哈瓦拉

在金字塔的北方，他還發現了可追溯到古羅馬時期的巨大的陵墓區，挖掘出146有羅馬時期畫像的木乃伊，其中最難得的是一幅非常少見倖存的法老肖像畫遺物，古羅馬的歷史教科書上的稱為“法尤姆肖像”。阿蒙涅姆赫特三世法老是第十二王朝最強大的統治者，他的金字塔就建於哈瓦拉。同樣強大的Dahshur法老，他的金字塔被後人稱謂“黑色金字塔”同樣建在哈瓦拉。這裏被認為是法老阿蒙涅姆赫特三世最後安息的地方。在哈瓦拉還有完好的 Neferu-Ptah金字塔 和法老阿蒙涅姆赫特三世女兒的陵墓。墓地在法老金字塔南方約2公里處發現。

從法老阿蒙涅姆赫特三世墓棺看（存放在開羅博物館），阿蒙涅姆赫特二世以後中時期法老的金字塔結構有個共同之處 ，它是內置的mudbrick，有一個石灰石通道和埋葬室，以及修飾過的石灰石。 大多數修

飾的石灰石以後被盜挖用於其他建築物—幾乎所有的埃及的埃及金字塔都是這同樣的命運—今天小部分部分金字塔被自然腐蝕，像禿頂的金字塔山，曾經輝煌的用石牆封閉的墓室裏，石牀邊散滿了石灰石碎片和石粉末。

金字塔入口一直通向一個末端，有一塊20噸石頭把你引導到另一側第二通道，直到國王墓室，3個通道成直角。再往下走往右有3通道。該墓室下方有一塊巨大的石灰石，它估計有110噸。在通道兩傍安放有3塊石灰岩石板（大約45噸重），以減輕墓室承重，形成一個用50噸石灰石板形成的屋頂。由此一個3英尺石砌的巨大的拱形屋頂支撐着金字塔核心。

由於該地附近修建了一條運河，金字塔入口已被淹沒6米深。

1911年皮特里挖掘出一個鮮豔的法尤姆畫像木乃伊。巨大的神殿屹立在金字塔鄰近，堅實的神廟基礎和紛雜的建築物畫廊和庭院被稱為希羅多德“迷宮”。“迷宮”被毀壞確切時間是托勒密二世時期。因托勒密建設工程，哈瓦拉金字塔石灰石被大批運走。

第十二王朝Sobekneferu女王也建在Sobekneferu。她的名字被稱為““最美麗的索貝克 ”神聖的鱷魚”。

在發現的弗林德斯皮特里被莎草紙手稿中，包括一卷罕見的含有書“伊利亞特1和2”的莎草紙卷軸。

達薛3寧靜的鄉村景色吸引許多開羅的專業人員來此築屋而居。此地拜訪的最佳時機是仲冬時節（每日開放，冬季開放時間為8:00am-4:00pm，夏季開放至5:00pm，入場付費），此時黑金字塔（the Black Pyramid）下方一處人造堤內會形成湖泊。黑色金字塔是以磚塊造成的，不過阿蒙能海德三世（西元前1842-1797年）——埃及最具活力的帝王——卻沒有使用它。阿蒙能海德三世的金字塔與神廟建築羣位於費尤姆邊緣的哈瓦拉，造訪過這個陵寢的希羅多德形容，此地的景觀比吉薩金字塔還壯觀，而阿蒙能海德三世於此建造較小的金字塔，無非是想增加此城的威望。黑色金字塔之所以為黑色，是由於表面原來的白色石灰岩已被有計畫磨掉的緣故。隔湖觀看到的是埃及最迷人的景象之一，因此，值得開5公里的路由沙喀拉前來此地。而金字塔頂刻有碑文的石塊，展示於埃及博物館。

這個地區還有兩座第十二王朝的金字塔、一座第十三王朝的金字塔和一座年代不詳的金字塔。不過令人訝異的是，第四王朝的兩座金字塔，是奈夫魯國王（Snefru，西元前2613-2589年）所興建。這二座金字塔的最南端是埃及第三大的金字塔，離阿蒙能海德三世金字塔274公尺遠的沙漠中，體積龐大，相當容易辨認，而由於形狀的關係，又被稱為彎曲金字塔（ the Bent Pyramid），這座金字塔傾斜54度至中間時變成43度，原因可能與宗教意象有關。

“拉比郎特”神廟

在中王朝時期，建造了許多供殯葬用的神廟。第十二王朝的國王們很重視法尤姆地區的水利工程。這個王朝的國王們修建的最著名的神廟是“拉比郎特”神廟，希臘人稱之為迷宮，此廟是阿門曼哈特三世在“哈瓦拉”修建的。他還在埃及東部邊界修築了許多要塞、堡壘和防禦工事。

在埃及北部哈瓦拉出土的三十二個木乃伊頭顱。木乃伊畫像通常覆蓋在乾屍的頭部，顯示他或她生前臉孔的樣子，這是為死者料理後事的一種做法。

這些畫像逼真程度令人吃驚，專家認為可列入藝術史中最好的畫像。

其中兩個木乃伊患上帕裏—龍貝格綜合症，病人臉兩側和下面的骨骼發生衰變，造成偏頭痛和癲癇。

另外三個木乃伊橢圓形的眼，表明患有糖尿病。

古埃及男童可能死於肺炎，這具幼童木乃伊是西方考古學家弗林德斯·皮特里於1888年到1889年冬天在距埃及首都開羅128.75公里處的哈瓦拉大型墓地中發現的，後來被收藏在了英國牛津阿什莫林博物館中。約翰·拉德克利夫醫院放射線技師克里斯·艾維博士説：“木乃伊裏面沒有什麼空氣，更沒有水分，所有組織都是乾涸的。在這具木乃伊的肺部有大量固體組織，這顯示他可能是患肺炎去世的，但我們不能完全確定。”

比利時考古隊在埃及中部遺址哈瓦拉，已經發現的木乃伊麪具和肖像約半數！它們多數是希臘羅馬時期的（公元前332年之後）。木乃伊麪具最早出現於中王國時期（約公元前2000年），木乃伊肖像則出現於羅馬時期（公元30年）。自希臘時期後，木乃伊麪具在藝術風格、製作手法上都產生了很大變化：傳統埃及木乃伊麪具中，人物通常是正面的，較少個性化表現，更多得體現其宗教象徵意義，而希臘羅馬時期的木乃伊麪具和肖像中，人物通常是四分之三側面，非常逼真和生動，更多地表現人物個性，這種觀念上的變化導致了新的製造手法的出現，如“蠟製法”，將死者生氣肖像作為木乃伊肖像，等等。

希臘人和羅馬人接受了古代埃及的墓葬習俗，但卻在使用過程中融入了西方古典文化的色彩，因此這一時期的木乃伊麪具和肖像展現出兩種文化並存的風格，人物外形特徵、服飾等多是希臘或羅馬式的，而裝飾圖案則雜糅了埃及和希臘羅馬兩種，既有埃及諸神如奧賽里斯、伊西斯、阿努比斯等的形象，也有希臘人鍾愛的橄欖桂冠、玫瑰花飾，以及作為羅馬社會上等人標誌的紫色，等等。

這個時期製造木乃伊比以前更為普遍，但製作木乃伊麪具和肖像非常昂貴，因此是當時社會上層人的特權，這些上層人中既有移民或定居於埃及的希臘人，也有融入了統治階級的埃及本土人，僅從他們的名字或者面部特徵上很難判斷他們的身份，希臘人接受埃及本土文化，埃及人也以學習希臘文化作為躋身社會上層的敲門磚，這是一個兩種文化並存的雙面社會，但是兩種文化真正融合並沒有開始。

Amenemhat III（約前1842年~前1797年在位）埃及第十二王朝法老。辛努塞爾特三世之子。在正式即位之前，他大約有20年時間是與父親共治。

在阿蒙涅姆赫特三世統治時代，埃及各省權貴發動叛亂的危險被徹底消除。他在埃及境內各地興建了一系列大規模水利工程用於灌溉，又動員農民開墾土地。他在位時期興修的水利設施中最有名的是位於法尤姆省的美里多沃湖水庫。

阿蒙涅姆赫特三世也大大增加了對礦物的開採。在阿蒙涅姆赫特三世統治時，埃及的商船隊穿梭於紅海與地中海之上，最遠抵達了塞浦路斯。