十惡

修道人所以沒有辦法斷十惡、修十善，原因雖然多，總不外迷於世間的五欲六塵；迷得太深，迷得太重，深深的執着不能放下，原因在此地。無論做什麼事情、做一點點好事，一定要居功；這不但是遭人的嫉妒，跟人結冤仇，損自己的性德。損性德是什麼？障礙自性的智慧德能。佛家講德相，比德能的範圍還要廣，我們對這個道理沒有能夠透徹理解，不但是功德不能保全，實在講功德不能成就，造成修學菩提道上最嚴重的障礙。我們説算是知道了，是不是真的知道？沒有；充其量只可以説我們聽説了，並不能真信。如果聽説就真信，他就回頭了。換句話説，一定離貪瞋痴，這才是真信；如果不離十惡，只可以説聽説，聽佛菩薩有這麼一個説法，還不能完全相信。大經大論都説：“信為道元功德母。”信心的建立很不容易，千萬不要以為我們是佛教徒，我們信佛；我們出家了，我們受了大戒，信佛了。不見得。我曾經在講席裏頭也向大家報告過幾次。我在台灣出家兩年之後才受戒，受了戒之後回到台中去看李老師；這是一般普通的禮節，謝老師。老師看到我遠遠的來了，就跟我招手，大聲的叫道：“你要信佛！”叫了好幾聲。我走到面前，我也愣住了。然後他跟我解釋：“不要以為出家受了戒，你就信佛了。有許許多多的老和尚，到八十、九十歲，到死都還不信。為什麼不信？沒有做到。信，哪有做不到的？信，決定做得到；沒有做到，就證明你不信。只能説你聽説而已。”我這才恍然大悟。佛説：“信為道元功德母。”這個意思很深很廣，我們往往是粗心大意看過了：“這個好像很平常的，老生常談，三歲小孩都知道。這有什麼希奇？”不知道成功、失敗的關鍵就在其中。淨宗修學求願往生，頭一個條件是信；淨土的三個條件叫“三資糧”，大家都很熟悉，信、願、行。信沒有，願、行都是假的。好比三層大樓一樣，信是第一層，願是第二層，行是第三層。一層沒有，哪來的二層、三層？我們讀到這一段經文，使我們感慨很深。回過頭來想想自己，信了沒有？果然相信，決定依教奉行。不必人勸，不必人勉勵，依教奉行是自然而然的。大乘經上常説“法爾如是”，諸佛如來、法身大士、權教菩薩、聲聞、緣覺，有沒有人勸勉他？他們這些人不需要人勸勉，都是自動的去修行。

由彼三業，能成十惡。惡者乖理之行，謂眾生觸境顛倒，縱此感情於身口意，動與理乖，成此十惡也。

由於身造者三：

一、殺　殺謂殺害生命。

二、盜　盜謂盜取財物。

三、淫　淫謂淫狎行動。

由於口造者四：

四、妄語　妄語，謂虛誑不實之語。

五、綺語　綺語，謂雜穢不正之語。

六、惡口　惡口，謂罵詈惱人之語。

七、兩舌　兩舌，謂離間兩方之語。

由於意造者三：

八、慳貪　慳吝貪着。

九、嗔恚　嗔恚忿怒。

十、邪見　闇昧迷理。

由彼三業，亦成十善。善者、順理之義。行順理之十法，是名十善。然有二別：一者以止惡故，得名為善。謂能止息己惡，不惱於他。所以反乎十惡，即是十善。

又者以行好故，亦名為善。謂能修行勝德，利安一切，其數亦十。