周王廟

自南宋建炎二年(1128)，孔子第48代孫、衍聖公孔端友為避金兵戰禍而率宗室成員隨駕南渡，賜居衢州之後，衢州成了孔子後裔的第二故鄉。 而在儒家文化的浸染下，淳良的衢州人民血液中亦留下了一脈“仁義為懷”的心香。

周宣靈王廟古稱周孝子祠，簡稱周王廟。其廟的形成源於一位“孝行天下”的楷模周雄。周王廟兩廂的牆板上就有周雄的聖蹟圖。他待母至孝，春日，他攜母踏青；夏日，他為母驅蚊；秋日，母親病了，他親嘗湯藥；冬日，他日夜服侍病母。正因為他孝順至深，遂“聞訃立逝”。孔子第51代孫、襲封衍聖公的孔文遠，有感於他對母親的誠孝，遂為他建坊作祠。因立廟後，威靈顯著，水旱疾疫，禱之輒應。於是元至正年間(1341—1366)，周雄被封為護國廣平正烈周宣靈王。

周王廟正門外牆以青磚砌成，門楣翹檐嵌以磚雕，工藝細巧、精美。周王廟原佔地1850平方米，按一條縱軸線佈局，呈不規則長方形，整個建築有前殿、正殿、寢殿三進。進門處原為一戲台，舊曆的每年三月初四、四月初八，各坊隅分社張幔演劇以娛神。清代鄭桂東有詩説到此事：“農忙時節入城來，歌舞沿街擠不開。三月三連四月八，大周王廟看開台。”現戲台已消逝，但從進門處兩根八米多高的石柱上的栓孔，我們可以看到當年的戲台是如何恢宏宇闊。

周王廟的頂部以密集的斗拱支撐藻井，門樓上以層層密密的花拱及託腳裝飾，樑上還刻有十三座神道人物、二鳳戲珠、門神、力士等。樑上木雕圓形方孔錢上刻有“同治”兩個漶漫的字。正殿上方的撩檐枋，跨度有12.7米，直徑70釐米。

周王廟建築構造特徵具有鮮明的地域性，用材大、雕刻精、結構簡潔，特別是正廳前檐採用大橫額、減柱移柱造等手法，體現了早期建築特色，可作為研究元代至明清時期衢州地區傳統木結構建築變遷延續的重要實物例證，是觀賞和研究我國江南地區古建築的典型實物資料。周王廟磚雕工藝精湛，石雕洗練，木雕題材豐富，藝術感染力強。其規模大、等級高、祭祀活動豐富等特點，反映了一定的民俗文化，也是衢州歷史文化名城之形成、歷史沿革的實物標本。

周王廟始建於南宋嘉定年間，作為第七批全國重點文物保護單位，是儒家孝義為先的重要載體。周王廟對分析研究浙西古建築具有較高價值，對研究金衢地區民間祠廟建築規制格局、祭祀制度與習俗也具有實證價值。

“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之。”儒家的“孝”，經千年的滄桑，就積澱在以孔廟、周王廟為主的廣大輻射地域上。 ^[1]