勿以善小而不為

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”劉備臨終前對兒子劉禪如是説。意思是讓劉禪不要輕視小事，“小”中有大。“小”水滴不斷滴下，力可透石；“小”火星足以燎原；“小小”的一句話，足以影響一國之興衰；“小”不忍，即足以亂大謀；一絲“小小”的微笑，給人信心無限；每日一件“小小”的善行，足以廣結善緣；勿以善小而不為，“善小”不是“不足道”的，“善小”也含有“大義”。故《梵網經菩薩戒》雲：“勿輕小罪，以為無殃；水滴雖微，漸盈大器。”善小與因小見大、見微知著的道理相近也。世人多好大，而少能領悟佛教語“一滴水中看世界”。晶瑩的一滴水，有如明鏡，足以鑑人，或任人自照。

【成語】勿以善小而不為

【拼音】wù yǐ shàn xiǎo ér bù wéi

【解釋】勿：不要；為：做。不要以為是很小的好事就不去做。

【出處】《三國志·蜀書·先主傳》：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。”

“勿以善小而不為。”這句出自《三國志·蜀書·先主傳》，是託孤遺詔的話，婦孺皆知。所謂“善小”，意在小小的善行。惟所行可以稱為“小”——舉手之勞，何足掛齒。是微不足道之意。行雖微小，而善心乃大。哪怕點滴的善舉，非得有大大的善心才能發生。

一心向善（以孝為根本）的人，舉手投足之間，俯仰坐卧之間，一笑一念之間，無不善美。要做到“勿以善小而不為”，就務必使心常存善念。時常修正，時常省悟，才能發心從事，將善念行之於起止之間。可以細微到一個招呼，一個微笑，甚至一個眼神。小，其實是善的根本，善行的根本。

所謂“善小”，不在於轟轟烈烈的大功德，大善事。譬如興修廟宇，鋪路修橋，這些都是富有之人才能之舉。而尋常人家的善行，自有“德惠里仁”的妙處。因為一切善心沒有差別，差別在於對善的認識。富人行大舉固然積善，貧者做微行亦是大德。一概的善，一概的德，一概的學問知識，無不以“小”為用。象大樹參天，必然以枝葉的繁茂為表現，必然以“密”不透光的“微小”來致用。大樹的德“行”，即是與人蔭涼的方便。

“勿以善小而不為”的另一層，在於道出善的難行。若不難行，何故常“以善小而不為”？不為“善小”，無外兩種：一種不屑於行善。二種不屑於行小善。俱是未明根本，根本未明。

勿以善小而不為 勿以惡小而為之

善不積不足以成名 惡不積不足以滅身