善國

“滕”作為國存在最早大約是距今4000年前的奴隸社會初期。《史記-陳杞世家》中寫道：滕、薛、夏、殷、周之間封也。由此可見，殷商時代，“滕”地已經成為方國。

西周初年，武王克商後，封其異母弟叔繡於滕，爵位為侯，立為滕國。據《左傳》稱，他的疆域“絕長補短方五十里”在列國紛爭的局面下，滕國相傳“三十一世”，歷時達700餘年，直到周赧王二十九年(公元前286年)，才被宋國所滅。

1、滕國在周朝時期是個有名的小國。據《左傳》稱，它的疆域“絕長補短方五十里”。相傳三十一世，歷七百多年之久。滕國國君中影響最大的是戰國時期的滕文公。他曾多次“禮聘”當時著名的儒學大師孟軻到滕國，向他請教治理國家的方略。由於滕文公“法先王”、“行仁政”、“施善教”，不久滕國名聲大振。遠近都稱滕文公為“賢君”，滕國為“善國”。

2、滕文公，名弘，生年不詳，卒於公元前318年（周慎靚王三年）。據《史記·陳杞世家》記載：“滕、薛、騶、夏、殷、周之間封也”。另據《史記·索引》雲：“殷之世，有滕伯名文者，為滕君，世系無考”。由此可知，“滕”在殷商之時已經稱為方國。至於“滕”的來歷，可以在《國語·晉語》的記載中得到線索：“凡黃帝之子，二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、吉、儇 、依是也。”可以看出“滕”本為黃帝之後人。西周初年，武王克商之後，封其 異母弟叔繡於滕，爵為侯。周滕自叔繡起，傳三十一世，歷七百餘年。直到公元前286年（周赧王二十九年），被宋國滅掉。

滕國諸君，世系名諡可譜者不多，《滕縣誌》載：“滕世家可譜者十餘世。”《史記·陳杞世家》載：“滕、薛、騶、夏、殷周之間封也，小，不足齒列，弗論也”。一個“絕長補短方五十里”，小國，不足以論，致使滕國世系湮滅於浩瀚的歷史長河之中，成為千古之謎。

滕文公為戰國時滕國國君，是滕國諸君中史書記載最多的國君。《古紀世本》載：“滕世系有考公糜，糜子元公弘”。《孟子》趙岐注：“考公即定公，元公即文公也。以元公行文德，故謂之文公”。滕文公於公元前325年（周顯王四十四年）繼承國君之位。因崇尚孟子之學，因此在《孟子》一書中留下較多記載。 公元前326年（周顯王四十三年），滕文公為世子時，出使楚國，路過宋國，拜會了孟子，孟子向他闡述了人性善的道理。世子從楚國回來，又來看望孟子。孟子對他説：“世子懷疑我的話嗎？其實真理只有一條。成 覸對齊景公説：‘他是男子漢大丈夫，我也是男子漢大丈夫，我為什麼要畏懼他呢？’顏淵也説過：‘舜是什麼樣的人呢？我是什麼樣的人呢？一個有作為的人應該像舜那樣’。如今的滕國，如果將土地截長補短，方圓將近五十公里，還是可以建成一個美好的國家的。”

滕文公按照孟子“政在得民的”主張，效法先王，施行善政，實行善教，政績卓著，名聲大振。楚國、宋國等國的人，也都慕名紛紛來到滕國定居。滕文公任政期間，滕國人丁興旺，國富民強，“卓然於泗上十二諸侯之上”。滕文公因此博得一個“賢君”的美稱，滕國也被譽為行聖人之道的“善國”。

居於滕國故城內東北隅的文公台，就是為紀念滕文公而建造的，“善國路”、“善國門”、“滕文公祠”等文物古蹟，也都同紀念滕文公有關。

善國，現位於山東省滕州市。滕州市內仍有善國路。