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北斗

(紫薇垣內的星官)

鎖定
北斗是由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光七星組成的。古人把這七星聯繫起來想象成為古代舀酒的鬥形。 [1] 
天樞、天璇、天璣、天權組成為鬥身,古曰魁;玉衡、開陽、瑤光組成為斗柄,古曰杓。
北斗七星從鬥身上端開始,到斗柄的末尾,按順序依次命名為α、β、γ、δ、ε、ζ、η,古代天文學家分別把它們稱作:天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光。 [2]  從“天璇”通過“天樞”向外延伸一條直線,大約延長5倍多些,就可見到一顆和北斗七星差不多亮的星星,這就是北極星。
北斗星在不同的季節和夜晚不同的時間,出現於天空不同的方位,所以古人就根據初昏時斗柄所指的方向來決定季節:斗柄指東,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。
中文名
北斗
別    名
指極星,北斗七星
形    狀
鬥形,勺形
數    量
七顆

北斗星體簡介

“北斗”一詞的本義是指北方夜空中接近北極點的一個星組(星官),其形狀如舀水的鬥勺,故名。它與位於低緯度(就赤道座標系而言)上的“南鬥”星相對應。“北斗”星的命名時代在新石器時代中晚期。在舊石器時代,人類還不會有專用的舀水器具。我們注意到鬥是專用的舀水器具,與水的關係極為密切。而“五行”之“水”,正好位配北方。因此,“北斗”的命名,應當與“五行”觀念和理論的出現在同一時期。北斗的命名者,必須是中緯度(北緯30-40度)地區的居民。因為對地近赤道的部族而言,北斗時隱時顯,不能成為可靠的時間指示器。北斗的命名者,應當是農耕民族。因為北斗的斗柄能指示季節(北斗東指,天下皆春;北斗南指,天下皆夏;北斗西指,天下皆秋;北斗北指,天下皆冬)。北斗星命名的時候,可能已經出現了天子。因為北斗繞北極旋轉,這隱含着“帝王居中(居北極)”的概念

北斗相關記載

中國是世界上天文學發展最早的國家之一,對北斗七星的觀察早有記錄,但七星之名最完整的記載,始見於漢代緯書。最初有兩種名稱,一為《春秋運鬥樞》所記。曰:“第一天樞,第二旋,第三璣,第四權,第五衡,第六開陽,第七搖光。第一至第四為魁,第五至第七為標,合而為鬥。”道教形成後,以北斗為天神加以崇拜,並對之作種種神學解釋。
雲笈七籤》卷二十四《總説星》曰:七星第一星“名曰天樞,魂神鬥次;第二星名曰天璇,魂神鬥次行;第三星名曰天機,魄精鬥次行;第四星名曰天權,魄精鬥次行;第五星名曰玉衡,魄靈鬥次行;第六星名曰開陽,魄靈鬥次行;第七星名曰搖光”。同時又稱北斗有九星,為九皇之神,謂“北斗九星,七見(現)二隱”。
《雲笈七籤》卷二十四《北斗九星職位總主》雲:“《黃老經》曰:北斗第一天樞星,則陽明星之魂神也;第二天璇星,則陰精星之魂神也;第三天璣星,則真人星之魄精也;第四天權星,則玄冥星之魄精也;第五玉衡星,則丹元星之魄靈也;第六?#93;陽星,則北極星之魄靈也;第七搖光星,則天關星之魂大明也。”
(下第八、九星略)其後又引《河圖寶錄》敍述九星之姓諱及職掌。以上《雲笈七籤》所述北斗七星之名,即據緯書《春秋運鬥樞》。
二為《洛書》所記。它除記上述七名外,又記有另外七個名稱,曰:“開陽重寶,故置輔翼,易鬥中曰北斗:第一曰司命,第二曰司祿,第三曰祿存,第四曰延壽,第五曰益算,第六曰度厄,第七曰上生。”
另一批道書則據此以述北斗七星,只把次序作了顛倒。如《北斗治法武威經》所云:第一天樞,名魁,字司命,第二天任,名?,字司祿,第三天柱,名?,字祿存,第四天心,名?,字延壽,第五天禽,名?,字益算,第六天輔,名?,字度厄,第七天衝,名魒,字上生,……”並各有具體職掌。
《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》等,亦稱“司命”、“司祿”等為北斗七星之名,並有紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事流佈民間。
略雲:龍漢時有一國王名周御,其妃名紫光夫人。某日,夫人於蓮池中沐浴,忽感蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝,次子為紫微大帝,其餘七子為司命、司祿祿存、延壽、益算、度厄、上生七星(也稱為“貪狼,巨門,祿存,文曲,廉貞,武曲,破軍”七星)。“二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。”“紫光夫人亦號北斗九真聖德天后,道身玄天大聖真後,……
《河圖帝覽嬉》曰:“鬥七星,富貴之官也;其旁二星,主爵祿;其中一星,主壽夭。”“鬥主歲時豐歉。”
也稱為“貪狼,巨門,祿存,文曲,廉貞,武曲,破軍”七星
傳説
三國時魏國有個叫管輅的是個術士,最會相面。一天他見到顏超,一看他的臉上“主夭氣”,知道將不久於人世。顏超是個19歲的小夥子,其父一聽很着急,忙叫管輅想辦法。管輅對顏超説:“你回家後趕緊準備一罈好酒,一盤燒鹿肉。卯日那天,你到割麥地南頭的大桑樹下,那裏有兩個人下棋,你千萬別説一句話,如此你就有救了。”顏超依言而往,果見二人下棋。顏超只斟酒添肉無語。一會兒北邊那人問道:“你在幹什麼?”顏忙跪下,不語。這二人剛才吃了他的酒肉,也得幫個忙。北邊的那個人拿文書看了看對顏超説:“讓你活到90歲。”顏大喜叩拜而歸。
三國演義第六十九回
一日,出郊閒行,見一少年耕于田中,輅立道傍,觀之良久,問曰:“少年高姓、貴庚?答曰:姓趙,名顏,年十九歲矣。敢問先生為誰?輅曰:吾管輅也。吾見汝眉間有死氣,三日內必死。汝貌美,可惜無壽。趙顏回家,急告其父。父聞之,趕上管輅,哭拜於地曰:請歸救吾子!輅曰:“此乃天命也,安可禳乎?父告曰:老夫止有此子,望乞垂救!趙顏亦哭求。輅見其父子情切,乃謂趙顏曰:汝可備淨酒一瓶,鹿脯一塊,來日齎往南山之中,大樹之下,看盤石上有二人弈棋:一人向南坐,穿白袍,其貌甚惡;一人向北坐,穿紅袍,其貌甚美。汝可乘其弈興濃時,將酒及鹿脯跑進之。待其飲食畢,汝乃哭拜求壽,必得益算矣。但切勿言是吾所教。老人留輅在家。次日,趙顏攜酒脯杯盤入南山之中。約行五六里,果有二人於大松樹下盤石上着棋,全然不顧。趙顏跪進酒脯。二人貪着棋,不覺飲酒已盡。趙顏哭拜於地而求壽,二人大驚。穿紅袍者曰:此必管子之言也。吾二人既受其私,必須憐之。穿白袍者,乃於身邊取出簿籍檢看,謂趙顏曰:汝今年十九歲,當死。吾今於十字上添一九字,汝壽可至九十九。回見管輅,教再休泄漏天機;不然,必致天譴。穿紅者出筆添訖,一陣香風過處,二人化作二白鶴,沖天而去。趙顏歸問管輅。輅曰:穿紅者,南鬥也;穿白者,北斗也。顏曰:吾聞北斗九星,何止一人?輅曰:散而為九,合而為一也。北斗注死,南鬥注生。今已添注壽算,子復何憂?父子拜謝。自此管輅恐泄天機,更不輕為人卜。傳説彭祖原名叫彭秀,北斗七星分別度壽,結果彭秀活到800多歲,人稱彭祖。
參考資料