南巖

今存石殿，南天門，碑亭，兩儀殿等建築。南巖，又名“紫霄巖”，因它朝向南方，故稱做南巖。它的全稱是大聖南巖宮，是武當山人文景觀和自然景觀結合得最完美的一處。據記載，在唐朝，八仙之一的呂洞賓就曾在南巖修道，至今這裏還留有他作的一首詩。在元朝，武當高道張守清在前人的基礎上“鑿巖平谷，廣建宮廷”，使南巖的建築“隱林中之煊赫，聳層樓十二……” 而且當時南巖的道人已多達一千人。因為張守清修建南巖，宏揚武當道教的巨大功績，當時的皇帝賜封他為“體玄妙應太和真人”。史書上盛讚當時的南巖是“分列殿庭，晨鐘夕燈，山鳴谷震”。在這裏，把“晨鐘暮鼓”用作了“晨鐘夕燈”，充分説明了當時南巖建築佈局錯落有致，到了晚上，這裏的燈火成了別具特色的景觀。

南巖(5張)

在明朝，南巖又進行了大規模的擴建，殿堂道房多達八百多間，可惜在1926年9月的一場大火，燒燬包括玄帝大殿在內的殿房二百多間。南巖的古建築，在手法上打破了傳統的完全對稱的佈局和模式，使其與環境風貌達到了高度的和諧統一。工匠們巧借地勢，依山傍巖，使建築有的大起大落，有的小巧玲瓏；即有羣體的四合院，也有單體的轉角樓，產生出強烈的藝術效果。

在南巖，一座伸出懸崖的石雕，歷來被人們津津樂道。這座石雕叫龍首石，也就是人們常説的“龍頭香”。龍頭香長三米，寬零點五五米，是古代工匠採用圓雕、鏤雕、影雕等多種手法鑿刻的渾為一體的兩條龍。在萬仞峭壁上懸空伸展的兩條龍傳説是玄武大帝的御騎，玄武大帝經常騎着它到處巡視。正因為龍頭香的神秘和其地位，信士弟子們為表虔誠，每次來朝武當，都要燒“龍頭香”而走上那陰陽生死的邊界。由於下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪着從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火，然後再跪着退回來，稍有不慎，就會粉身碎骨。毫無疑問，龍頭香自打明朝建成以來，從上面摔下去的人不計其數，其情形目不慘睹。清康熙十二年，川湖部院總督下令禁燒龍頭香，並立碑戒告。碑文告誡人們説，神是仁慈的，心誠則靈，不一定非要登到懸崖絕壁上燒香才算是對神的崇敬；所以不要復蹈前轍，毀掉寶貴的生命。禁燒龍頭香碑不僅保全了許多人的性命，同時也説明了一個道理，那就是珍愛生命。