反映

心理學定義：反映是物質的普遍屬性，是指一個物體受到外界的影響，就通過改變自身來對受到影響加以體現。

指客觀事物作用於人的感官在頭腦引起的認識。人們對客觀事物的反映包括感覺的形式(反映的初級形式)和思維的形式(反映的高級形式)。感覺是客觀事物在人腦中的直接映象，它反映的是事物的現象、片面和外部聯繫。思維是人腦對客觀事物間接的反映，是人把豐富的感性材料加以分析綜合，從個別事物中抽象出一般屬性，加以概括，形成概念、判斷和推理，從而揭示不能直接感知的事物的本質和規律。不但科學的抽象、正確的思想是客觀外界在人腦中的反映，即使錯誤的思想、宗教迷信觀點等也無不是客觀外界的反映，只不過是一種歪曲的、虛幻的反映罷了。

在人以外的其他生物中，存在着反映的低級形式或萌芽形式。

高級動物對外界事物的反映能力超過一般動物的水平，具有動物的心理或萌芽狀態的“意識”。但這種萌芽狀態的“意識”和人的意識有本質的區別。動物的行為只是消極地適應外界環境的本能活動，不是有目的有意識的改造世界的社會實踐活動;動物沒有語言，不能運用概念進行抽象的思維活動。 ^[1] 

人的反映分感性反映(直接反映)和理性反映(概括反映)。

感性反映即直接反映，是通過感官直觀反映外界事物的外部形態。

理性反映即概括反映，是通過思維反映外界事物內在的本質規律。

人的感覺、知覺、表象、概念等都是客觀世界在人們頭腦中的反映。反映起源於客觀事物對人的感官的直接作用，是人腦的機能，映象作為反映的形式是主觀的，而反映的內容則是客觀的。實踐是反映的基礎，沒有客觀就沒有主觀，沒有被反映者就沒有反映。 ^[2] 

人的反映最根本的特點在於它是有意識的自覺的活動。正確的反映，是能動地反覆地，逐步深化的辯證過程。它常常需要經過社會實踐的不斷檢驗和反映的多次反覆。 ^[2] 

人類的反映形式即思維和意識，是反映形式發展的最高階段。

人具有高級神經系統和最複雜最完善的大腦組織。人的反映是對客觀事物的能動的反映，不僅反映事物的現象，而且深入事物內部反映事物的本質和規律性，不僅反映世界而且創造世界。

人的反映是人腦的機能。是在社會實踐的基礎上形成和發展的。現代科學中“信息”概念的出現，豐富了反映概念。人對客觀實在的反映，是主客觀的溝通過程，需要中介或媒介，它就是現代科學成果所表明的信息。但反映與信息不能等同。反映的內容只有能帶來新的確定性時才是信息。信息則是反映的一個方面，其存在的範圍小於反映。意識是一種特殊的信息，是人腦對外界事物高級反映形式。

“反映”範疇在唯物主義認識論中佔有重要地位。唯心主義堅持從思想和感覺到物的認識路線，否認人的認識是主體對客體的反映。 ^[3]