吳甘來

年輕時曾遊覽縣內尉山，拜謁了梅子真墓，非常慕仰梅先生，故與同志所結的詩社，命名尉山詩社。崇禎元年(1628)成進士，授中書舍人。五年考選改任刑科給事中，授南京太常寺博士。一年之內，即上書數十次，對國是人才、民命等陳述已見，據理力爭，不避權貴，為百官所稱道。

他父親任懷寧縣令時，對奸吏貪官繩之以法，寬税賦，恤民情。在父親的影響下，甘來也非常關心百姓疾苦，痛恨貪官污吏、封建軍閥的倒行逆施。

崇禎七年，西北大旱，赤地千里，陝西、山西的鄉民，吃蓬草、啃樹皮、觀音土，甚至幼年人或獨行人也有時被饑民吃掉。於是吳甘來奏請皇上發放糧食，以救災民。有一天，皇帝朱由檢問當時的户部尚書倪元璐軍餉的數目，在旁邊的吳甘來説，軍餉的數目我很快就可以查到。但我所憂慮的是，軍隊聽到起義軍來了就逃之夭夭，而百姓聽到起義軍來了卻歡天喜地。我們要考慮的，不是有沒有軍餉，而是能不能得到人民羣眾的擁護。因此，當前最要緊的任務，就是減輕税賦，籠絡人心。

崇禎十二年秋，他主試福建，諸弟子送見面禮金給他，他一一謝絕，退了回去。十三年，因典試過勞，舊病復發，上疏告假回鄉休養。家鄉連接兩年農業歉收，饑荒瘟疫並行。先生倡議施粥以濟，救活了不少百姓。十五年九月，推補刑科給事，不久又升為兵科左給事。

這時漕餉因運河阻塞，滯阻違期，於是他又上書請求疏通運河，以紓國難民困。十七年(1644)李自成攻陷京城，崇禎皇帝上吊死於煤山。由於歷史的侷限性，直言、愛民、忠君的吳甘來，焚香向北方再拜，然後佩帶上陣，與起義軍決戰，在戰敗後自己上吊而死，成為明王朝殉葬品。家僮扶着棺木，歸葬於宜豐老家。這年五月，南明福王朱由嵩在南京稱帝。次年福王贈吳甘來為太常寺正卿，諡“忠節”，予以祭葬，建祠崇祀。後來清廷也賜諡“莊介”，給祭田70畝，又敕建旌忠祠來紀念他。 ^[1] 

吳甘來，字和受，江西新昌人。父之才，西安府同知。甘來與兄泰來同舉鄉試。崇禎改元，甘來成進士，授中書舍人。後三年，泰來亦成進士，授南京太常博士。

五年，甘來擢刑科給事中。七年，西北大旱，秦、晉人相食，疏請發粟以振，而言：“山西總兵張應昌等半殺難民以冒功，中州諸郡畏曹變蛟兵甚於賊。陛下生之而不能，武臣殺之而不顧，臣實痛之。”又言：“賞罰者，將將大機權也。陛下加意邊陲，賞無延格。

乃紅夷獻俘，黔、蜀爭功，昌黎死守，功猶待勘，急則用其死綏，緩則束以文法。且封疆之罰，武與文二，內與外二，士卒與將帥二。受命建牙，或逮或逐，以封疆罪罪之；而跋扈將帥，罪狀已暴，止於戴罪。偏裨不能令士卒，將帥不能令偏裨，督撫不能令將帥，將聽賊自來自去，誰為陛下翦凶逆者？”憂歸。服闋，起吏科，進兵科右給事中，乞假歸。

十五年，起歷户科都給事中。中外多故，荊、襄數郡，賊未至而撫道諸臣率稱護籓以去。甘來曰：“若爾，則是棄地方而逃也。城社人民，誰與守者？”乃上疏曰：“天子眾建親親，將使屏籓帝室，故曰‘宗子維城’。乃烽火才傳，一朝委去以為民望，而諸臣猶嘵嘵以擁衞自功，掩其失地之罪。是維城為可留可去之人，名都為可守可棄之土，撫道為可有可無之官。

功罪不明，賞罰不著，莫此為甚！”疏入，帝大嘉嘆。一日，帝詰户部尚書倪元璐餉額，甘來曰：“臣科與户曹表裏，餉可按籍稽。臣所慮者，兵聞賊而逃，民見賊而喜，恐非無餉之患，而無民之患。宜急輕賦税，收人心。”帝頷之。

甘來遘疾，連請告。會帝命編修陳名夏掌户科，甘來喜得代。不數日，賊薄都城。時泰來官禮部員外郎矣，甘來屬兄歸事母，而自誓必死。明日，城陷，有言駕南幸者，甘來曰：“主上明決，必不輕出。”乃疾走皇城，不得入。返檢几上疏草曰：“當賊寇縱橫，徒持議論，無益豪末。”盡取焚之，毋釣後世名，遂投繯死。贈太常卿，諡忠節。本朝賜諡莊介。 ^[1]