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周宣

(三國時期解夢師)

鎖定
周宣,生卒年不詳,字孔和,樂安(治今山東高苑西北)人,擅長解夢,在郡做官時曾為太守解過夢,後又給曹丕解夢,都靈驗。官至中郎,死於魏明帝末年。
本    名
周宣
孔和
所處時代
三國
民族族羣
漢族
出生地
樂安
主要成就
擅長解夢
官    職
中郎

周宣人物生平

周宣預言黃巾

周宣是樂安人,在郡裏做官。太守楊沛作夢,有人對他説:“八月一日曹公會來,授與你儀仗,給你藥酒喝。”楊沛叫周宣占卜。這時黃巾起義開始了。
周宣説:“儀杖是為病弱文人預備的,藥也是為人治病的。八月一日,叛賊一定被擊敗。”到這一天,黃巾軍果然被打敗。後來,東平的劉楨夢見一蛇有四隻腳,在門中打洞而居。他讓周宣占卜,周宣説:“這是為國家作夢,不關你一人一家的事,應當殺死那些作了賊的女子。”不久,果然有女子鄭、姜等人因為參與反叛而被殺。這是因為蛇象徵着女子。而腳不應是蛇所具有,所以這些反叛女子被殺。 [1] 

周宣解夢魏文

魏文帝曹丕問周宣:“我夢見宮殿上兩片瓦掉下來,化為雙鴛鴦。這是什麼徵兆呢?”周宣説:“後宮恐怕會有人突然死去。”曹丕説:“我如果是欺騙你呢?”周宣説:“作夢這件事,是意念中的事,如果能形之於言,便可以占卜兇吉。”話還未説完,黃門令來報告説,後宮發生內訌,彼此殘殺。過了不久,曹丕又問周宣:“我昨天夢見一股青煙拔地昇天。”周宣説:“天下恐怕會有一個高貴女子冤死。”當時,曹丕已派人賜給甄皇后詔書,欲令其死,聽了周宣的話很是後悔,又派人去追趕使者,可惜來不及了。
曹丕又問周宣:“我作夢摩娑銅錢花紋,想叫它們磨滅。但是越磨越亮。這是為什麼?”周宣感到悵然,沒有作答。曹丕一再追問,周宣説:“這是您家庭內部的事。您意有所為,但是皇太后不願意。這就是紋絡越磨越亮的緣故。”當時,曹丕想給曹植判罪,但是卞太后堅決不同意,所以只是給曹植貶爵。 [2] 

周宣佔術精準

曹丕任命周宣作中郎,為太史屬下。有人問周宣:“我昨夜夢見一隻小狗,這是什麼徵兆?”周宣説:“您要得到美味佳餚了。”不久,他出去辦事,果然遇上一頓美餐。後來他又問周宣:“我昨夜又夢見小狗,是什麼意思?”周宣説:“您恐怕要從車上掉下來,折斷腳脖子,應當小心。”不久,果然應驗。後來這人又問周宣:“我昨夜又夢見小狗,是什麼原因?”周宣説:“您家要失火,應小心保護。”不久果然着火。後來這人對周宣説:“我三四天所説的夢,都不是夢,不過想試試您的佔術,為什麼都靈驗了呢?”周宣説:“這是有神靈在督促您講話,所以和真夢差不多。”他又問周宣:“我説三次夢見小狗,為什麼每次占卜不同?”周宣説:“狗是祭神之物,所以您第一次夢見它,會得到好吃的。祭祀完了以後,小狗要被車軋死,所以您會從車上掉下來摔斷腳。小狗被輾死後,一定用柳條筐裝起來,所以您最後一個夢與失火有關。”周宣占夢,大都像這樣,十有八九都能言中。當時人們把他和朱建平的相面術相提並論。他去世於魏明帝末年。 [3] 

周宣歷史評價

陳壽:華佗之醫診,杜夔之聲樂,朱建平之相術,周宣之相夢,管輅之術筮,誠皆玄妙之殊巧,非常之絕技矣。昔史遷著扁鵲、倉公、日者之傳,所以廣異聞而表奇事也。故存錄云爾。 [4] 

周宣史書記載

《三國志·魏書·方技傳第二十九》 [4] 
參考資料
  • 1.    《三國志·魏書·方技傳》:周宣字孔和,樂安人也。為郡吏。太守楊沛夢人曰:“八月一日曹公當至,必與君杖,飲以藥酒。”使宣佔之。是時黃巾賊起,宣對曰:“夫杖起弱者,藥治人病,八月一日,賊必除滅。”至期,賊果破。後東平劉楨夢蛇四足,穴居門中,使宣佔之,宣曰:“此為國夢,非君家之事也。當殺女子而作賊者。”頃之,女賊鄭、姜遂俱夷討,以蛇女子之祥,足非蛇之所宜故也。
  • 2.    《三國志·魏書·方技傳》:文帝問宣曰:“吾夢殿屋兩瓦墮地,化為雙鴛鴦,此何謂也?”宣對曰:“後宮當有暴死者。”帝曰:“吾詐卿耳!”宣對曰:“夫夢者意耳,苟以形言,便佔吉凶。”言未畢,而黃門令奏宮人相殺。無幾,帝復問曰:“我昨夜夢青氣自地屬天。”宣對曰:“天下當有貴女子冤死。”是時,帝已遣使賜甄后璽書,聞宣言而悔之,遣人追使者不及。帝復問曰:“吾夢摩錢文,欲令滅而更愈明,此何謂邪?”宣悵然不對。帝重問之,宣對曰:“此自陛下家事,雖意欲爾而太后不聽,是以文欲滅而明耳。”時帝欲治弟植之罪,逼於太后,但加貶爵。
  • 3.    《三國志·魏書·方技傳》:以宣為中郎,屬太史。嘗有問宣曰:“吾昨夜夢見芻狗,其佔何也?”宣答曰:“君欲得美食耳!”有頃,出行,果遇豐膳。後又問宣曰:“昨夜復夢見芻狗,何也?”宣曰:“君欲墮車折腳,宜戒慎之。”頃之,果如宣言。後又問宣:“昨夜復夢見芻狗,何也?”宣曰:“君家失火,當善護之。”俄遂火起。語宣曰:“前後三時,皆不夢也。聊試君耳,何以皆驗邪?”宣對曰:“此神靈動君使言,故與真夢無異也。”又問宣曰:“三夢芻狗而其佔不同,何也?”宣曰:“芻狗者,祭神之物。故君始夢,當得餘食也。祭祀既訖,則芻狗為車所轢,故中夢當墮車折腳也。芻狗既車轢之後,必載以為樵,故後夢憂失火也。”宣之敍夢,凡此類也。十中八九,世以比建平之相矣。其餘效故不次列。明帝末卒。
  • 4.    《三國志·魏書·方技傳》  .國學網[引用日期2013-11-07]