喜李彥深過聊城

圍城十月鬼為鄰^①，異縣相逢白髮新^②

恨我不如南去雁，羨君獨是北歸人^③。

言詩匡鼎功名薄^④，去國虞翻骨相屯^⑤。

老眼天公只如此，窮途無用説悲辛。 ^[1] 

①圍城十月：從金哀宗天興元年（1232）三月汴京被圍，至天興二年正月崔立與蒙古議降，蒙古軍撤圍，前後長達十個月。鬼為鄰：與鬼為鄰，意思是離死亡不遠。

②異縣：意思就是他鄉，這裏指聊城。

③獨：副詞，表示對比與轉折的意思，略同於“卻”。

④匡鼎：就是西漢經學家匡衡，漢元帝時官至丞相，後得罪免為庶人。他對《詩經》深有研究，故説“言詩”。

⑤去國：離開國都。國，都城。虞翻：三國時東吳人，曾任孫權的騎都尉之職。後因多次犯顏直諫，貶官交州（在今廣東、廣西一帶），他自恨命運不好，曾表示生時無人可與互相交談，死後當以青蠅作為弔客，並説：“使天下有一人為知己，足以無恨。”骨相（xiàng）：人的骨骼相貌。古人認為骨相可以決定人的貧富禍福。屯（zhūn）：艱難、困頓。 ^[1] 

往日，在圍城困守了整整十月，戰火中苦掙扎與鬼為鄰，如今與朋友在他鄉欣然相會，我頭上已添了白髮簇新。

只恨我，不如那南飛的大雁，羨煞你呵卻是個北歸的行人。

我好比長於説《詩》的匡衡，功名的福分本自微薄，我又像離開國都的虞翻，骨相多蹇命運艱屯。

老眼昏花的天公，從來就只是如此顛倒，身處窮途的遺民，也無須互訴無限的酸辛。 ^[1] 

金哀宗天興三年（1234），好友李彥深來到聊城探訪身被拘管的元好問。老朋友的突然來訪，給詩人那痛苦而屈辱的囚徒生活帶來了線喜悦，同時也勾起了詩人亡國遺臣的無限辛酸。正是在這種心情之下，詩人寫下了這首詩歌。 ^[1] 

元好問（1190—1257），字裕之，號遺山。太原秀容（今山西忻州）人，金末至大蒙古國時期文學家、歷史學家、詩人，金元之交時期北方文學的代表人物，對金元前後詩詞文化有承上啓下之用。其自幼聰慧，後得進士及第，官至知制誥。善作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高，以“喪亂詩”聞名。其詞在金代影響深遠，堪稱金詞之最。金滅亡後，元好問被囚禁長達數年之久。後回鄉隱居，直至逝世。著有《遺山集》四十卷、《中州集》《中州樂府》，詞有《遺山樂府》五卷。 ^[2]