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受難節

鎖定
受難節亦稱“耶穌受難瞻禮”,是基督教紀念“耶穌受難”的節日。據《新約聖經》載,耶穌於復活前第三天被釘於十字架而死。據此教會稱該日在猶太教安息日的前一日,而規定於復活節前的星期五守此節。 [1]  天主教、東正教以及新教聖公會、信義會和其他一些派別都有禮拜儀式。有些地方的不同宗派在這一天聯合舉行禮拜,以示團結合一。 [2] 
中文名
受難節
外文名
good friday
別    名
耶穌受難瞻禮
節日時間
復活節前的星期五
節日類型
宗教節日
流行地區
歐洲 中東
節日起源
宗教
節日意義
紀念耶穌受難
事    件
猶大出賣耶穌:耶穌的十二個門徒中,有一個加略人猶大;他去見大祭司該亞法,説:“如果我把耶穌交給你們,你們願意給我什麼?”他們就拿了三十塊銀錢給他。從那時候起,猶大找機會要出賣耶穌

受難節同進晚餐

耶穌受難日 耶穌受難日
無酵節的第一天,門徒依照耶穌的吩咐,去安排逾越節的晚餐。傍晚,耶穌跟十二個門徒坐席。在用飯的時候,耶穌説:“我告訴你們,你們當中有一個人要出賣我。”門徒都非常的憂愁,一個一個地問他:“主啊,不是我吧?”耶穌回答:“跟我在一起在碟子裏蘸餅吃的那個人要出賣我。正如經上所記的:人子要受害,可是那出賣人子的人有禍了!他沒有出生倒好!”連出賣耶穌的猶大也心虛地開口問:“老師,不是我吧?”耶穌説:“説的是。”
最後的晚餐
他們吃飯的時候,耶穌拿起了餅來,先獻上感恩的禱告,然後掰開,分給門徒,説:“你們拿來吃;這是我的身體。”接着,他又拿起了杯,向上帝感謝後,遞給門徒,説:“你們都喝吧!這是我的血,是印證上帝跟人立約的血,為了使許多人的罪得到赦免而流的。我告訴你們,我絕不再喝這酒,直到我跟你們在我父親的國度裏喝新酒的那一天。”他們唱了一首詩後,就出來往橄欖山去。
預言彼得不認他
耶穌對他們説:“你們都要離棄我,因為經上説:‘上帝要擊殺牧人,羊羣就分散了。’但是我復活以後,要比你們先到加利利去。”彼得説:“即使別人都離棄你,我絕不離棄你!”耶穌對彼得説:“我實在告訴你,今夜雞叫兩次以前,你會三次不認我。”彼得用更堅決的口氣説:“即使我必須跟你同死,我也不會不認你!”其他門徒也都這麼説。
客西馬尼園的禱告
耶穌和門徒來到一處叫客西馬尼的地方,他對門徒説:“你們在這裏做,我去那邊禱告。”於是他帶着彼得、雅各、約翰一起去。耶穌開始憂愁難過,對他們説:“我的心非常憂傷,幾乎要死。”
耶穌稍微往前走,俯伏在地上,祈求上帝説,若是可以,不要使他經歷這個痛苦。他禱告説:“我的父親哪,若是可以,求你不要讓我喝這苦杯吧!只是不要照我的意思,只要照你的意思。”
第二次耶穌再去禱告:“父親哪,若是這苦杯不能離開我,一定要我喝下,就願你的旨意成全吧!” 耶穌第三次的禱告,所説的跟先前的一樣。然後他回到門徒那裏,説:“你們還在睡覺、還在休息麼?看哪,人子被賣在罪人手中的時候到了。起來,我們走吧!看哪,那出賣我的人來了!”

受難節耶穌被捕

耶穌還在説話的時候,十二門徒之一的猶大來了。有一大羣人帶着刀棒跟他一起來;他們是祭司長和民間的長老派來的。那出賣耶穌的人先給他們一個暗號,説:“我去吻誰,那人就是你們所要的人,你們就抓他。”
猶大一到,立刻走到耶穌跟前,説:“老師,你好。”然後吻了他。於是那些人上前抓住耶穌,把他綁起來。彼得拔出刀來,向大祭司的奴僕砍去,把他的一隻耳朵削掉。耶穌對彼得説:“把刀收起來,因為凡是動刀的,必在刀下喪命。難道你不知道我可以向我父親求援,而他會立刻調來十二營多的天使麼?”
這時候,所有的門徒都因害怕而離棄耶穌逃跑了。
在議會受審
那些抓了耶穌的人把耶穌帶到大祭司該亞法的官邸去。彼得遠遠的跟着耶穌,跟進了院子裏,跟警衞坐在一起。祭司長和全議會都設法找假證據要控告耶穌,要置他於死地;雖然有很多人誣告他,但都拿不出證據來。最後,有兩個人上前指稱:“這個人説過,‘我能夠拆毀上帝的聖殿,三天又把它重建起來。’” 大祭司站起來,問耶穌:“這些人對你的控告,你沒有什麼要答辯的麼?”耶穌默不作聲。大祭司再一次問他説:“我指着永生上帝的名命令你發誓並且告訴我們,你是不是基督、上帝的兒子?”
耶穌回答:“我是!我告訴你們,以後你們都要看見人子坐在全能者的右邊,駕着天上的雲降臨!” 大祭司一聽見這話,就撕裂了自己的衣服,説:“他侮辱了上帝!我們再也不需要證人了。你們都聽見他侮辱了上帝;你們認為該怎麼辦呢?”
眾人都回答:“他該死!”有些人吐口水在他臉上,又用拳頭打他。那些打他耳光的人,還戲噱地説:“基督啊!你是個先知。説説看,是誰打你?”
彼得不認耶穌
彼得在外面的院子裏坐着;有大祭司的一個婢女走過來,認出了彼得,對他説:“你跟那加利利人耶穌是一夥的。”
彼得在大家面前否認了。他説:“我不知道你在説些什麼?”然後走出去,到了院子的門口,又有一個婢女看見了他,向站在那裏的人説:“這個人跟拿撒勒的耶穌是同夥的。”
彼得再次否認,發誓説:“我根本不認識那個人!”
過了一會兒,旁邊站着的人上來,對彼得説:“你跟他們的確是一夥的,聽你的口音就知道。”
彼得再一次賭咒説:“我不認識那個人。如果我説的不是實話,上帝就懲罰我!”
就在這時候,雞叫了。彼得這時才想起耶穌在被賣前,曾對他説:“雞叫以前,你會三次不認我。”彼得走出院子,忍不住痛苦起來。
耶穌在彼拉多面前受審
清早,所有的祭司長和猶太人的長老商議,要處死耶穌。他們把耶穌綁起來,解交給羅馬總督彼拉多。耶穌站在彼拉多面前,總督問他:“你是猶太人的王麼?”耶穌回答:“這是你説的。”祭司長和長老對他的控告,他一概不回答。於是彼拉多對他説:“你沒聽見他們控告你麼?”耶穌仍然一句話也不回答,使彼拉多感到非常詫異。

受難節被判死刑

每逢逾越節,總督照慣例會為羣眾釋放一個囚犯。那時,剛好有一個囚犯叫巴拉巴,彼拉多問聚集的羣眾:“你們要我為你們釋放哪一個呢?是巴拉巴,還是那稱為基督的耶穌?”祭司長和長老挑唆民眾,他們就要求彼拉多釋放巴拉巴,把耶穌處死,並且喊着:“把他釘十字架!”彼拉多問:“他到底做了什麼壞事?”羣眾卻更大聲地喊叫:“把他釘十字架!”彼拉多看這情形,知道再説也沒有用,反而可能激起羣眾暴動,為了討好羣眾,就將巴拉巴釋放,又命令把耶穌鞭打了,然後交給人去釘十字架。
兵丁戲弄耶穌
彼拉多的士兵把耶穌帶進總督府;他們剝下耶穌的衣服,給他穿上一件深紅色袍子,又用荊棘編了一頂華冠給他戴上,拿一跟藤條放在他的右手,然後跪在他面前戲弄他,説:“猶太人的王萬歲!”他們又向他吐口水,拿藤條打他的頭。他們戲弄完了,把他身上的袍子剝下,再給他穿上自己的衣服,然後帶他出去釘十字架。
他們出來的時候,遇見一個古利奈人,名叫西門,就強迫他背耶穌的十字架。他們來到一個地方,叫各各他,意思就是“骷髏地”。他們拿了摻着苦膽的酒給耶穌喝,耶穌卻不肯喝。
耶穌被釘十字架
於是,他們把耶穌釘在十字架上,又抽籤分了他的衣服。他們在他頭上安放着一面罪狀牌,牌上寫着:“猶太人的王耶穌。”他們又同時把兩個兇犯一同處死,一個釘在他右邊,一個釘在他左邊。
從那裏經過的人侮辱耶穌,搖着頭,説:“你這想拆毀聖殿、三天把它重建起來的!你若是上帝的兒子,救救自己,從十字架上下來吧!”
祭司長和長老們也同樣地譏笑他,説:“他救了別人,倒不能救自己!他不是以色列的王麼?要是他現在從十字架下來,我們就會信他!他信靠上帝,自稱為上帝的兒子;好吧,現在讓我們看看上帝要不要來救他!”
連兩個跟他同釘十字架的囚犯,有一個也開口侮辱他説:“你不是基督麼?救救你自己,也救救我們吧!”另外一個卻責備那個囚犯説:“我們同樣受刑,你就不怕上帝麼?我們受刑是活該;我們所受的,不正是我們該得的報應麼?但是他並沒有做過一件壞事。”他並且對耶穌説:“耶穌啊,你作王臨到的時候,求你記得我!”耶穌對他説:“我告訴你,今天你要跟我一起在樂園裏。”

受難節耶穌的死

中午的時候,黑暗籠罩大地,約有三小時之久。到了下午三點左右,耶穌大聲呼喊:“以利!以利!拉馬撒巴各大尼!”意思是“我的上帝,我的上帝,你為什麼離棄我?”
旁邊站着的人,有些聽見了,説:“他在呼喚以利亞呢!”其中有一個人立刻跑過去,拿一快海綿,浸在酸酒裏,然後綁在藤條上,要讓他喝。其他的人説:“我們等着,看以利亞會不會來救他!”
耶穌又大喊一聲“成了!”便垂下頭來,斷氣而死。
這時候,懸掛在聖殿裏的幔子,從上到下裂成兩半。大地震動,岩石崩裂,墳墓也被震開了。看守耶穌的軍官和士兵看見了地震和所發生的一切事,都非常害怕,説:“他真的是上帝的兒子!”

受難節肋旁被刺

那天是逾越節的前夕,猶太人為要避免安息日有屍首留在十字架上,就去要求彼拉多叫人打斷受刑者的腿,為確定受刑者已經死亡,然後才把屍骨取下來。士兵奉命去,把跟耶穌同釘十字架的兩個強盜的腿打斷,當他們走近耶穌時,看見他已經死了,就沒有打他的腿;但是,有一個士兵用槍刺他的肋旁,立刻有血和水流出來。這事應驗了聖經上所説的話:“他的骨頭連一根也不折斷。”另外有一段經文説:“他們要仰望自己用槍刺的人。”
[耶穌的安葬]傍晚的時候,有一個亞利馬太的財主來了;他名叫約瑟,也是耶穌的門徒。他去見彼拉多,要求收斂耶穌的遺體;彼拉多就吩咐把耶穌的遺體交給他。約瑟領了遺體,就用乾淨的麻紗把它包裹起來,安放在他原本為自己預備的墓穴裏,這墓穴是他從岩石鑿成的。他又把一塊大石頭滾過來,堵住墓門,然後才離開。

受難節墳墓的守衞

第二天,就是星期六的早晨,祭司長和法利賽人一起去見彼拉多,説;“大人,我們記得那個騙子還活着的時候曾經説過:‘三天後我要復活。’所以,請你下令嚴密守護墳墓,一直到第三天,他的門徒就不能把他偷走,然後去告訴人家:‘他從死裏復活了。’這樣的謊言要比先前的更糟!”
彼拉多對他們説:“你們帶着守衞去,盡你們所能,好好地把守墳墓!”於是他們去了,在石頭上加封,封住墓口,並留下守衞把守。
參考資料
  • 1.    卓新平.基督教小辭典.上海:上海辭書出版社,2001年:609
  • 2.    王神萌等.簡明基督教百科全書.上海:中國大百科全書出版社上海分社,1992年:444