化龍農業大觀園

這裏交通便利，橫貫番禺的金山大道就在園前經過，從廣州市區到農業大觀園也只需20分鐘車程。從廣州天河區經華南快速幹線進入農業大觀園約30分鐘車程，交通十分方便。進園可以選擇從迎賓路轉金山大道進園。

人們從繁華的鬧市來到一個青山綠水、空氣清新、鳥語花香的地方，有一種悠閒寧靜的感覺。

農業大觀園首期對外開放的景區名為“綠野鄉風”。內有垂釣區、野炊區、露營區、休閒區四大區以及嶺南佳果園、六畜園、水中五秀園、五穀園四大園。園內有一條長達2000多米的綠色長廊，這條長廊兩側種植了數千棵小榕樹，當這些榕樹長大後，就會連成一個拱形的綠色隧道。

這條長廊上先種上了水瓜、節瓜、冬瓜、南瓜等各式瓜果。綠色長廊就是遊園的天然導遊路線，沿着這條長廊走就可看遍大觀園鐵觀。

沿湖而建，湖邊有一片大草地，是孩子們做遊戲的好地方。到了晚上，還可以租一個帳篷在這裏露營，感受一下野外露營的樂趣。

這些都是向遊客介紹最基本的農業知識的。六畜，就是我們常説的馬、牛、羊、雞、犬、（豬）。水中五秀即蓮藕、慈姑有、菱角、荸薺、茭白。五穀即中華民族的五種主要糧食作物，分別是稻、麥、粟、稷、菽。平時較少接觸農活的朋友，可在這幾個園中瞭解到這些農作物和牲畜的有關知識。

建在一個小丘上。這個亭子看上去簡單，但內涵豐富。正所謂太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，我們的祖先就是通過八卦圖測出一年四季及二十四節氣。因此，八卦與農業生產有很大關係。八卦的八個方向分別是離方（東方）、兑方（東南方）、乾方（南方）、巽方（西南方）、坎方（西方）、艮方（西北方）、坤方（北方）和震方（東北方）。

從這座八卦亭往外望去，每一個方向都有不同的景色，值得細細欣賞。比如離方。從這個方向遠望，可見蓮花山寶塔及望海觀音，真可説是紫氣東來。此景叫做“寶塔東來，坐擁佛光”。又如兑方。從這個方向近望，可看到綠色迷宮，那是根據八卦原理用10800棵榕樹種植而成的。

在戰國時期，軍隊誤入了八卦森林，軍師即根據八卦原理來判斷出路，不知道現代人能否順利地走出這座迷宮呢？在綠色迷宮旁邊便是五穀園。五穀不分的朋友不妨在此補一補課。這個景緻叫“迷宮覓寶，五穀金黃”。還有乾方。從這個方向遠看那山就像一個慈祥的大佛橫卧眼前，近處微風吹拂，一片竹林正沙沙細語，彷彿向人們傳送着平安的信息，向大佛表達天下太平的美好願望。此景就是“卧佛祥和，竹報平安”。

在八卦亭還有一種有趣的現象，只要你站在八卦圈形中間大聲呼叫，就可聽到響亮的迴音，這是一種聲波折射原理，不妨試一試。

主要向遊客介紹中華民族的先農五聖，他們分別是神農氏、軒轅氏、伏羲氏、有巢氏、燧人氏。

我們中華民族又稱炎黃子孫，“炎黃”指的就是炎帝和黃帝。

炎帝又稱神農氏，他嘗百草，種五穀，教人種植莊稼，可以説他就是中華民族農業發展的創始人和締造者。傳説他在親自品嚐各類植物時，不幸因誤食了斷腸草而中毒身亡。他為民而死，因此後人尊稱他為炎帝。

黃帝又稱軒轅氏，傳説是炎帝的同胞兄弟。他與妻子螺祖教人耕種，亦教人做衣裳，可説是中華民族的衣食父母。每年都有人到黃帝陵前祭祖他。有巢氏教人建造房屋擋烈日抗風雨，解決了人類露宿之苦。燧人氏教人鑽木取火，發明了熟食，使人類從茹毛飲血的野蠻生活中擺脱出來，進人文明階段。

伏羲氏把狩獵獲得的獵物留下，進行圈養和繁殖，悟出了飼養六畜比打獵更易收穫。由於有了這五位聖賢祖先，中華民族的衣、食、住開始穩定了，奠定了傳統農業的基礎。神農、軒轅、伏羲、有巢、燧人五人被稱為中華民族農業的先祖。大觀園內建造先農殿，就是要紀念這五位先農。

嶺南佳果中外聞名，樂園內建有嶺南佳果園，栽有荔枝、香蕉、楊桃、木瓜、龍眼等嶺南佳果。這裏的低丘地形最適合這些果樹的生長，結出的水果味道極佳，遊客在此親自採摘既可享受收穫的樂趣，又可選購一些剛摘下的新鮮水果帶回去饋贈親友，真是其樂無窮。

農業大觀園內還有野炊區、垂釣區、綠野科技中心等活動區，遊客可以自由選擇進行那些活動。

是由數十名多年從事農藝、自然地理、歷史文化、民間民俗、政治經濟、科研教學的專家學者精心指導建設而成的，它涉及到十多門學科的理論與實踐知識，使每一個進園者均能在消閒娛樂中領略到其科學性、趣味性。

大觀園佔地面積有四平方公里，區內青山綠水、林相、地形、地貌均保持原有生態面孔，綠被物種繁多，層次分明。

首期建設以自然生態為主題的“綠野鄉風”已初步建成。中央農業部長陳耀邦，廣東省委書記李長春及巴布亞新幾內亞議長伯納德·納羅科比曾先後到大觀園視察，給予了肯定和高度評價。

“綠野鄉風”佔地50萬平方米。整個景區均體現出珠江三角洲田原綠野、自然生態、種飼農耕、民俗風情、休假消遣生活情趣，是青少年學生參與勞動、參與生活、學習人類歷史、開展科學實踐的綜合性的第二課堂；也是都市人迴歸自然，休閒度假的好去處。其中"無身姑娘"是中華奇觀的一絕，誘發遊客對現代農業的瞭解和喜愛。