唱籌量沙

唐·李大師《南史·檀道濟傳》：“道濟時與魏軍三十餘戰多捷。軍至歷城，以資運竭乃還。時人降魏者，具説糧食已罄。於是士卒憂懼，莫有固志。道濟夜唱籌量沙，以所餘少米散其上。及旦，魏軍謂資糧有餘，故不復追，以降者佞，斬以徇。” ^[2] 

後世據此典故引申出成語“唱籌量沙”。 ^[2] 

南朝宋文帝元嘉七年（430 年）十一月，檀道濟被授予督征討諸軍事，奉命率眾伐北魏。他率領軍隊在二十多天裏，與北魏軍進行三十餘次戰鬥，多次獲勝。 ^[3] 

不久，道濟軍抵達歷城（今山東濟南市郊），遭叔孫建等騎兵部隊的截擊，所帶糧秣也被焚燒，因而難以繼續前進。這時，北魏部將安頡、司馬楚之等乘機來攻滑台。滑台守將朱修之堅守數月，終因供應不繼，困頓不堪，滑台為北魏所佔，修之被俘。 ^[3] 

道濟得知滑台失陷，又無糧秣接濟，欲救不能，準備撤返。此時，道濟部下有投降北魏的士兵，將宋軍缺糧的情況據實告訴以後，魏軍立即追趕，企圖一舉殲滅道濟軍。 ^[3] 

當道濟率軍撤退到曲周境內時，被追擊的魏軍包圍。檀道濟命令士卒唱着數籌碼量沙，把僅有的糧食蓋在沙上，以顯示糧食很多，迷惑魏軍。魏軍望見宋軍一堆一堆的“糧食”，以為宋軍並不缺糧，故將投降過來的宋兵視為“間諜”而殺掉。為了扭轉局勢，道濟又心生一計，讓士卒全穿上盔甲，唯有他一人穿白色衣服，帶領部隊從容出走。 ^[3] 

魏軍認為，道濟及其部隊在被包圍的情況下，如此不慌不忙地撤走，一定預設有伏兵，故不敢近前聚殲。就這樣，道濟軍得以安全返回。 ^[3] 

戰爭史上，類似於唱籌量沙的例子不勝枚舉，諸葛亮的空城計嚇退了司馬懿，韓信的暗度陳倉使得劉邦佔領了關中。戰爭中的智謀學識，在生活中也體現得淋漓盡致。成語告訴人們，為人處世上，不要鋒芒畢露，縱使自己具備了十分有利的條件，也不要輕易地將它顯示出來，否則將會使對方提前做好反擊你的準備。“能而示之不能”，在人際交往中，凡事不要過於直截了當，而要學會深藏不露。 ^[3] 

“唱籌量沙”指以沙充米，稱量而唱數計籌，表示存糧充足。後用以形容為安定軍心，製造假象，迷惑敵人。在句中一般作謂語。 ^[2] 

明·解縉《永樂大典》卷三：“租不為軍吏所盜窺，和耀之米不為耀吏所欺隱，饋佯之數，不為舟師所蠶食，則軍糧實矣。不然，唱籌量沙，外示整暇，將有侗疑虛喝之憂。” ^[1] 

清·俞萬春《蕩寇志》第七十二回：“那時同了你高飛遠走，他怎生奈何我？這叫做唱籌量沙的計。” ^[2]