。乘舟隨着晚潮越行越遠，長途跋涉，更覺疲倦不堪，與親人離別又倍感傷心，以致頭髮都愁白了。秋日中呆呆仰望雁音傳書而不至，春天裏又為迷戀野蝶而荒廢了光陰。有一年寒夜，我們夫妻倆把盞對酌共創温馨氣氛的情景，又記得，有一回在繡被內夫妻依偎的親熱勁，真是親情如蜜甜啊。還有什麼比離情別緒更使人傷心呢。我面對着重重彤雲，茫茫天水，心中的離愁又添上一重。

當我們分離吳越兩地的一家人重新團聚時，我將從箱中翻檢出分離時思念親人的詩詞，大家傍燈下細細閲讀，直看得燈花也為我們的重逢爆出了同心結。當鄰家傳出斷斷續續哀幽鳴咽的簫聲時，更激起我年華虛度，“兒輩”分離，不能共敍天倫之樂的孤寂感。在雪止後，如果我扶杖攜藜去登越州的蓬萊閣，心中將會害怕那閣高風勁，天氣太冷了。到那時候，我將懶散地躺在被內，隨它清早的羣鴉在林中聒噪，月兒西墜在窗外的梅花梢間，也不想起來活動筋骨。

這是一首悼念杭州亡妾之作。夏承燾《吳夢窗系年》認為：夢窗於南宋理宗淳祐三年（1243年）中秋之後，置家於瓜涇蕭寺，遂離蘇州遊杭州。淳祐四年（1244年），冬至後入紹興知府史宅之幕中。在杭州作本詞，吳文英于越中行跡，始見於此。 ^{[3]  [5]} 

“冬分人別。渡倦客晚潮，傷頭俱雪”二韻，寫從蘇州來杭州時的情景。冬日與家人分別，渡船赴杭，由於長期羈旅他鄉，未老先衰，傷感滿頭白髮。其實這一年，吳文英只有四十五歲。但過了不惑之年，事業無成，心境上的倦怠，失意，加之愛情屢受挫折，悲哀過度，才導致滿頭“俱雪”。“倦”字、“傷”字是一篇之旨。“雁影秋空，蝶情春蕩，幾處路窮車絕”一韻，承上“傷頭俱雪”引發平生無限感慨。“雁影秋空”，化用杜牧《九日齊山登高》詩意：人要有江水那樣廣大能包含一切的曠達胸襟。人生在世，醉亦只如此，不醉亦只如此，怨亦只如此，不怨亦只如此。古往今來任從何人，都不能翻此局面。但吳文英不是盛唐詩人，他處於南宋末世，雖俯仰江天秋景，卻達觀不起來。“蝶情春蕩”，化用李商隱《錦瑟》的悼亡詩境，詩中悲悼亡妻如蝴蝶、杜鵑，均遽化為異物不能復活。吳文英這裏用來悼念亡妾。“幾處路窮車絕”，化用阮籍哭途典故，發泄吳文英胸中的苦悶、悲憤之情。“幾處”二字，意謂不止一次地在路窮車絕之處慟哭而返。可見心境的深哀，處境的艱難。這一韻的氛圍統領全篇的情調。“把酒共温寒夜，倚繡添慵時節”一韻，寫當前現實，承首韻“冬”字，眼前正是寒冬，不宜外出，如何打發漫漫寒夜，最好是端起酒杯，熱酒下肚、共同感到温暖。這也是一個歪靠着繡牀，打盹兒犯困的時節。從“共温”和“倚繡”詞中透出男女共度的意味。“倚繡”似乎不完整，“倚”是動詞，“繡”，指繡花的物品，形容詞，它後邊的賓語被省略了。應補為“繡房”、“繡牀”或“繡被”。“又底事，對愁雲江國，離心還折”一韻，承上，在這冷冷清清的寒夜裏，又為了何事，卻面對天空中的陰雲，滔滔的江水，忍受着離別的煎熬與折磨。“愁雲江國”，仍含杜牧的“江涵秋影雁初飛”的意境，但在吳文英眼中的“雲”卻是愁雲，“江”和“國”組合，這俯仰之間，詞人心潮起伏，客觀的風景滲透濃厚的主觀色彩，家事、國事都不完整，愛妾亡去，江山半壁，一個“折”字寫出了此時“使人意奪神駭，心折骨驚”的難以名狀的感情。詞的上片，由“冬分人別”、“傷頭俱雪”，引發出一系列感慨，這其中還不僅是悼亡之悲，漂泊外鄉，與家人的分隔，乃至山河的破碎，都是鬱積在這位正直無奈的知識分子，一個半生遊幕的僚客心中的難言憂傷。

“吳越。重會面，點檢舊吟，同看燈花結”二韻，承上“離心還折”，筆鋒忽轉，追憶與亡妾在杭州重逢時歡娛生活。吳文英回憶二人重會面時，共同清點翻檢舊日的詩詞作品，一起觀賞燈心燃燒時結成的燈花兒。這裏含有李商隱《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的浪漫意境。“兒女相思，年華輕送，鄰户斷簫聲噎”一韻，轉為議論，吳文英説自己一生沉浸在兒女相思的男女歡情事中，輕易的浪費掉青春年華，此時從鄰家門户中傳來忽斷忽續的幽咽的簫聲，令人更覺悽然。“待移杖藜雪後，猶怯蓬萊寒闊”一韻，寫現時老態，害怕雪後的天寒氣候。前一句寫出詞人步履維艱，老態龍鍾的形象。後一句寫出寒江遼闊，讓人更感膽怯。反襯詞人對未來生活的憂慮、畏怯。“最起晚，任鴉林催曉，梅窗沉月”一韻，寫詞人慵懶，倦怠的心態。“最”字、“任”字極寫貪睡、無聊、麻木的精神狀態。“鴉林催曉”，“梅窗沉月”，一動一靜，以景寫情，省卻許多文字，餘味無窮。

開篇描寫了從蘇州來杭州時的情景，冬日與家人分別，乘船赴杭，長年羈旅他鄉的憂懼使詞人未老先衰，滿頭白髮。詞人的悲憤心情在下文中以阮籍窮途痛哭的典故來表達，“幾處”二字意味他不止一次窮途痛哭，足見心緒之悲涼，處境之艱難。詞中描寫了在漂泊流離的境遇之中的複雜心態，這裏也有悼念亡妾的悲傷，與家人分離的悽苦，詞人對愛情與親情那份執著的情懷在詞中表達得非常充分。 ^{[3]  [6]} 

黑龍江大學中文系教授陶爾夫：詞人為生活所迫，拋家舍子，四處漂泊，已經達到“路窮車絕”的困境。這首詞寫出了在這一困境中掙扎拼搏的複雜心態。（《吳夢窗詞傳 吳文英》） ^[2] 

中國韻文學會會員徐育民：這首詞抒發“兒女相思，年華輕送”，以及“路窮車絕”“離心還折”的極其複雜的感情。隨着思想的波瀾起伏，詞的結構也翻轉跳蕩。忽而“傷頭俱雪”極度悲哀；忽而“同看燈花結”極其歡娛；忽而議論“兒女相思、年華輕送”，忽而貪睡不起，“倚繡添慵”。總之，結構的起伏跌宕，恰切地反映了情感的波動變化。詞人的思緒如“意識流”般自然湧出，一位羈旅倦客，經受人生多種折磨的白髮杖藜老人的形象，深深印在讀者心中。而詞的結構脈絡也顯得層次井然有序。這首詞的主旨恐怕也難以用懷人傷悼概括之。身世之慨極深。（《吳文英詞新釋輯評 下》） ^[3] 

吳文英（約1200年—約1272年），宋代詞人。字君特，號夢窗，晚年又號覺翁。四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，與翁元龍為親兄弟，後出嗣吳氏。未入仕途，以布衣出入侯門，結交權貴，流寓吳越，多居蘇州。宋理宗紹定五年（1232年）為蘇州倉台幕僚，淳祐間在吳潛幕府，景定後客榮王邸。遊蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先後為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客。知音律，能自度曲。其詞綿麗，措意深雅，守律精嚴，煉字煉句，又多自度腔，詞上承温庭筠，近師周邦彥，在辛棄疾、姜夔詞之外，自成一格。對南宋後期詞影響很大；缺點是其詞雕琢工麗，音律諧婉，然多數詞意晦澀，題材狹窄。張炎批評説：“吳夢窗詞如七寶樓台，眩人眼目，拆碎下來，不成片段。”（《詞源》）。賙濟在《宋四家詞選》中將吳文英、辛棄疾、周邦彥、王沂孫列為宋詞四大家。今存《夢窗詞》甲、乙、丙、丁四稿，存詞三百餘首。 ^[7]