匆匆

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：如今（現在 ^[2]  ）又到了哪裏呢？ ^[3] 

我不知道他們給了我多少日子，但我的手確乎^（1）是漸漸空虛^（2）了。在默默裏算着，八千多日子已經從我手中溜去，像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流裏，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔^（3）而淚潸潸^（4）了。

去的儘管去了，來的儘管來着，去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋裏射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋轉。於是——洗手的時候，日子從水盆裏過去；吃飯的時候，日子從飯碗裏過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽着的手邊過去，天黑時，我躺在牀上，他便伶伶俐俐^（5）地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩着面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息裏閃過了。 ^[11] 

在逃去如飛的日子裏，在千門萬户的世界裏的我能做些什麼呢？只有徘徊^（6）罷了^（7），只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆裏，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留着些什麼痕跡呢？我何曾留着像遊絲^（8）樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？

你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？ ^[4-5] 

⑴確乎：的確。

⑵空虛：裏面沒有什麼實在的東西，不充實。

⑶涔涔（cén cén）：形容汗、淚等不斷往下流的樣子。

⑷潸潸（shān shān）：形容流淚不止的樣子。

⑸伶伶俐俐：聰明靈活。文中指時間輕快而靈活地從“我”身邊流走了。 ^[10] 

⑹徘徊：在一個地方來回走動。

⑺罷了：而已。

⑻遊絲：蜘蛛所吐的絲，飄蕩於空中，故稱遊絲。

《匆匆》寫於1922年3月，恰逢“五四”運動落潮期。 ^[6]  當時的“五四”知識青年忙於救國，忙於追求進步；他們備受當時政治環境的壓迫，卻沒有停止追求進步的腳步；他們苦惱、彷徨，卻在冷靜的沉思後，繼續追趕人生的路。“五四”運動落潮期的現實情況讓朱自清失望，但作者在彷徨中並不甘心於沉淪。朱自清站在他的“中和主義”立場上執著地探尋與追求。作者認為：“生活中的各種過程都有它獨立的意義和價值——每一剎那有它的意義與價值！每一剎那在持續的時間裏，有它相當的位置。”（朱自清《給俞平伯的信》一文中的內容）朱自清依託春景激發內心情感，藉助想象釋懷美好。

《匆匆》表現青年知識分子對未來的求索。作者身為小資產階級知識分子，感受着時代跳動的脈搏。朱自清的內心充溢着苦於找不到出路的迷茫。 ^[6]  作者所流露的不僅是個人的無奈，也反映了當時一部分青年熱愛生活、追求進步，然而又不無惶惑、苦悶的時代情緒。但是朱自清在彷徨中並不甘心沉淪，作者站在他的“中和主義”立場上執着地追求着。儘管當時的社會是千瘡百孔，他經過思想的掙扎後仍堅持走自己的人生之路，也許前方不一定有光明，但是堅決不停留於現實的黑暗中。在當時的社會，有多少知識青年就如作者一樣堅持追求光明和希望，在人生的路上勇敢地趕路，留下匆匆的身影。

1、多樣化形態體現節奏美

在緩急中體現節奏這裏的緩急主要是從作者敍述的語調和語速而言的，急則如火山噴發，如飆風急雨、飛星走電，緩則如春風細雨，如山澗小溪。《匆匆》以一串排比開頭，接之以四個問句。形成一種急切之勢，表達出作者迷茫、困惑和苦惱的心理狀態。而第二段説“我不知道他們給了我多少日子，但我的手確乎是漸漸空虛了。”以平靜甚至可以説是頹然的語調將第一段的快節奏降了下來，轉入一種自我心理的陳述。第三段則延續第二段的抒寫，繼續細緻的刻畫筆者所感受到的時光易逝。第四段則又回到第一段的節奏上，以六個問句反映出作者心中的焦慮，向人生髮出一種追問。而文章結尾一句“你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？”同樣是問句，卻顯得憂傷、淡漠，像一片輕盈的葉子落在讀者的心頭，久久回味。正是這“急——緩——急——緩”的變化，使全文有了靈動的生命，使作者的情緒和感受更能引起共鳴。

《匆匆》中的起伏節奏，還鮮明地體現在其一連串遞進的問句之中。第一段和第六段都是如此。以第六段為例：“在逃去如飛的日子裏，在千門萬户的世界裏的我能做些什麼呢？只有徘徊罷了。只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆裏，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了：我留着些什麼痕跡呢？我何曾留着像遊絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？’’每個問句之中都包含着對前一句追問的回答，而在這些回答稍稍安定下來時，作者又設計了下一個追問，也正是在這……問……答也就是一起一伏之中，作者詮釋了對於生命的理解，對於“匆匆”的體悟。

《匆匆》的風格是一種自敍式的，彷彿作者的自言自語，是很直白，素樸的。而其中穿插的一些比喻和擬人化的描寫就為文章增添了一種與眾不同的感覺，形成內容上的節奏變化。如第三段中，“太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了：我也茫茫然跟着旋轉。於是——洗手的時候，日子從水盆裏過去：吃飯的時候，日子從飯碗裏過去：默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了。伸出手遮挽時，他又從遮挽着的手邊過去，天黑時，我躺在牀上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過。從我腳邊飛去了。”作者將太陽擬人化，純粹的傷感之中又有那麼一份幽默’與無可奈何，為文章那種憂鬱茫然的調予注入了一些鮮活的生命的東西，而這種生命的東殛的消逝又更帶來悽然之傷。 ^[7] 

2、散文語言藴含節奏美

鮮明的對照《匆匆》中的對照藉助矛盾中的統一或複雜中的單純兩相聯繫，構成有機的整體。這種用法，寓矛盾於統一之中。可增強協調感，使變幻組合的印象油然而生。如，“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。“去的儘管去了，來的儘管來着，去來的中間，又怎樣地匆匆呢？”藉助“去來”這一對矛盾構成鮮明對照，使文章內容協調感增強，音節上也構成一種韻律的美感。

連貫的排比以它的氣勢給人一種強烈的力量，浸潤着人的心靈，讓人們在接連不斷的排比之中，引起語言的愉快，產生深刻的節奏美感。《匆匆》中第一句經典的排比，第三段“洗手的時候，日子從水盆裏過去；吃飯的時候，日子從飯碗裏過去：默默時，便從凝然的雙眼前過去”都是用一種整齊的句式結構給人以節奏的變化與和諧之感。連綿的反覆反覆也是一種通過一而再，再而三地使用同一語句，使語言具有鮮明的節奏感的藝術手段。這種節奏感既反映了強烈、深厚、激動的情緒，又有着連綿不斷、起伏不停的音律。因而，能產生強大的感染力量。

《匆匆》中“反覆”的使用，如：“我的日子滴在時間的流裏，沒有聲音，也沒有影子”，“日子從水盆裏過去⋯日子從飯碗裏過去“便從凝然的雙眼前過去”‘從遮挽着的手邊過去“伶伶俐俐地從我身上跨過”，“我能做些什麼呢“又剩些什麼呢”留着些什麼痕跡呢”。在這些連綿的反覆中。語言的節奏感，不僅是聲音的重複給人造成的感覺，而是把人們對文詞、思想、行動以及美的感受都鼓動起來了，因而也就產生了藝術的力量。 ^[7] 

現代傑出的散文家、詩人、學者、民主戰士朱自清於1922年3月28日創作的散文《匆匆》，作為短短600餘字的散文，題為《匆匆》，卻非“匆匆”之作，飽含着深刻的文學意藴。從歷史內容層面讀《匆匆》，掠過“五四”知識青年忙於追求進步的匆匆身影；從哲學意味層讀《匆匆》，飽含時間流逝的思辨；從審美意藴層讀《匆匆》，感受情景交融的意境，豐富的意象。這是一篇耐人尋味的佳作。 ^[8] 

——曾玉

朱自清（1898—1948），原名自華、號實秋 ^[9]  ，改名自清；原籍浙江紹興，生於江蘇省東海縣（今連雲港市東海縣平明鎮）；現代傑出的散文家、詩人、學者、民主戰士。主要作品有《背影》《春》《梅雨潭的綠》《荷塘月色》。 ^[1]