吳綵鸞

按宋張邦基《墨莊漫錄》中所述，吳綵鸞是成都的一位道姑，但早此説法之前，人們已經給吳綵鸞附會了很多美麗的傳説，以至於這位多才的女書法家漸漸演變成了神話中的仙女。

唐裴鉶的《傳奇·文簫》裏説吳綵鸞隱居在南昌附近西山，後來她從西山下來，邂逅並嫁給了貧苦書生文簫。文簫家貧不能自給，她和文簫同甘共苦，綵鸞每天寫韻書一部，讓文簫售以度日。居十年，各跨一虎飛昇。在唐末道教學者杜光庭改編的《仙傳拾遺》裏，吳綵鸞又被賦予了跨虎女仙的神秘形象：綵鸞是三國時吳西安令吳猛之女。時有得道之士丁義，授吳猛以道法。綵鸞師事於丁義之女秀英，道法亦深。有金陵文簫，寄寓於洪州之帷觀。八月十五日為許真君上升之日，該觀士女雲集，連袂踏歌，謂之“酬願”。文簫忽見一姝，美豔非常，即吳綵鸞。其所踏歌，含以文簫名姓，且有神仙之語，歌雲：“若能相伴陟仙壇，應得文簫駕綵鸞，自有繡襦並甲帳，瓊台不怕雪霜寒。”文簫甚覺奇異，遂尾隨其後。入松林，所居如官府，侍衞環列，文簫再三問其故，綵鸞曰：“此不可輕泄，吾當為子受禍矣。”言後片刻，果然有黃衣使者降臨告曰：“吳綵鸞為私慾泄天機，謫為民妻一紀！”綵鸞遂與文簫結為連理。其後俱乘虎入于越王山中，道成昇天，後人譽為“神仙眷屬”。這兩段優美浪漫的傳奇都歌頌了吳綵鸞對愛的矢志不渝。

心如一片玉壺冰，未許纖塵半點侵，霾卻玉壺全不管，瑤台直上最高層。

寵辱無稽何用爭，浮雲不礙月光明，任呼牛馬俱堪應，肯放纖埃入意城。

身居城市性居山，傀儡場中事等閒，一座虛彌藏芥子，大千文字總堪刪。

-----吳綵鸞《女冠詩》之一