和室

和室裏所擺放的桌子、座墊、棉被、寢具等，可以做為聚餐、團聚、書房、卧室等這些用途之外，還可以做出許多各式各樣用途的空間。一般的和室房間無獨立洗手間。在和室裏不需要穿鞋子（包括拖鞋），赤腳走在以自然素材燈芯草做成的疊席上，有如徜徉在大自然一樣。和室還有着冬暖夏涼的特性。

和室比較適合間接照明，柔和陰影的濃淡度是從最裏面的空間所醖釀出來的。透過拉窗所照射出來的光，反射在疊席明亮的表面，散發出清爽怡人的氣氛，整體給人一種寧靜和諧的感覺。透過房間的擺設，瞭解日本傳統的堅持與實用性。在日本傳統中，和室的風格別具一格，簡單明瞭的獨特空間，再加上樸素典雅的視覺感受，讓人一眼就知道是充滿日本氣息的傳統房間。

和室起源於中國漢唐建築的禪堂、殿堂。隨着中國古代幹欄建築的發展，人們為了避免木造建築被蟲蛀和腐壞，便把地板架高，方便隔絕地面所產生的濕氣，並且延長使用的年限。在此幹欄建築的基礎上鋪了一層竹製的“筵”，然後再配以“席”，故稱筵席制，又稱席居制。

到周代，中國就已經有了房間裏鋪滿席面的傳統。席居筵席制度的發展與建立，在這一時期形成了一個成熟的制度，並在漢朝發展到巔峯。可以説，日本的疊敷是中國筵席制度的直接傳承。中國席居制度的消亡過程是在南北朝之末，隋唐之初。直至唐朝，席居在民間已經很少見了，多使用在禪堂、殿堂之上。

傳到日本，日本人保有平常席地而坐的生活習慣，把原本睡房中使用的疊席，延伸到整個和室，再配上日式居家常見的灰砂牆、杉板、糊紙的拉木隔扇門，就演變成和室。

“和室”的形式在日據時期（1895年~1945年），隨着當時日本的統治，將日式住宅引進台灣；在日據時期是傳統的日式住宅有官舍、辦公宿舍等等，都是採用日本式濃厚的住宅。

到了大正時期（1911年~1925年）以後，台灣的民宅之中，雖然並不常見到日本式濃厚的住宅，可是可以發現到台灣的民宅中已經漸漸引進日式住宅的風格要素，並有了和室的雛型。

牀框、牀板

牀框是裝飾橫木，牀板是壁龕地板前，牀板以薄緣為基本，但是最近，多半使用光葉櫸樹和松等而且，牀框和牀板形成一體的光葉櫸樹等段型地板也被普遍使用。

長押是兩柱間的橫板，本來是長方形斷面，但是室町時代後期以後就成為梯形斷面了。材料的種類一般來説多以為檜直木紋貼上集成木材。

雲板是在壁龕的正面牆上層的回緣下成立的化妝幕板。寬度是按照和室的規格決定，一般都是使用紅色的杉木板。

敷居、鴨居是用在和室房間出入口及設置門窗的拉門框，設置在下方的框稱作敷居，設置在上方的地方稱鴨居。根據拉門的張數有一條、兩條、三條溝，三條溝需要4寸幅度寬的敷居、鴨居。另外如果沒有設置拉門的開口框的時候，上方的鴨居及下方的敷居就只稱為橫檔。用的木材是配合柱子的木材來選定。一般是使用檜木板貼集成的木柴。

付鴨居是與敷居都是設置在同樣高度的裝飾性的橫(側)木材。如果設置長押時一定要需要副門楣，同時不設置長押時，和室裏不設置副鴨居的情況也是有的。

“畳寄せ”就是榻榻米靠近牆壁的下面和門檻同樣作為柱子之間的間隔，它和鴨居採用同樣的材種，但為了要跟鴨居有所區別所以它一般使用叫雲杉的木材。

日式房屋外的走廊，是日本式房屋的獨特構造。在日本建築物的外面部份，鋪設了地板狀的道路，也有從庭園外部直接進入室內的用途。而走廊分別有（濡縁）和（くれ縁）兩種形式。

原因在於和室都不是水泥建築，而且下方就是泥土，是直接用木頭搭建在泥土的上方，而泥土會含有水汽和濕氣，若是不加以墊高，水汽和濕氣會直接讓木材或建材腐爛，而且正上方的疊席也會因潮濕不堪而無法直接座卧。

再仔細一點的作法則是先放幾個石塊在木頭樑柱的下方，目的是不使木材直接接觸到土壤，比較起上述的作法還來的佳。因為上述的作法，時間一久後，接觸到土壤的部份都會腐爛或被白蟻蛀光，然而造成和室傾斜，所以和室的室內地板高度也就有一定高度了。

和室鋪蓋疊席是因為冬天的疊席人睡在上面時可以把地氣吸納上來，從地氣吸納上來在經過疊席的稻草之後漸漸的由冷變成熱，因此人睡在上面是不會感覺很寒冷，然而疊席在夏天的時候是透風的，吸汗能力強，所以會感覺涼爽舒適。

過去住宅的和室空間設計，大多侷限於泡茶和臨時睡房等功能。但是在休閒與健康風潮的帶領下，和室功能的規劃，已經朝向多功能空間邁進，提供住户休閒、賞風景、視聽娛樂、閲讀或冥想靜坐等功能。和室不再是室內空間規劃的配角，而是扮演家庭生活更重要的角色。 ^[1]