哲理小説

哲理小説是法國啓蒙作家創立的一種新型小説。這種小説雖有人物、情節，但它不注意環境與人物的細緻描寫，它以人物活動為主線，穿插描寫了多方面的內容，把敍事、議論、抒情、諷刺融為一體，表現作家關於政治、法律、道德、文學方面的啓蒙觀點，富於哲理性。其特點在於形象與哲理的結合，通過小説藝術形象的描繪，闡發作者的某種社會政治立場、道德倫理觀念和人生處世哲學等，具有鮮明的政治性和教育功能。優秀的哲理小説把小説的審美特性與哲理的深邃性完美地融合起來，常用書信、對話等形式，説理透徹、觀點鮮明，使人在審美愉悦中得到啓發，接受作者的教誨。哲理小説在世界各國都有創作，最有代表性的是18世紀法國啓蒙主義者的創作。代表作有伏爾泰的《老實人》、狄德羅的《拉摩的侄兒》、孟德斯鳩的《波斯人信札》等。 ^[1] 

②以人物活動為主線，表現作家關於政治、法律、道德、文學方面的啓蒙觀點，富於哲理性。

③哲理小説包括書信體小説、對話體小説、教育小説。

它常常通過傳奇的故事來影射、諷刺社會現實，反對封建專制制度，闡明哲理和宣傳啓蒙思想。其手法靈活多樣，語言簡潔，生動活潑；但由於忽視典型人物形象的刻畫和描寫，小説中的主人公往往成為作者哲學思想的代言人，因此作品也就缺乏藝術感染力。如孟德斯鳩的《波斯人信札》、狄德羅《拉摩的侄兒》、伏爾泰的《老實人》、《天真漢》等。

法國乃至世界文學中最早的哲理小説，是法國啓蒙運動文學的先驅孟德斯鳩 (1689—1755) 於1721年寫的《波斯人信札》，它也是書信體小説的早期代表作。小説主要敍述波斯青年鬱斯貝克和黎加旅居巴黎的10年生活。小説全用書信體寫成，計160封信。它敍述一些零星故事，談論一些人物，藉此闡發作者對政治、社會、宗教、道德等方面的啓蒙思想。作者大膽地批判了國王的專制和上層官僚政客的殘暴, 揭露了天主教會的欺詐和愚民政策的罪行。他的小説，為18世紀以後的哲理小説的發展開闢了道路。以後的哲理小説的代表作有伏爾泰的《老實人》、《天真漢》和狄德羅的《拉摩的侄兒》等。這類小説，目的不在於全面描寫個性和細緻描寫環境，而在於以具有鮮明的政治傾向性和教誨性的形式，使讀者瞭解作者的政治觀點和哲學思想。