匡

形聲字。西周金文（圖1-7）“匡”字多由兩部分組成：外部的構件A（“匚”的早期寫法）為形符，其字形像一種方形的容器；內部為“㞷”（huáng）字（構件B，一説為古文“往”字），於此作不表義的聲旁。有的或加註“金”繁化（圖5）。為書寫方便，有的字形將容器形線條化寫作“匚”，如圖6，戰國文字多采用這種寫法。小篆由戰國文字演變而來。漢代以後，聲符改為“王”。 ^[2] 

《説文解字·匚部》：“匡，飲器，筥（jǔ）也。”而桂馥《説文解字義證》認為“飲”當作“飤（飼）”，“筥”當作“𥴧”（jǔ）。“匡，𥴧也”並不是説匡和𥴧完全相同，而是説二者是同一類器具。“𥴧”字下説：“飼牛筐也。方曰筐，圜（圓）曰𥴧。”可見，匡和𥴧雖然都是盛飯食、飼料的器具，但𥴧是圓的，匡是方的。

金文中有“匡”字，但其所指的器具實為“簠”（fǔ），簠也是古代一種方形的盛食物的器具。關於簠與匡的關係，方濬益認為，因為匡和簠都是方的，所以二者是同一種器皿的不同稱呼。楊樹達從語音上論證了匡、簠本為一物。劉心源則認為匡與簠是兩種器具，因為都是方形，非常近似，後人已不能區別。

現代保留下來的“簠”（或寫作匡）都見於青銅器，《説文》“匡”字下又有或體“筐”，從竹之意更明確。金文簠字有從“金”的，“匡”也有從“金”的，但多數從“匚”或“竹”；小篆簠從竹，從皿。這説明古代的匡與簠很可能有銅製的，也有竹製的，但因當時的竹器無法保留至今，所以只能看到青銅的簠（匡）。後來，方形的竹器則一律稱作匡（筐）了。

文獻中的“匡”主要用其引申義。匡是方形器具，故首先引出了方正、端正的意義。如《周禮·考工記·輪人》：“是故規之以視其圜（圓）也，矩之以視其匡也。”孫詒讓正義：“匡，方也。”又如“匡坐”為端坐。

方正、端正是形容詞，引申為動詞就是扶正、糾正。如匡正、匡扶都是扶持、糾正的意思，“匡謬”指糾正錯誤。又引申為救助、輔助，如匡世、匡時是挽救時世；匡助即輔助、協助；匡困指救濟貧困；匡危指拯救危難。

“匡”由“方形”這一義引申出輪廓、邊廓的意義。匡的這一意義後來產生了分化字“框”。“匡”又特指眼眶，“眶”也是這一意義的分化字。現代漢語中有“匡算”一詞，指粗略地計算。如：你們先匡算一下，完成這項任務需要多少天。此匡字表示的“粗略”的意義應來源於“輪廓”義——因僅僅是個輪廓，所以只能是大致的、粗略的。

傳説殷周之際有個叫匡俗（一作裕）的人與其兄弟結廬隱居於南障山（即今廬山）。他們受道於此山的仙人，故世人便稱廬山為“匡山”“匡嶽”“匡廬”或“匡俗山”。 ^[3] 

【卷十二】【匚部】去王切（kuāng）

匡，飲（飯）^①器，筥^②也。從匚㞷^③聲。

筐，匡或從竹。

〖註釋〗①飲器：當依徐鍇《説文解字系傳》“飲”作“飯”。②筥：王筠《説文解字句讀》：“謂器方圓雖巽而名亦通呼。筥者，𥴧之借字。竹部‘𥴧，飤（飼）牛筐也’。方日筐，圓日𥴧。方言即借筥為之。”③㞷聲：邵瑛《羣經正字》；“㞷與王迥別。㞷，艸木妄生也。從㞢在土上。讀若皇，見之部。” ^[8] 

段注：句。小徐有也字。

段注：謂即筥也。《竹部》曰：筥，䈰也。䈰一曰飯器，容五升。䈰有三義，而筥匡取此一義耳。匡不專於盛飯，故《詩》採卷耳以頃匡，求桑以懿匡。匡之引申叚借為匡正。《小雅》：王於出征。以匡王國。傳曰：匡，正也。蓋正其不正為匡。凡小不平曰匡剌，革其匡剌亦曰匡也。《詩》有頃匡。謂匡之半淺半深不平者。故謂之頃。所謂匡剌也。匡剌見《考工記》注。

段注：去王切。十部。

段注：今人亦分匡、筐為二義。 ^[9] 

去王切，平陽溪‖王聲陽部（kuāng）説文所從𡉚聲，甲文為從止王聲字

匡，輔助也。正也。又姓，《風俗通》雲：“匡，魯邑也，句須為之宰，其後氏焉。”漢有匡衡。去王切。十三。 ^[10] 

【子集下】【匚部】 匡；康熙筆畫：6；部外筆畫：4

《唐韻》去王切。《集韻》《韻會》《正韻》曲王切，竝音劻。《説文》：飯器也，筥也。一曰正也。《論語》：一匡天下。《前漢·揚雄傳》：匡雅頌。

又《玉篇》：方正也。《爾雅·釋詁》：匡，方也。《詩·小雅》：既匡既敕。

又救也。《書·盤庚》：不能胥匡以生。《孝經·事君章》：匡救其惡。

又斜枉也。《周禮·冬官考工記》：輪雖敝，不匡。

又《廣韻》：輔助也。《前漢·宣帝紀》：以匡朕之不逮。

又地名。《韻會》：陳留有匡城。

又姓。《風俗通》：匡，魯邑也。句須為之宰，其後氏焉。漢有匡衡。

又與恇同。恐也。《禮·禮器》：年雖大，殺眾不匡懼。

又與眶同。目匡也。《史記·淮南王安傳》：涕滿匡而橫流。

又烏光切，音汪。與尩通。廢疾也。《荀子·正論篇》：傴巫跂匡大。 ^[11]