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務光

鎖定
古代隱士。根據《莊子·讓王》的記載,前,曾請務光出謀劃策,但是務光認為這不是他應該做的事,拒絕參與。湯請他推薦其他人,他也拒絕回答。湯建立商朝後,想讓位給務光,務光認為“非其義者,不受其祿;無道之世,不踐其土”,不但推辭不受,並且因為覺得羞恥,負石而自沉於廬水。
本    名
務光
別    名
瞀光
所處時代
類    型
古代隱士
來    源
莊子·讓王》
出處
韓非子·説林上》
湯以伐,而恐天下言己為貪也,因乃讓天下於務光。
而恐務光之受之也,乃使人説務光曰:“湯殺君而欲傳惡聲於子,故讓天下於子。”
務光因自投於河。 [1] 
由於務光才德過高,而被商湯設計害死
《列仙傳》
務光者,夏時人也。耳長七寸,好琴,服蒲韭根。 [2] 
殷湯將伐(纖)[桀],因光而謀。
光曰:“非吾事也。”
湯曰:“孰可?”
曰:“吾不知。”
湯曰:“伊尹何如?”
曰:“強力忍詬,吾不知其它。”
湯既克桀,以天下讓於光,日:“智者謀之,武者逐之,仁者居之,古之道也。吾子胡不遂之?請相吾子。”
光辭曰:“廢上,非義也;殺人,非仁也;人犯其難,我享其利,非廉也。吾聞非義不受其祿,無道之世,不踐其位。況於尊我,我不忍久見也。”遂負石自沉於蓼水。
後四百餘歲,至武丁時,復見。武丁欲以為相,不從。武丁以輿迎而從過,不以為禮。遂投浮樑山。後遊尚父山。
務光自仁,服食養真。
冥遊方外,獨步常均。
武丁雖高,讓位不臣。
負石自沉,虛無其身
《玉函山房輯佚書》輯《苻子》
“務光自投廬江,廬江之伯以赤鯉送之。”亦異聞也。 [2] 
參考資料
  • 1.    韓非子.韓非子·説林上:中華書局,2010年:243
  • 2.    袁珂.中國神話大詞典[M].北京:華夏出版社,2015.8:105.