南樓中望所遲客

杳杳^⑵日西頹，漫漫長路迫^⑶。

登樓為誰思^⑷？臨江遲來客。

與我別所期，期在三五夕^⑸。

圓景^⑹早己滿，佳人^⑺猶未適^⑻。

即事怨睽攜^⑼，感物方^⑽悽戚。

孟夏^⑾非長夜，晦明^⑿如歲隔。

瑤華未堪折，蘭苕已屢摘^⒀。

路阻莫贈問，云何慰離析？

搔首^⒁訪行人，引領^⒂冀良覿^⒃。 ^[1] 

⑴南樓：始寧墅中一座住宅的門樓。遲：等待。

⑵杳杳（yǎo）：深遠幽暗的樣子。

⑶迫：窘迫，着急。

⑷為誰思：即思念誰。

⑸三五夕：十五日的夜晚。

⑹圓景：月亮。

⑺佳人：指友人。

⑻適：來也。

⑼睽攜（kuí xié）：分離。

⑽方：常。

⑾孟夏：初夏。

⑿晦（huì）明：由黑暗到明亮，指一夜。

⒀瑤華、蘭苕（tiáo）：皆指香花美草。

⒁搔首：爬弄頭髮，表示焦急。

⒂引領：伸長頸項。

⒃良覿（dí）：歡樂的會見。覿，相見。 ^[1] 

太陽在遙遠的西方沉落，漫漫長路，依然不見他的蹤影，我的心情，開始焦躁忐忑。

登上高樓，思念何人？望着流逝的江水，悶悶地等待着遠方的友人前來赴約。

分手的時候，他和我約定，十五的晚上，要來看我。

今晚的月亮，早已圓滿無缺，好友卻遲遲沒有前來赴約。

早知如此，當初就不該分手如今，望着孤零零的月兒，內心倍感憂傷悽切。

初夏的夜晚，應該並不漫長，可太陽再次升起的時候，卻似乎經過了許多歲月。

疏麻的花，依然含苞未放，蘭草的花，卻已屢屢採摘。

搞得也是徒然，前方長路阻隔，無法把鮮花贈送，怎麼安慰遠離的你，孤獨的我？

我焦躁不安，向行人打聽你的消息，翹首等待，等待和你共享重逢的歡樂。 ^[2] 

這首詩是謝靈運於元嘉元年（424年）閒居於始寧時，為了抒寫佇望朋友來相會的複雜心情而創作的。 ^[3] 

“杳杳日西頹，漫漫長路迫。”這兩句是化用劉向《九嘆·遠逝》：“日杳杳以西頹兮，路長遠而窘迫。”是説落日西沉了，而行人還困於漫漫長途。“杳杳”、“漫漫”兩個疊詞雖是描狀客體，卻也傳達出主體那種莫可如何的惆悵。起句從傍晚寫起，那麼讀者不難想像整個白天如何。“登樓為誰思？臨江遲來客。”這兩句自問自答，點明題意。下面轉入回想：“與我別所期，期在三五夕。圓景早已滿，佳人猶未適。”回想與友人分別時，約定在十五會面，現在十五早已過去，怎麼還不來呢。“期在三五夕”，月亮最圓、月色最好時會面，那情景該多美。設想的美更反襯了今日失望的深，“早”、“猶”呼應，傳出他深深失望之情。

上面可以説是寫遲客不至的失望，下面八句寫與友人分別以來的情懷。“即事怨睽攜，感物方悽戚。”“即事”、“感物”為互文，就是遇到事物皆有感觸，比如心中的不如意、物候的變化等。這兩句也就是説，別後以來時時事事都覺着不愉快。“孟夏非長夜，晦明如歲隔。”這裏是化用《九章·抽思》：“望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲。”是説初夏夜晚並不長，但在他看來好像一夜就是一年似的。上兩句説別後無時不愁苦，這兩句只寫出夜晚的感受，是以少總多、舉一斑而知全豹的筆法。“瑤華未堪折，蘭苕已屢摘。”“瑤華”、“蘭苕”皆香花美草，古人常摘取它們贈給遠方朋友以為問候，如《九歌·大司命》：“折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。”《九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。”這些語句跟這兩句詩相似。“瑤花”，據説即麻花，孟夏時它還未開，而“蘭苕”春天就已滋榮了，所以説：“瑤華未堪折，蘭苕已屢摘。”不能折也好，多次摘也好，都説明他常常想給予朋友以美好的祝願。但是，“路阻莫贈問，云何慰離析？”意謂：道路阻隔，音問不通，怎麼能安慰離居的友人呢？這幾句不僅表現了對友人入骨的思念，還表現了對友人一種温情的體貼，雖然自己是愁苦煎迫，但還想通過贈問，讓友人得到慰解。這是相憐相惜的純真友情。

最後兩句：“搔首訪行人，引領冀良覿。”《詩經·靜女》有“愛而不見，搔首踟躕”的話。這兩句説，他在焦急地詢問友人的消息，企望着能與友人歡樂相會。這裏的“搔首”、“引領”是兩個細節，將他“望”的情態寫得更逼真、更鮮明瞭。從結構上説，開始寫“望”，中間寫“想”，這裏又是寫“望”，是個迴應，顯得很是緊湊。而中間的“想”又是從失約推開，寫到別後的思念，順序井然。這都見出謝靈運作品精於結構的特色。

這首詩化用典故很多，細究起來，幾乎每句都有出處，而以用《楚辭》的地方最多。《楚辭》多景物描寫，多用比興（尤其是興），謝靈運的作品亦復如此，加之作者心情也常感悒鬱，自然就會較多襲用《楚辭》語句了。但這首詩，並不給人餖飣生硬的感覺，正如方東樹所言，他的用典“見似白道”（《昭昧詹言》卷五）。這也是他的高妙處。 ^[1] 

浙江省古代文學學會常務理事俞樟華《池塘春草——謝靈運、孟浩然、王維詩選》：“古人云‘有朋自遠方來，不亦樂乎？’但是相約的朋友未能及時赴約，卻不免令人焦急失望。這首詩寫的就是這種情景，作者先寫等客不至的失望，再寫與友人分別以來的情懷，後寫與友人相會的企望，把思念友人的心理變化寫的十分細膩、深情。” ^[4] 

謝靈運（385～433年），晉宋間詩人。原籍陳郡陽夏（今河南太康），生於會稽始寧（今浙江上虞）。東晉名將謝玄之孫，襲爵封康樂公，世稱“謝康樂”。出身名門，兼負才華，但仕途坎坷。為了擺脱政治煩惱，常常放浪山水，探奇覽勝。詩歌大部分描繪了他所到之處，如永嘉、會稽、彭蠡等地的山水景物。其中有不少自然清新的佳句，從不同角度刻畫自然景物，給人以美的享受。他的詩文大都是一半寫景，一半談玄，仍帶有玄言詩的尾巴。儘管如此，謝靈運以他的創作豐富和開拓了詩的境界，使山水的描寫從玄言詩中獨立了出來，從而扭轉了東晉以來的玄言詩風，確立了山水詩的地位。從此山水詩成為中國詩歌發展史上的一個流派，他成為山水詩派的創始人。有《謝康樂集》。 ^[5]