哈卡舞

哈咔舞表演的目的，包括消遣、對來賓的熱情歡迎、對特殊成就或場合的承認、部落之間相聚的儀式；現時最廣為人知的，是新西蘭橄欖球隊全黑隊(All Blacks)在比賽前表演的哈咔舞“Ka Mate!”。還有更神的是在二戰一個登陸作戰的戰役時，一支新西蘭的部隊因為第一輪攻擊過於倉促，沒有跳舞，在第二輪攻擊的時候重新跳了起來，結果一舉攻下了山地，之後一路順風順水，直接開到了羅馬。哈咔舞的詞和動作隨着時代不斷的創新，如今現代的創作反映的是當代和政治問題。

社會上最常見的哈咔舞由男人表演，或在男人後面加上女人助音。傳統而言，女性因精於反白眼（毛利人稱pukana）之技，在哈咔舞主團旁邊被賦予主要位置。多數手持武器，保護側翼；她們的存在也是提升其他表演者的氣勢。也有小部份哈咔舞是主要由女性表演的，如著名哈咔舞“Ka Panapana”；更有簡單的哈卡是為小孩而設。源起

太平洋地區的祖先從夏威夷和波利尼西亞帶到各個地區。

按照毛利人的分類，哈咔舞可以分成以下幾種：

Whakatu waewae Tutu ngarahu Ngeri－不用武器，用作心理上激發戰士 Peruperu－戰爭式哈咔，在開戰之前所演示，祈求戰爭之神庇護，顯示己方之力量和無畏，恫嚇敵方；兩方相遇，還可以對哈卡。Haka taparahi－儀式性哈咔，不用武器，現時最流行的哈咔形式 Manawa wera haka－一般與葬禮或有關死亡的場合有關，不用武器，沒有默認動作

毛利語裏的哈咔，在許多中太平洋地區語言中有同源的術語：

東加語haka－“歌唱中做手部動作” 薩摩亞語saʻa；托克勞語haka；那勞東加語ʻaka；夏威夷語haʻa；馬克薩斯語haka－“舞蹈” 孟加利瓦語ʻaka－“以傳統方式舞蹈；舞蹈配以唱頌，一般帶類似作戰性質” 在一些語言中，其意思有分歧，比如提可比亞語中saka指“在傳統儀規系統中進行儀式”。以原代語解譯原始波利尼西亞語系是*saka，最早衍生自原始大洋語系*saŋka(g)。

書籍：哈咔－一個現存的傳統(Haka – A Living Tradition)，維那·加典那(Wira Gardiner)著

在毛利傳説中，太陽神Ra有兩位妻子，分別是夏季Hine-raumati和冬季Hine-takurua。舞蹈的始源，歸功於夏季為太陽神生下的兒子旦那羅(Tanerore)。旦那羅為母親表演，從而產生了哈咔舞。

毛利人哈咔舞的形態之一，以抖動的手錶示夏季熱天所見的抖動的閃光；另外在舞蹈完結之時，舞者為把舌頭伸長，意思是扮演敵人被殺後，頭顱被掛在長竿上的模樣。

哈咔舞是新西蘭毛利人標誌性的文化項目

哈卡舞原本是古代毛利族在與敵作戰前表演的舞蹈，目的在於威懾對手，擾亂軍心，併為自己的團隊鼓舞士氣。已經被新西蘭運動隊廣泛地運用到了運動場上。

新西蘭橄欖球隊的表演的哈卡舞最為著名。由於他們每次比賽的時候都一襲黑衣亮相，所以又被稱為All Blacks。橄欖球隊員各個身材魁梧，表演起來很有氣勢，相當爺們。阿迪達斯也看中了這個形象，對新西蘭隊進行了包裝。在下每次看錶演的時候都有一種蕩氣迴腸，熱血沸騰的感覺。

2005年之前的哈卡舞版本名叫“Ka Mate”。2005年8月28日對HAKA愛好者來説是具有劃時代意義的一天。在傳統的橄欖球三國賽新西蘭對南非的比賽中，新西蘭隊表演了新版哈卡舞：“Kapa O Pango”。

新舊版本之間有兩處比較顯著的區別：在新版在台詞中提到了新西蘭的國草銀蕨；而且在新版的最後部分，隊員們做了一個割喉的手勢。這個手勢引起了一些爭議。賽後，新西蘭橄欖球協會開始商討這個動作的必要性。在2006年終於給出最終結論：這個動作在毛利族是“運動和能量”的意思，所以沒有任何問題。

翻譯一段新版HAKA的台詞：

Kapa o Pango kia whakawhenua au i ahau!-- All Blacks，讓我們與這片土地合而為一！

Hī aue, hī!

Ko Aotearoa e ngunguru nei!--這是我的家園！

Au, au, aue hā!--這是我的時刻！

Ko Kapa O Pango e ngunguru nei!--All Blacks，該挺身而出了！

Au, au, aue hā!--這是我的時刻！

I āhahā!

Ka tū te ihiihi--我們的實力

Ka tū te wanawana--勝利就在前方

Ki runga ki te rangi e tū iho nei, tū iho nei, hī!--我們將得到尊嚴！

Ponga rā!--銀蕨！

Kapa o Pango, aue hī! --All Blacks！

Ponga rā! --銀蕨！

Kapa o Pango, aue hī! --All Blacks！

領舞者是他們的隊長烏馬加（Umaga）。他是薩摩亞後裔，在國家隊比賽中屢立戰功。2003年對威爾士的比賽中，他現場緊急救治了威爾士隊被撞昏的隊長查韋斯，幫其脱離生命危險，因而得到了多項大獎。這也是體育運動的魅力所在：更高更快更強之餘，還有友誼與關愛。

熟悉新西蘭的人都知道，威武的毛利戰舞“哈咔舞”(HAKA)是新西蘭球隊面對國際對手時的“保留曲目”。在2010年新加坡青奧會三對三籃球賽場上，這一傳統依舊在延續。跳舞的人數雖然不多，但是氣勢依舊“嚇人”。

哈咔舞最初是毛利部族戰爭開始前所跳，動作威猛，包含瞪眼，吐舌，拍打肢體等動作，目的是為了展示戰士的強健體魄。伴隨口中毛利戰詞，大聲呼喝，猛力表現自身威猛，哈咔舞多用在決戰前鼓舞士氣、威懾敵人，所以哈咔舞也成為新西蘭體育文化不可或缺的組成部分。

壯聲威的哈咔舞需要集體表演，人數越多，聲勢越大，對於對手的威懾力也就越大。在三對三籃球的賽場上，新西蘭隊中算上替補一共只有四個人，不過他們的戰舞也着實把對手印度隊震了一把。四名隊員分工明確，一名球員在旁領“吼”口號，另外三人該瞪眼時瞪眼，該拍胸脯時拍胸脯，動作整齊劃一，口號鏗鏘有力。一通拍打吆喝下來，不但點燃了現場觀眾的情緒，也完全蓋住了對手的氣場。剛才還在和新西蘭隊員一起投籃熱身的印度隊員好像突然蔫了一樣，一臉無辜地站在場邊看着對手享受滿場的掌聲和喝彩。

比賽開始之後，印度隊似乎真的受到哈咔舞的震懾，外圍投籃屢試不中，突破上籃也頻遭封蓋，完全沒能發揮出快速靈活的特點，被新西蘭隊打了一個8：0的開局。

在依靠罰球取得兩分之後，印度隊逐漸從哈卡舞的震懾中恢復過來，多次成功搶斷對手，並不斷縮小分差。不過由於開場落後太多，始終難以翻身。

新西蘭隊在他們毛利戰舞的幫助下，最終17：12擊敗對手。