哭晁卿衡

日本晁卿辭帝都^⑵，征帆一片繞蓬壺^⑶。

明月不歸沉碧海^⑷，白雲愁色滿蒼梧^⑸。 ^[1] 

⑴晁卿衡：即晁衡，日本人，原名阿倍仲麻呂（又作安倍仲麻呂），《舊唐書·東夷·日本國傳》音譯作“仲滿”。唐開元五年（717），來中國求學，改姓名為朝（通“晁”）衡。卿：尊稱。

⑵帝都：指唐朝京城長安。

⑶蓬壺：即傳説中的蓬萊仙島，是神話傳説中東方大海上的仙山。此指晁衡在東海中航行。

⑷明月：喻品德高潔才華出眾之士，一説是月明珠，此喻晁衡。沈（chén）碧海：指溺死海中。沈，同“沉”。

⑸白雲：據説有白雲出自蒼梧入大梁。蒼梧：本指九嶷山，此指鬱洲山。據《一統志》，鬱洲山在淮安府海州朐山東北海中。相傳此山自蒼梧飛來，故亦稱蒼梧。 ^{[2]  [3]} 

日本友人晁衡卿，辭別長安帝都回家鄉，乘一片風帆遠去東方飄過蓬萊方壺。

一去不歸的友人啊，像明月沉入了碧海，天上的白雲也帶着哀愁籠罩着青山。 ^[3] 

此詩當作於唐玄宗天寶十二載（753）或十三載（754）。詹福瑞等《李白詩全譯》：“此詩作於天寶十二載。”鬱賢皓《李白選集》：“此詩乃天寶十三載春夏間在廣陵（今江蘇揚州）遇見魏顥，聞晁衡歸國時遇暴風失事的消息後所作。”

中日兩國早在西漢時期就有交往，到唐代形成了文化交流的高潮。據史書記載，日本派來中國的遣唐使不下十三次，每次都隨帶遣唐學生（留學生）多人來中國學習。晁衡就是隨第九次遣唐使來中國的日本學生。他原名阿倍仲麻呂，於唐玄宗開元五年（717）來到中國求學，改姓名為晁衡。卒業後長期留居中國，歷任司經局校書、左拾遺、左補闕、左散騎常侍、安南都護等職。在此期間，他與當時著名的文士廣泛交往，與李白、王維、儲光羲等都結下了深厚的友誼。天寶十二載（753）冬，任秘書監兼衞尉卿，以唐朝使者的身份隨日本訪華的使者藤原清河等人分乘四船回國，在琉球附近遇風暴，與其他船隻失去聯繫。當時誤傳晁衡遇難，其實他漂流到安南驩州（治所在今越南榮市）一帶，遇海盜，同船死者一百七十餘人，獨晁衡與藤原於天寶十四載（755）輾轉回到長安。當時誤傳晁衡已溺死，李白便寫下這首詩來悼念他。 ^{[2]  [3]  [4]} 

此詩的標題“哭”字，表現了詩人失去好友的悲痛和兩人超越國籍的真摯感情，使詩歌籠罩着一層哀惋的氣氛。全詩雖只是短短四句，二十八字，可字裏行間卻分明浸透着詩人對逝者那深切的哀思與悲痛。儘管這裏見不到悲傷的哭泣，沒有悽悽切切的字句，但正是在這看似平淡的吟哦中，藴含着深厚的感情。沒有眼淚，沒有悽切的情調，可那深切誠摯的懷戀，同樣是一種以歌當哭的悼念。這也正是這首詩感人的魅力所在。

詩用賦的手法，一開頭就直接點明人和事：“日本晁卿辭帝都。”詩人回憶起不久前歡送晁衡返國時的盛況：唐玄宗親自題詩相送，好友們也紛紛贈詩，表達美好的祝願和殷切的希望。晁衡也寫詩答贈，抒發了惜別之情。“征帆一片繞蓬壺”，緊承上句。作者的思緒由近及遠，憑藉想象，揣度着晁衡在大海中航行的種種情景。“征帆一片”寫得真切傳神。船行駛在遼闊無際的大海上，隨着風浪上下顛簸，時隱時現，遠遠望去，恰如一片樹葉飄浮在水面。“繞蓬壺”三字放在“征帆一片”之後更是微妙。“蓬壺”，這裏泛指海外三神山，以扣合晁衡歸途中島嶼眾多的特點，與“繞”字相應。同時，“征帆一片”，飄泊遠航，亦隱含了晁衡的即將遇難。

“明月不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧”兩句，運用比興的手法，對晁衡作了高度評價，表達了詩人的無限懷念之情。前一句暗指晁衡遇難，明月象徵着晁衡品德的高潔，而晁衡的溺海身亡，就如同皓潔的明月沉淪於湛藍的大海之中，含意深邃，藝術境界清麗幽婉，同上聯中對征帆遠航環境的描寫結合起來，既顯得自然而貼切，又令人無限惋惜和哀愁。末句以景寫情，寄興深微。晁衡的不幸遭遇，不僅使詩人悲痛萬分，連天宇也好似愁容滿面。層層白色的愁雲籠罩着海上的蒼梧山，沉痛地哀悼晁衡的仙去。詩人這裏以擬人化的手法，通過寫白雲的愁來表達自己的愁，使詩句更加迂曲含蓄，這就把悲劇的氣氛渲染得更加濃厚，令人回味無窮。

詩忌淺而顯。李白在這首詩中，把友人逝去、自己極度悲痛的感情用優美的比喻和豐富的聯想，表達得含蓄、豐富而又不落俗套，體現了非凡的藝術才能。李白的詩歌素有清新自然、浪漫飄逸的特色，在這首短詩中，讀者也能體味到他所特有的風格。雖是悼詩，卻是寄哀情於景物，借景物以抒哀情，顯得自然而又瀟灑。李白用“明月”比喻晁衡品德非常純淨；用“白雲愁色”表明他對晁衡的仙去極度悲痛。他與晁衡的友誼，不僅是盛唐文壇的佳話，也是中日兩國人民友好交往歷史的美好一頁。 ^[5-6] 

日本近藤元粹《李太白詩醇》卷五：“是聞安倍仲麻呂覆沒訛傳時之詩也。而詩詞絕調，慘然之情，溢於楮表。” ^[7] 

李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳説中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。 ^[8]