各得其所

先秦《周易·繫辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“各得其所”。 ^[1] 

遠古時期，民眾過着採集和漁獵生活，神農氏發明製作了木耒、木耜，教會民眾開墾荒地，播種五穀，汲水灌溉，進行農業生產，擴大了人們飲食的來源。傳説神農氏為了發現藥材，遍嘗百草，教會人們用草藥醫治疾病。除了發明農耕技術和傳授醫術外，神農氏還制定了曆法，改進水利灌溉技術等。 ^[2] 

隨着食物的種類變得豐富，人們逐漸有了多餘的糧食。神農氏便設立集市，規定中午為買賣時間，招致天下的人們，聚集天下的貨物，互相交換所需要的貨物，滿足各人的需要，讓大家各得其所，從而出現了中國社會原始的商品交易。 ^[2] 

各得其所是一種理想的狀態，代表每個人的才能都能在其想要的領域得到充分的施展。“各得其所”的成語告訴人們，每個人都擁有自己獲得相應地位的優勢，但同樣也存在着劣勢與不足。發現自己的長處，避開或修正自己的短處，是人們最終走向成功的重要法寶。正所謂“尺有所短，寸有所長”，任何人都不可能十全十美，所以需要擅於去挖掘他人身上的閃光點，並加以學習和利用，讓優勢與劣勢、長處與短板都能各得其所。 ^[3] 

“各得其所”原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。動賓式結構；在句中一般作謂語。 ^[4] 

西漢·劉向《戰國策·秦策三》：“宣貴顯榮，成理萬物，萬物各得其所。” ^[1] 

東漢·班固《漢書·東方朔傳》：“陛下行之，是以四海之內元元之民，各得其所，天下幸甚。” ^[4] 

宋·王觀國《學林·詩書序》：“鄭氏曰：‘孔子論《詩》，雅、頌各得其所。’” ^[1] 

清·曹雪芹《紅樓夢》第五十八回：當下各得其所，就如那倦鳥出籠，每日園中游戲。” ^[5] 

漢武帝妹妹隆慮公主的兒子昭平君，是漢武帝的外甥，隆慮公主知道昭平君倚仗權勢，經常為非作歹，難免要惹出大事。她擔心自己死後，昭平君會犯死罪無人救他，便在病重時對武帝説：“陛下，我願以一千斤黃金和一千萬錢，為昭平君預贖死罪。”這種事沒有先例，但漢武帝見她病得很重，為了安慰她，也就點頭應允了。 ^[3] 

隆慮公主死後，昭平君因沒有人管束他，日益驕橫。一次他酒後殺人，被捕入獄。武帝非常難過，嘆息道：“我妹妹很晚才生這個兒子，死前把他託付給了我，如今要判他死罪，我實在不忍心呀！”左右的大臣們都説：“公主早已替他贖了死罪，陛下就赦免他一次吧！”武帝搖搖頭説：”法令是先帝制定的，必須遵守。如果因為我的親屬而破壞法令，豈不失信於民？”最後，武帝狠了狠心，還是下詔處死了昭平君。處死了昭平君，武帝心裏很難過。但是，太中大夫東方朔卻向武帝祝酒説：“賞功不避仇敵，罰罪不考慮骨肉，這兩點陛下都做到了。四海之內的百姓就會各得其所”。當天夜裏，武帝對東方朔説：“我悲痛時，你卻祝賀，不對吧。”東方朔又説了一番頌揚的話，武帝高興了，給了他不少賞賜。 ^[3]