唐風·羔裘

羔裘豹袪^⑶，自我人居居^⑷！豈無他人？維子之故^⑸。

羔裘豹褎^⑹，自我人究究^⑺！豈無他人？維子之好^⑻。 ^[1] 

⑴唐風：《詩經》“十五國風”之一，今存十二篇。

⑵羔裘：羊皮襖。羔，羊之小者。

⑶袪（qū）祛：鑲着豹皮的袖口。祛，袖。

⑷自：對於，對待。我人：我等人，我自己。居（jù ）居：即“倨倨”，傲慢無禮。

⑸維：惟，只。子：你。故：指愛。一説故舊，舊情。

⑹褎（xiù）：同“袖”，衣袖口。

⑺究究：心懷惡意不可親近的樣子，指態度傲慢。

⑻好：愛，喜愛。 ^{[2]  [3]  [4-5]} 

穿着鑲豹皮的袖子，對我們卻一臉驕氣。難道沒有別人可交？只是為你顧念情義。

豹皮袖口的確榮耀，對我們卻傲慢腔調。難道沒有別人可交？只是為你顧念舊交。 ^[2] 

關於《唐風·羔裘》的背景，《毛詩序》説：“《羔裘》，刺時也，晉人刺其在位不恤其民也。”從此詩首句“羔裘豹祛”的描寫來看，所寫的是當時的一位卿大夫。因為只有當時的卿大夫，才能穿這種鑲着豹皮的袖口。卿大夫是西周、春秋時國王和諸侯所分封的臣屬，在當時常擔任重要官職，世代掌握所屬都邑的軍政大權。在一般情況下，卿的地位較大夫為高，田邑也較大夫為多，並掌握國政和統兵大權，對屬下的各級官員均可隨意任免。從這首詩的內容看，那個卿大夫非常恃權傲物，趾高氣揚，盛氣凌人，侮慢故舊，故引起了一位故友的不滿，那人便寫詩諷刺他。也有人認為這是一位婦女責備丈夫或情人的詩，還有人認為是貴族婢妾反抗主人的詩。 ^{[2]  [3]} 

《唐風·羔裘》全詩兩章，脈絡極清楚，每章的前二句極寫卿大夫的服飾之威和對故舊的侮慢之態；後二句則通過自問自答，表現了原為友人的那位先生的怨憤不平的情緒，而詩句的語氣顯得“怨而不怒”，很能體現“温柔敦厚”的詩教。

此詩一開頭，描述了卿大夫的服飾，可見，這位卿大夫是一位政治新秀，剛剛步入了從政的圈子。但他很不低調，以為自己了不起了，一種強烈的優越感立馬就顯出來了：“自我人居居。”活畫出衣服傲慢無禮的神情。但他的故舊老友，雖然沒有他的官階高，但一點也不氣餒，顯示出很強的個性。

從結構上來看，此詩顯得十分簡單，藝術上也沒有太多的特色，比較明顯的也就是反覆吟詠、反覆唱嘆、迴環往復的手法。這種手法實際上在《詩經》中已相當普遍，有着民歌民謠的風味，從這也正説明了《詩經》與民歌之間的密切關係。

此外，《唐風·羔裘》詩中所用的設問和作答的形式，在《詩經》中也時而可見。這種修辭方法作為諷刺或表現一種強烈的情緒是很合適的。 ^{[2]  [3]} 

清代方玉潤《詩經原始》：“此篇‘羔裘豹祛’，指卿大夫而言也無疑。即下雲‘豈無他人，維子之故’，亦其民欲去而不忍去之意也，則大夫之賢否可知，即民情亦大可見。” ^[5] 

此詩對後世詩歌創作有比較深遠的影響。後人詩歌以至現代新詩裏，也常可見到設問句或一問一答的形式，但其源頭就可以追溯到《詩經》中《唐風·羔裘》等詩。 ^[2]