半浦村

古村雖只是一個江南小村，但經過長期的文化積澱，古村歷史底藴已經非常豐厚。該村被公佈的區級文保點就有24個。村落大族歷世聚居，行文重教，村中有多處代表性的優秀建築，曾有浙東學派著名人物鄭氏家族的“二老閣”藏書樓及現保存完好的民國時期興建的西洋建築“半浦小學”，除了這些，村中還遺留下大量的如中書第、周家祠堂、塘路墩、半浦大屋等明清古建築。計有15處樓羣，規制較高，質量較好，已有多處被公佈為文保點。 ^[1] 

圖片(5張)

半浦，舊屬慈溪縣西嶼鄉安仁裏(元豐《九域志》)，是姚江北岸一個寫滿了歷史的古村落。元代，一位叫鄭毓的人隱居此地，自號安仁居士。鄭毓是宋嘉定元年狀元鄭自誠的裔孫，其後人自然不同凡響，數百年來科第連續，蔚成望族。

明人鄭溱有詩：“望江樓倚渡亭邊，在昔文英武秀賢。”古村養育了許多出類拔萃的人物，是這些人物豐富了古村的人文內涵。在茶棧的堂前，有很多官報的痕跡，只有一張還依稀可辨：“貴府老爺鄭福椿高中舉人”。當然，歲月抹掉的只是牆上的字，史書上依舊可讀。據光緒志記載，從五世中順大夫鄭啓起就捷報頻傳：鄭重，成化十一年進士、長沙知府；鄭卿，嘉靖三十四年舉鄉試第一、三十五年進士；鄭梁，康熙二十七年進士、高州知府；鄭芬，道光二年舉人，杭州訓導；鄭一夔，道光十一年舉人，麗水教諭……明清兩代，半浦鄭姓入傳的竟達四十九人。一個村落且一個姓氏能如此輝煌，在舊慈溪的歷史上是絕無僅有的。 ^[2] 

半浦村的古宅很多，近年雖有些損毀，但仍有部分可以細細品味，如“樂善堂”、“益豐門頭”、“中書弟”等，古老的山牆，磚雕的門楣、花樣各異的木格窗、柱子上桐油的痕跡，都還顯示着古宅的當年氣派。

半浦素有“三廟六祠堂，一庵一閣一義莊”之説。從老街、挨壩到周、鄭、孫家，一路都能看到鱗次櫛比、錯落有致的馬頭牆。翰林第的規模最大，書帶草堂、二老閣、二硯窩、一隅閣、丈七間、野雲居、望雲樓、藏笏樓、有懷軒、三星閣、半生亭、大椿堂、西江書屋、石叟居等光緒《慈溪縣誌》(以下簡稱光緒志)有過記載的，多屬這個建築羣。如今，原來的形態已經支離破碎，倖存的也多搖搖欲墜。倒是鄭滿的澄心堂還在。 ^[2] 

始建於1921年，由當年四明銀行當家孫衡甫捐助資建造，是一幢歐式風格的二層小樓，橫開10間。雖經80餘年風風雨雨，依然完好。

半浦小學的大門新掛了一塊“第三課堂”的匾額，修繕一新的半浦小學，灰磚黛瓦、素雅寬敞。前進七間平屋，正中是門廳，主樓五間兩層帶走廊的樓房，兩廂是一長溜各十餘間的平屋，主樓兩側又有若干附屬用房，整體結構帶着民國時期的風情，像是放大了的陳布雷創辦的官橋雞山學堂。 ^[2] 

村內原先建有可與“天一閣”比肩的“二老閣”藏書樓，由清朝浙東學派著名人物鄭寒村家族創建，鼎盛時期該樓曾藏書五萬餘冊。原為一座二層樓歇山式建築，但已於前些年倒塌，殘址僅留有一碑。

面對姚江的半浦村，在交通不甚發達的上世紀以前，自然建有渡口，“灌浦之渡”曾經輝煌一時。但隨着交通業的日益發達，江水 上已不見往日來來往往的帆船遠影。如今，岸邊的古渡人家還在，古渡之上，水波依舊，天低江闊，岸山還殘留着昔時的燈塔。 ^[3] 

渡口有一支天燈石柱，一百六十多歲了，歇山頂造形的柱頂石龕，依舊玲瓏、清秀。舊時石龕內以菜油點燈，兼具夜間照明、引渡的功能。小小的一盞渡燈，不知温暖過多少古往今來的渡客。《義渡碑示》告訴我，半浦渡舊為義渡，是道光間鄭芬、鄭一夔兄弟的善舉之一。咸豐元年，鄭顯煜、鄭顯泰繼承父輩遺願，再次發起為義渡捐資、捐地，他們重修渡亭、設置天燈、增添渡船、為船伕建屋，使義渡一直運轉到1949年。鄭氏的義舉，受到了官府的表彰，稱其“好義可風”。 ^[2] 

村西孫宅是孫衡甫的故居。坐北朝南，三合院。寬敞的前天井、檐下的木格窗、牆上的磚雕，顯示出曾經的氣派。因為一度做過半浦公社的辦公樓，以致磚雕門額改成了水泥五星。孫衡甫是上世紀30年代上海灘的風雲人物。他創建半浦小學、捐資寧波老江橋、修築半浦到慈城的石板路等，深得鄉人的稱讚。 ^[2] 

到江北慈城古鎮不遠的半浦村，總是有些遺憾，“灌浦古渡”已經退出歷史舞台，江水之上不見來來去去的孤帆遠影；著名的藏書樓二老閣，歷經200多年歲月後，也轟然倒塌，所藏的經典全部散失，而後人只能在鄭性父子與黃宗羲之間交流、治學的佳話中去尋覓一些餘韻。

幸好，古渡人家還在，那些面臨良田的參差屋宇還在，刻畫着歲月悠悠的痕跡，而古渡之上，水波依舊，天低江闊，岸上還殘留着昔時的燈塔，曾經，它導引過多少夜航船的歸來。就是這個渡口，當年洋槍隊的美國流氓華爾，在此登岸，想要進攻慈城，卻因此送了自己的性命。

半浦古村，除了是個渡口古村外，應該出過一些人物，留下了很多規模宏偉的老房子，但村裏的人，能夠説出它們的來歷，或者主人從前故事的，卻很少。線索是有的，沒人追究整理，外來者如我們只能面對一重又一重的深宅大院嗟嘆。比如“樂善堂”、“益豐門頭”、“茶棧”，老牆門上的這些題字或許説明了歷史舞台上曾經演出過怎樣的劇目。

半浦村(4張)

還有個老宅叫中書第，具有200多年的歷史，對着一大片稻田，祖上應該顯赫過吧?木門依然是舊時的風貌，走進去，穿過月洞門，一塊菜畦，自挖的小井，像是到了魯迅記憶裏的“百草園”。院落裏很多房間都空着，無人居住。一位姓王的婦人跟進跟出地表白她在此住了36年，是她的夫家祖屋，寧肯守着日漸荒蕪的老房子，也不肯賣掉一扇窗。那些無人居住的房間，椽子已經腐爛，一隻竹製的菜櫥，分上下兩層，擱在那裏，天井的石板地上，爬了絲瓜的枝蔓，倒顯示了一點生機。

而過去了200多年的顯赫就這樣成了一個謎。

在一堆老房子裏，主人身世清楚的要算當年四明銀行的當家人孫衡甫了。

古老的山牆，一整扇的木格窗，磚雕的門楣，木頭柱子上桐油的痕跡，顯示着曾經豪門大宅的氣派。三進院落，三個天井，收拾得特別乾淨，連花草也擺到廊檐下。在老屋中穿行，看到一扇綠色的花格窗下，滾着一隻大冬瓜。孫宅的今天，居住在這裏的人，日子就這樣柴米油鹽地過着。

錢莊夥計出身的孫衡甫，1911年在上海金融風暴後漁翁，導利，盤進四明銀行。

半浦村(3張)

他於1933年創辦四明儲蓄會，用零存整付、整存零付、整存整付、存本付息、學費儲蓄、婚嫁儲金、禮券等方式，千方百計地吸收儲蓄，通過這些方式和四明原有的聲譽，四明的存款儲蓄額連年上升，使他得以自如地利用這些資金投資房地產和放款業務。鼎盛時期的他，也一定衣錦還鄉過。但盛極而衰，1935年，一落幹丈的孫衡甫黯然離開了四明。

在故鄉，他還留下了由他捐資建造的半浦小學。始建於1921年的半浦小學，那幢歐式特徵明顯的主樓，經歷了80年風雨之後，依然完好地佇立着，學校門口的招牌卻更換了多次，如今上面寫着“江北賽恩電器廠”。大門進去，看見一塊碑，刻於1927年，字跡模糊。正是黃昏，兩邊平房裏傳出隆隆的機器聲，庭院裏的雞冠花開得紅火。

走過很多人家，看到門前的地上放着一盆盆花，開着紫紅的花朵，小巧玲瓏，但開得很生動。老房子的舊貌顯示着半浦村民固守家園的樸實信念，老房前生動的小花折射着古村人對美好生活的追求。

夕陽映照着古渡，我們告別了古村。當地文保所的人士説，二老閣的舊址還有一塊碑，問我們要不要看。

一個曾可比肩天一閣的著名藏書樓，只剩了一塊碑，那是種多麼巨大的遺憾，時光的刀刃，切開了一個慘淡的傷口，留下風乾的疤痕。二老閣的盛況記載於書頁上：曾經藏書五萬餘冊的二老閣，是一所二層樓歇山式建築，面闊三間，閣前有明堂，閣後有清池，圍牆北面建有一亭，載竹木花卉。二老閣樓上中間一間依囑供奉着黃宗羲、鄭溱和鄭梁的神位，左右兩間儲藏着黃宗羲的著作，樓下是鄭溱的著述。

也是在這個渡口，300多年前，鄭性親自到餘姚黃竹浦，把黃宗羲著作用船載運到半浦。後來，鄭性編《二老閣書目》整理黃宗羲的遺稿，四方學者訪求黃宗羲的著作，不去竹浦去半浦，使二老閣在學術界享有了盛譽，也使半浦古渡多了四方求學者的身影，二老閣縷縷書香，因此散播到寬闊江面之外更遠的地方。 ^[4] 

2022年1月，入選 2018年浙江省省3A級景區村莊名單。 ^[5]