善惡的彼岸

《善惡的彼岸》於1885年夏動筆，翌年冬完成。尼采在該書中力圖界定“善”與“惡”這兩個相對的詞，為圖區分道德和非道德。他察覺到人們為使古代道德準則和現代人的需要相一致所做的努力，是有矛盾的，認識到人們經常在道德理論和社會實踐之間做出妥協。他的目的是確立道德與需要之間的關係，為人類行為構造一個可操作的基礎，所以，《善惡的彼岸》是尼采對一種新道德體系做出的重要的貢獻之一，觸及了其哲學的許多深層的原理。 ^[2] 

序言

第一章 論哲學家的成見（第1-23節）

第二章 自由的精神（第24-44節）

第三章 宗教人（第45-62節）

第四章 箴言和間奏曲（第63-185節）

第五章 道德的自然史（第186-203節）

第六章 我們學者（第204-213節）

第七章 我們的美德（第214-239節）

第八章 民眾與祖國（第240-256節）

第九章 何為高尚？（第257-296節）

自高山之上 終曲

科利版編者説明

尼采手稿和筆記簡寫表

譯後記 ^[2] 

尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者，語言學家、文化評論家、詩人、作曲家，他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大，尤其是在存在主義與後現代主義上。　

趙千帆，同濟大學哲學系副教授。浙江大學哲學系外國哲學專業博士畢業，師從孫周興教授。 ^[2]