吳裝

北宋郭若虛《圖畫見聞志》卷一《論吳生設色》：“嘗觀（吳道子）所畫牆壁卷軸，落筆雄勁而敷彩簡淡；或有牆壁間設色重處，多是後人裝飾。至今畫家有輕拂丹青者，謂之‘吳裝’（夾註：雕塑之像，亦有吳裝）。”後來引伸其義稱淺絳山水畫為“吳裝”。

在唐代，吳道子獨創的宗教圖像樣式，稱為“吳家樣”，是張僧繇“張家樣”以後的一種新的更成熟的中國佛教美術的樣式。“吳家樣”與“曹家樣”的顯著區別，被宋代評論家用“吳帶當風，曹衣出水”加以概括。吳道子注重線條的運用，他的線條一向富有運動感和強烈的節奏感，注意整個畫面氣氛的統一與具體運動感的表現。有着“天衣飛揚，滿壁風動”的效果。這正是所謂“吳帶當風”。

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亦作“吳粧”。

1. 指中國畫的一種淡着色風格，相傳始於 唐 吳道子 的人物畫，故名。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·論吳生設色》：“嘗觀（ 吳道子 ）所畫牆壁、卷軸，落筆雄勁，而傅彩簡澹……至今畫家有輕拂丹青者，謂之吳裝。”

2.形容色彩淡雅者。 宋 洪适 《海棠花二絕》之一：“雨濯吳粧膩，風催 蜀 錦裁。”

指唐吳道子人物畫風格。

特點表現在：

一、吳道子畫衣服，筆勢圓轉，衣帶飄舉，富有節奏和動感，後世稱作“吳帶當風”。

二、他運用“蘭葉”、“棗核”等線描法；來表現人物動態服飾，畫法簡略粗放被稱為“疏體”。