南海神

隋朝開皇十四年（594年），隋文帝下詔祭四海，廣州也應詔建立了南海神廟，而火神祝融也正式被尊任為南海神廟供奉的“海神”。一千四百多年來，歷朝皇帝下詔加封、派員祭祀以及撥款修葺的次數在100次以上 ^[2]  。其封號從南海神到“廣利王”到“昭順王”、“洪聖王”、“靈孚王”等等。

宋代的扶胥港比唐代更為繁華，進出口商品比唐代更為豐富多樣，税額的收入也多。宋仁宗康定二年（1041年）下詔封南海神為“洪聖廣利王”，廣東民間從此以“洪聖王”作為“南海神”的另一稱謂。民間亦形成了各種各樣、形式莊嚴的祭祀活動和大量的南海神“離宮”洪聖王廟。在珠江三角洲廣府地區有二百多座“洪聖王廟”，實際就是南海神廟。 ^[3-4] 

廟在 廣東省 廣州市 東南。 ^[1]  《隋書·禮儀志二》：“ 開皇 十四年閏十月，詔…… 東海 於 會稽縣 界， 南海 於 南海鎮 南，並近海立祠。” 唐 韓愈《南海神廟碑》：“海於天地間，為物最鉅，自三代聖王，莫不祀事，考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神 河伯 之上，號為 祝融 。”參閲《通典·吉禮五》。參見“ 祝融 ”。