勝不驕，敗不餒

先秦·商鞅及其後學《商君書·戰法》“王者之兵，勝而不驕，敗而不怨。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“勝不驕，敗不餒”。 ^[1] 

商鞅既是法家、改革家，又是兵家、軍事家。《漢書·藝文志》既在法家類中有《商君》二十九篇，又在《兵書略》中有《公孫鞅》二十七篇，當屬軍事著作。《荀子·議兵》稱秦之衞鞅是“世俗之所謂善用兵者”。 ^[2] 

商鞅曾將兵攻魏，用計俘虜魏將公子卬而大破其軍，有着實戰經驗和功績。現存《商君書》中有《戰法》和《兵守》兩篇。 ^[2] 

關於如何作戰才能取勝，商鞅指出：“戰法必本於政”，要用法令和政教，“使民怯於邑鬥（與本邑人私鬥），而勇於寇戰（與外寇作戰）”。“若民服而聽上，則國富而兵勝，行是必久王”。在進攻前必先衡量敵我力量，若我不如敵，則“勿與戰”“敵盡不如，擊之勿疑”。故“兵大律在謹（謹慎）”，切勿莽蠻幹。它又申述：“王者之兵，勝而不驕，敗而不怨”。還總結了“術明”和“所失”的經驗教訓，以利再戰。 ^[2] 

關於如何進行守衞，商鞅也有精闢的論述。他指出：“四戰之國（四面受敵的國家）貴守戰”；“四戰之國好興兵以距（攻）四鄰者，國危”。如魏國在戰國初期四面出擊而屢遭慘敗，就是明證。至於守城，應該做到以城中“死人（拼死）之力與客生力戰”，“以（城中）佚力與罷（疲）力戰”。同時，把城中能上陣的人編為三軍：“壯男為一軍，壯女為一軍，男女之老者為一軍。”此三軍各有任務，不得互相往來。如此則城中力量壯大，敵人不易攻破。 ^[2] 

所謂“勝不驕”，就是享受勝利，但不能滿足於暫時的勝利；所謂“敗不餒”，就是直面失敗不放棄尋找渡過難關的有效辦法，這是面對成敗的一種心態。“勝不驕，敗不餒”既是一種人生態度，也是一種人生智慧，只有得意時能平靜如水，失意時能沉着堅挺的人，才能以微笑的姿態書寫人生。 ^[3] 

成功者不應表現得自己彷彿高人一等，而失敗者不應該失去學習的信心，悲嘆自己的前途。人生是不斷進取的過程，每個人都會不斷面對一個又一個挑戰，而這樣的挑戰可能越來越嚴峻艱難，因此，僅僅沉醉於暫時的勝利是愚蠢的；失敗也是在所難免的，但是應該允許失敗，甚至不止一次的連續失敗，但是人們所鄙棄的是放棄，是面對失敗時的放棄。不管面對成功或是失敗，人們需要的只是不斷進取的精神，即所謂的“勝而不驕，敗而不餒”，一直不斷地拼搏，不斷地從中汲取經驗、教訓，直至成功為止。 ^[3] 

“勝不驕，敗不餒”指勝利了不驕傲，失敗了不氣餒。複句式結構，含褒義；在句中一般作謂語、賓語、分句。 ^{[1]  [4]} 

張百振《排球》：“不但要發揚勇敢頑強、勝不驕、敗不餒的好風格，還要通過全隊的高度團結協作，密切配合，互相支持。” ^[5] 

潘益大《談“立志”》：“只有樹立了革命大志的人，才會有永不衰竭的戰鬥力，才可能勝不驕，敗不餒，面對現實，預見未來，目光千里，豪氣萬丈。” ^[6]