羅馬時期

公元前63年龐培設立羅馬行省後，胡肯奴二世和安提帕特俯首歸順。龐培與愷撒爭權失利時，他們又支持愷撒。公元前47年愷撒勝利後，派立安提帕特為猶太省總督，胡肯奴二世為大祭司。安提帕特立其長子法撒勒、次子大希律分管耶路撒冷與加利利。安東尼控制巴勒斯坦時，仍派兄弟二人為猶大南北兩區的分封王，胡肯奴二世為大祭司，後來大希律於安提貢勾結帕提亞人入侵時逃亡羅馬，在羅馬人幫助下佔領耶路撒冷，登基為王。屋大維為皇帝后，他又效忠於屋大維，實行鐵腕政策，對法利賽人和貴族的反抗採取高壓政策，甚至殺死自己的叔父約瑟·胡肯奴二吐，妹夫以及愛妻馬利亞米和馬利亞米的母親。在內政方面，大希律傾心希臘、羅馬文化，熱衷於羅馬式建築，建造了圓形劇院、體育場、競技場、外邦神廟等。從公元前20年起，他開始修建耶路撒冷聖殿。在他統治的最後十年，第一個妻子的兒子安提帕特和姑母撒羅米串通一氣，多方造謠誹謗，使他將馬利亞米的兩個兒子處死，立長子安提帕德為正式繼承人。後來安提帕德想毒死大希律，被發覺後處死。大希律另立第四妻的長子亞基老為王，次子希律·安提帕和第五妻的次子希律·腓力第二各為分封王。

大希律臨死前企圖誘殺國內猶太族人所有的領袖和名流未遂。他死後亞基老為猶太王，管理猶太和撒瑪利亞等地。他統治殘暴，一次在逾越節屠殺了3000猶太人（參太2:22）。公元6年被罷黜流放，他所統治的地方由羅馬皇帝設立羅馬巡撫管理。希律·安提帕分管加利利和河東的比利亞，在位時間長達40多年。他善於維持歷經動亂的加利利地區的和平秩序，並進行城市建設，建成了提比里亞城。公元37年羅馬皇帝提庇留死，加力果拉繼位，暫時取消猶太省的羅馬巡撫統治，任命大希律的孫子希律·亞基帕一世為猶太王，統治以前希律·亞基老的地區。希律·安提帕和其妻希羅底誣告希律·亞基帕通敵，敗露後於公元前39年被流放。希律·腓力第二分管加利利海東邊地區，娶希羅底的女兒為妻。他當政28年保持和平局面，重建北部城市該撒利亞腓立比（太16:13）。從公元6年羅馬皇帝在猶大和撒瑪利亞設巡撫統治，到公元41年，先後擔任羅馬巡撫的有科坡紐、安布魯、魯孚、革拉土、彼拉多、馬賽路斯和馬路路斯。

公元41年加力果拉被殺，革老丟繼任第四任皇帝，撤消羅馬巡撫的統治。這時希律·亞基帕的統治地盤相當於大希律所統治的範圍。他於公元44年死後，兒子希律·亞基帕二世尚年輕，革老丟又派巡撫統治巴勒斯坦，公元50年才立希律·亞基帕二世為王。公元54年，尼祿皇帝登位，加增若干城市歸他管理，派立他為耶路撒冷祭司，執行監督聖殿財產的權力。羅馬帝國對巴勒斯坦的統治激起猶太人的極端痛恨。繼公元前53年、公元前4年兩次猶太人大起義，以及公元6年西卡尼的“短刀黨”起義被鎮壓後，公元66年，以西卡尼派為首的猶太人奮起抵抗羅馬巡撫弗羅拉斯的勒索。起義者控制了耶路撒冷。羅馬征討大軍佔領撒瑪利亞、猶太全地，進逼耶路撒冷。尼祿皇帝死後，稱帝的維斯帕先派遣兒子提多於公元70年攻破耶路撒冷，鎮壓了起義。從公元44至66年曆任的羅馬巡撫有法都思、亞歷山大、古馬奴、腓力斯、非斯都、亞爾比諾和弗羅拉斯。公元66至70年的猶太大起義被鎮壓後，一連60年，反抗的行動幾乎偃旗息鼓。耶路撒冷聖殿不復存在，只有堅守信仰的法利賽派拉比在西部沿海非利士平原的雅麥尼亞建立了戰後的和平據點，後來和加利利的提比里亞成為猶太教的兩個主要中心，他們勉強維持了原先耶路撒冷猶太公會的職能，並在公元90年的拉比會議上確定下全部《舊約》正典。

公元132年，羅馬皇帝哈德良上台，想在耶路撒冷的廢墟上重建一座羅馬式城市，包括一所宙斯神廟；他還頒佈在羅馬統治區內禁止閹割的法令，把猶太人例行的割禮也包括在內。這激起猶太人的極大不滿。公元132年，一個名叫西門的領袖起來，號召羣眾反抗羅馬，他被稱為“巴爾·柯赫巴”，意為“星之子”。在巴爾·柯赫巴領導下，起義的猶太人退入郊區山林，進行遊擊戰爭，屢次挫敗圍剿的羅馬軍隊。最後哈德良皇帝派塞維拉將軍率兵圍攻，終於在公元135年攻陷耶路撒冷以西的最後一座山寨據點。巴爾·柯赫巴被捕遇害。此後，哈德良在耶路撒冷建立起愛利亞城，命令禁止任何猶太人進入。猶太人的歷史從此進入流亡時期。 ^[1]