喜春來·金魚玉帶羅襴扣

金魚²玉帶³羅襴⁴扣，皂蓋朱幡⁵列五侯⁶，山河判斷在俺筆尖頭。得意秋⁷，分破⁸帝王憂。 ^[1] 

自己身着紫羅袍，腰釦玉帶，佩了金魚形金符，出行黑色車蓋、紅色旗幟，王侯之內氣派莊嚴。一統的山河，掌管全在我的筆尖頭。功居開國元勳，正當得意之秋；分減帝王之憂，乃是宰相不該忘的職志。 ^[3] 

據明葉子廳《草木子》卷四《談藪篇》載：“伯顏丞相與張九（張弘範）元帥，席上各作一《喜春來》詞。伯顏雲……張雲：‘金妝寶劍藏龍口，玉帶紅絨拄虎頭。綠楊影裏驟驊騮。得志秋，名滿鳳凰樓。’帥才相量，各言其志。”按《元史》伯顏、弘範兩傳，至元十一年（1274年），左丞相伯顏領行中書省總兵攻宋。十二年十一月，元兵分三路攻臨安（今浙江杭州），伯顏率中軍從建康（今江蘇南京）進發。十三年正月，三路元兵會師臨安，二月，南宋幼主出降。推敲伯顏曲中之意，再根據張弘範曲意，伯顏此曲當作於至元十三年元兵攻佔臨安之後。 ^[4] 

這是一首豪氣快意的小令，且這種豪氣快意與作者身份地位相符，斷不是故作豪爽、底氣不足的心虛之作。

篇首兩句，就已呈現出一種華麗的貴胄之氣和躊躇滿志之態。“金魚玉帶羅襴扣”是從衣飾顯示出其品階，顯然伯顏此時已身居高位，位列五候，甚是尊貴。他所佩戴的金魚魚符，所繫的玉飾腰帶，所穿衣服的扣子，無一不是達官貴人特有的佩飾，昭示着他們的門第身份和地位。“皂蓋朱幡列五候”，寫的是其儀仗車飾，顯示其位高權重。古代高官出行往往用黑色的車蓋，紅色的旗幟，即“皂蓋朱幡”。元代並無裂地封侯之制，此處用“列五侯”來表明他身處高官顯貴之列。

位高者權也重，對江山社稷自然有着舉足輕重的影響。“山河判斷在俺筆尖頭”寫的就是這層意思。疆域雖大，河山雖壯，卻全在俺筆尖掌握。有一種站在河山之巔，俯瞰中華大地，指點江山。激揚文字，天下之大，捨我其誰的豪氣。將河山之重與筆尖之輕相提並論，有舉重若輕的灑脱與優遊感。

“得意秋，分破帝王憂”的結句將作者的志得意滿和豪氣干雲演繹到極致。據説作此小令之時，伯顏已率師攻破建康，與其他兩路元軍會師臨安，南宋幼主已降。此時，正是伯顏建功立業的得意之秋。此句實際上是作者自明心志，建功立業並非是要圖謀個人榮華，而是要為帝王分憂，其胸懷天下，高瞻遠矚的氣魄令人感佩，難怪他病卒後，諡“忠武”。

這首小令樸實、飄逸，有豪邁之氣，其中“山河判斷在俺筆尖頭”之句頗有宏大氣象。前幾句極言其“武”，英武和事功兼備。後面一句點題，表明其“忠”。 ^[5] 

重慶工商大學教授王翃：這首曲子表現了一個權高位尊的政治家在春風得意之時的豪氣與意志，也表現了元代高層統治者對自己統治的自信與對自己的文治武功的自豪。這與一般文人的胸襟和氣度大不相同。同時它語言樸實，但頗有豪氣，這種豪氣之中夾雜着一些自負，雖説不上是“小人得志”，至少有一點得意忘形。這與中國傳統知識分子的心理意識有別，在中國知識分子中也是不多見的。（《元曲三百首鑑賞辭典》） ^[6] 

伯顏（1235一1294），姓八鄰氏，蒙古族人，元代著名的政治家、軍事家，文韜武略。伯顏長於西城，奉使入朝後，受忽必烈賞識，拜中書左丞相，後升任同知樞密院事。據説他統二十萬大軍伐宋，如統一人，還朝之後，不言己功，行囊僅隨身衣被而已。宋亡後，又曾出鎮和林，屢平諸王之亂。元成宗朝加太傅錄軍國重事，卒後追封淮安王，諡忠武。 ^[5]