北流八景

《勾漏石刻》中，有一首詩為一個叫鄭尚經寫的，詩題為《北流紀事》。他在明嘉靖丁末（1547年）遊勾漏洞時而寫。詩中寫道：“圭江秋波澄素練，龍橋夜月靜悲茄；要知勾漏求為令，丹鼎原能活萬家。”這是見到讚美北流風景最早的文字詩句之一。

清雍正九年（1732年）北流知縣陶樂，曾作《北流十詠》，詩中讚頌北流十處迷人的風光景色。這十處風光景色是：容山疊蟑、筆架三峯、圭江澄波、穿鏡夜月、靈台古蹟、印嶺朝霞、勾漏仙蹤、金龜吸露、天門雙閉、石鯉噴泉。很顯然，這十處景色為後來北流八景的形成提供了參考。

清乾隆十三年（1748年）的《北流縣誌》所列的北流八景為：龍橋夜月、印嶺西上、容山曉峯、圭水秋波、金龜吸露、玉鯉噴泉、天門古蹟、勾漏仙蹤。

清嘉慶二十一年（1817年）的《北流縣誌》所列的北流八景為：容山曉峯、圭江秋波、天門古蹟、勾漏仙蹤、龍橋夜月、印嶺朝霞、金龜吸露、石鯉噴泉。

民國二十四年（1935年）的《北流縣誌》所列的北流八景與嘉慶二十一年的《北流縣誌》列的相同。

以上三本《縣誌》對北流八景稱謂基本定論，大同小異，排列順序有所不同，也有個別字不同。比如，乾隆的《縣誌》中的“玉鯉噴泉”，嘉慶的《縣誌》為“石鯉噴泉”，一個叫‘“玉”，一個叫‘“石”。還有“容山曉蟑”中的“蟑”字，乾隆的縣誌為“蟑”，嘉慶的縣誌為“蟑”，民國二十四年的縣誌為“峯”。筆者認為，“蟑”為合適。此外，乾隆十三年縣誌中的一景：“印嶺西西”這是否排版誤漏？

城西北15公里的大容山，延委八百里，高插雲表，樹木葱寵，山溪瀑流，其山之大，無所不容，而得其名。主峯梅花頂，海拔1275．5米。又稱三元頂，為北流、玉林、桂平眾望之首。這裏氣候變化無常，不時雲飄山崗，飛快而過；不時陰霆數日，霧鎖其間。臨境環眺，同時之間，一山之中，陰晴互易；此則雷雨滂淪，彼則風日晴霧；時有嵐煙綜繞，遮臉掩目；時遇狂風大作，站立不寧。晨喀觀日，那紅輪噴薄而出，有與黃山媲美。今在巔頂架設70多米高的電視發射塔，發射電視信號，為桂東南一千多萬的電視觀眾收看。現大容山林場開闢了森林公園。

圭水秋波即是北流圭江，北流有條發源於北流南部，自南向北流向的河流，叫北流河，近縣城河段稱之圭江。過去，北流的舟船貨運暢航梧穗。每年立秋後，北風起時，圭江碧波路問，撲打圭石，帆揚江中之船舶，逆漣而歸；遠處望夫山的倩影，隨波而動。好一派自然景色，今築壩於圭江下游，尤似湖泊，遊船在湖中漫航，為遊客覽勝；圭江西岸約3公里許的河堤配置古式的乳白欄杆，如鏈江中；沿江路上，柳綠花紅，草地鋪綴，陪置花壇；橫跨江心大橋，如虹顯現，景之奇趣，令人讚歎！

天門古蹟，位於城西7．5公里處，天門關遺址。天門關，原名叫鬼門關，明宣德四年（1429年）改為此名，時人並於山之西側的石壁上刻鑿“天門關”三個大字和一首小詩：“行行萬里度天關，天涯遙看海上山，剪棘摩崖尋舊刻，依然便擬北流還。”迄今，“天門關”三字赫然入目，但那首小詩已字跡漫遊，難以辨認。關名雖改，但後人還是襲稱其為“鬼門關”。為何叫“鬼門關”？典籍記載：“鬼門關，顛崖速谷，兩峯相對30步，路經其中，構成險要關隘，是通往欽廉雷瓊和交趾的交通要道。”唐代以後，海南作為謫徙之地，以示對被貶之官員的懲處。因而“鬼門關”是必經之地。那時的嶺南人煙稀少，交通不便，又有瘴宿（一種傳染病）侵害，過“鬼門關”時，這些被貶之官員便產生一種生死未卜、而又無可奈何的悽惶心情，好像進入“鬼門關”就是進入了地獄的感受。歷史在前進，時代在變化。過去淒冷陰森可怕的“鬼門關”不復存了。如今玉梧二級公路關前經過，附近村莊樓房林立。不少遊人到此關欣賞500多年前的石刻。

勾漏仙蹤指城東北5公里的勾漏山，有寶圭洞，道書稱為“第二十二洞天”，最勝處日白沙洞，縱廣一頃，涸井數個，皆舊採沙處。相傳東晉葛洪辭去散騎常侍的高官，求為勾漏令，於洞中煉丹修道，後成仙而去。古人把洞內乳石形成似的丹灶、石牀、藥盆都稱其為遺物。頌詩讚詞刻遍壁間，計有 120多幅，漢、唐、宋、元、明、清、民國、新中國時期均有。在眾多的碑刻中，有唐代的《唐相衞國李公上西嶽書真跡》碑，有漢代的《玉符彈琴處》，還有當代著名文學家、歷史學家、全國人大常委會副委員長郭沫若《寄題廣西勾漏洞》詩等。民國二十四年《北流縣誌》稱：“按舊志所列八景，以勾漏仙蹤為最正確。其磅腐瑰法，奇特玲球，風景天然，超絕塵表。古今名人墨客遊詠其間者，史不勝書，列之為景，因為歷史上所公認也。”勾漏洞景物是自然中形成的，但經過人工修建後顯得更加多姿多彩。幾百年來，經過歷屆朝代的修建，特別是解放以後，黨和政府重視文物保護和管理，不斷改善勾漏洞的環境，使之成為風景旅遊勝地，每年接待遊客數以萬計。

龍橋夜月是指城東百餘米、西河匯入圭江河口處。初時，以竹木做的橋，橫跨西河兩岸，名叫化龍橋。宋朝改為石拱橋，稱學前橋。清嘉慶年間重修，外加青石塊磚砌成該橋，跨度為8米的單孔拱橋。橋面建一個風雨亭，亭柱圓形，為質地上好的格木所做，亭頂蓋琉璃瓦，檐角翹首，亭內雕樑畫棟。橋的左右磚門額上鑲“登龍橋”三字。靜夜倚欄，水光接天；月望之際，晴空與波中兩月映照；月晦之夕，橋孔與水相襯宛如一月，妙趣橫生。現在橋的周邊建了不少樓房，當年的自然景色已不存在。

印嶺朝霞是指城東半公里。因四周平坦，中間突出一小山，形如印狀，故名印嶺。印嶺寬二、三百米，頂顛平整。曙光晨展，站在該山之西，往東觀景，紅光四射，彩霞斑斕。清光緒年間，首在嶺端建聚奎塔一座，七層，高70餘尺，使印嶺添輝。惜於抗日期間遭毀。現城區街道擴建至嶺下，綠樹翠竹遍於山中。

金龜吸露是指城東郊1公里，臨江數百米，一嶺突兀於公路旁，稱之為金龜山。山色蒼蒼黃黃，其背躬隆，坡陀四垂；首戴巨石，高十餘例，嵌金突出，間色青黑，且有口吻狀，遠近視之，真如龜也。圭江直南而來，龜從東北昂首而起，匍匐赴江而飲之。現在山下週邊建了不少樓房。

石鯉噴泉是指城東北10公里的銅石嶺之小鋼石嶺前的民安小溪潭河處。河牀遍石，其中有一塊突出水面好似魚狀，有泉水噴出，故名。後因年久變遷，林少水枯，河牀淤塞，現在沒能再看到其景了，僅有泉湧出現。

北流名人鍾烈夫曾對北流八景跌跋探訪，獲識匪淺，深有感觸，得詩詩一首：

勾漏仙蹤丹灶在，石鯉噴泉潛深淵；

金龜吸露吻高昂，容山曉峯繞塔端；

龍橋夜月弦半現，天門古蹟詩百篇；

圭江秋波凝白鏈，印嶺朝霞奎塔巔。