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加持四小咒

鎖定
加持四小咒也可簡稱“四小咒”。
供完香後便要念《四小咒》。兩手金剛合掌,各念一、七遍至二十一遍隨意。
中文名
加持四小咒
簡    稱
四小咒
方    法
兩手金剛合掌,各念一、七遍

加持四小咒簡介

加持四小咒 [2]  也可簡稱“四小咒”。
供完香後便要念《四小咒》。兩手金剛合掌,各念一、七遍至二十一遍隨意。
淨法界真言:唵ong 覽lan 姆mu
文殊護身咒:唵ong 齒chi 林lin 姆mu
大輪一字咒:唵ong 部bu 林lin 姆mu
淨土變:唵ong 僕pu 刊kan 姆mu —變大地黃金琉璃。

加持四小咒注音

大輪一字咒語發音:ong bu lin mu
大輪一字咒語: 唵 部 林 姆
文殊護身咒語發音:ong chi lin mu
文殊護身咒語: 唵 齒 林 姆
淨土變咒語發音:ong pu kan mu
淨土變咒語: 唵 僕 刊 姆
淨法界真言咒語發音:ong lan mu
淨法界真言咒語: 唵 覽 姆

加持四小咒功德利益

唸誦加持四小咒時兩手金剛合掌,各念一、七遍至二十一遍隨意。能滅五逆十惡一切罪業。
常持誦加持四小咒能除一切種種病苦災障惡夢。邪魅鬼神諸不祥事。而能成辦一切勝事。令一切所願皆得圓滿。

加持四小咒含義

加持四小咒淨法界真言、文殊護身咒、大輪一字咒、淨土變。
加持四小咒的使用有很久的歷史了,但是並非很普遍,以宗派來説,通常以律宗、賢首、唐密等較常見,在台的各寺大都是禪宗系統所以沒有四小咒(有些雖是禪宗系統但也有加上四小咒),有一些寺裏,常住和白衣的課誦本不同,常住的日用課誦本里有四小咒,而對白衣公開的佛七禪七或其它法會、精修等的課誦本中則沒有四小咒。
我們常見的課誦本中更沒有四小咒的儀軌,所以大部份的同學對四小咒都覺得相當陌生。例如早課儀軌:通常問訊完就接木魚三下起唱楞嚴咒了,這當中沒有四小咒。其省略的原因和理由不明。或許和古來大德沒有強調四小咒的功用有關吧。
雖然四小咒不常見,但是我在水裏蓮因寺卻發現,寺中常住、白衣和齋戒學會(大專或居士)用的課誦本都是同一本有四小咒的課誦本。我觀察常住們的早課都是一樣的有持這四小咒,並非虛應故事。不過懺公在課誦本中也沒有特別強調四小咒有啥特別用處,例如《文殊根本咒》和《大輪一字咒》只輕描淡寫的説是「淨心強力」而已。
這四小咒有什麼特殊呢? 它們對行者有些什麼重要的訊息呢?原來這四小咒都是屬於「一字真言」系列的咒,一字咒是所有咒的「咒母」,也叫「咒王」或「明王」,「明」就是咒的意思(例如《百字明》),「母」字是指能「生」出許多功能的意思。
由於〈準提咒〉在漢地的普及,依《顯密圓通成佛心要集》修準提法的人不在少數;〈文殊一字咒〉也由於在該書中被當做「護身真言」而廣為人所知與誦持。

加持四小咒感應

注:四小咒常用於持經咒之前,用於淨化身心,便於誦經持咒等正行相應之用,供完香後行者便宜唸誦上述四小咒。兩手合掌,各念一、七遍至二十一遍皆可。
一、淨法界真言:唵 覽姆
此咒能讓一切法界轉為清淨,若想若誦能令三業悉皆清淨,一切罪障盡得消除;又能成辦一切勝事,隨所住處悉得清淨。衣服不淨便成淨衣,身不澡浴便當澡浴。若用水作淨不名真淨,若用此法界心嚂字淨之,即名畢竟清淨。譬如靈丹一粒點鐵成金,真言一字變染令淨。此咒功能同等於淨身口意三業真言。
二、文殊護身咒:唵 齒林姆
又名文殊護身真言,出自《文殊師利根本一字陀羅尼經》。經雲,若誦此咒能滅五逆十惡一切罪業。能除一切種種病苦災障惡夢,邪魅鬼神諸不祥事,而能成辦一切勝事,令一切所願皆得圓滿。此咒是諸佛之心,若人專心誦一遍能守護自身,一切鬼神天魔不敢侵近,誦兩遍能守護同伴,誦三遍能守一宅中人,誦四遍能守護一城中人,乃至七遍能守護四天下人。
三、大輪一字咒:部林(二合)
出至乾隆大藏經《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》卷十五略説大輪一字品第十九,經雲:
天等此大輪一字明王。乃是諸佛世尊一切智智真言之相。住大悲行一切眾生之師。為吉祥真言之主。此佛頂一字法界。如摩尼珠隨色變異。佛説二種界謂有漏無漏界。如來之身具足相界。生於世間為有相尊。説有漏色身分法界無相。説為最上是無相界。為住大悲行於世間。而彼法界説為無漏分。諸天等此真言之相摩尼無異。一切智智亦復如是。而此真言諸佛皆説。若為大地一切之事皆能成就。我今略説。若能依法作一切事所求皆得。
複次此大輪佛頂一字明王。於佛滅後末法之時行於世間。為無能勝諸真言主。諸佛菩薩悉所受持。乃是過去佛菩薩等之所傳説。此最上儀軌我今略説。若復所在有彼行人。專心持誦此大明者。於彼所在五由旬內地界之中。所有一切諸惡宿曜不能侵近。乃至一切諸惡不能為害。至於天人聖人亦不敢近。彼持誦者當自隨意。若復更有他人。於世間出世間求成就者。彼人所有法則種種咒法悉能解除。或以吉祥草一把握已。誦真言八百遍。得數滿已以刀截斷或令自斷。若為咒法彼皆得斷。若以吉祥草縛為人。用紅線系彼人必縛。若將瓦器咒八百遍。瓦器破壞彼亦破壞。若將芥子以人血染散於地上。復以迦尾囉木枝打彼人授打。先所説一切調伏法可依法作。若為息災當以乳汁作護摩。用酥亦得。或增益法亦同此作。若作拳可禁一切真言。若欲解者心念自解。或欲求真言成就者。如彼禁成一切皆得成就。或求別儀軌成就者。同此亦得。若此真言成就。當用請召或用發遣。乃至擁護悉皆可得。至於隱身亦可能得。若不依咒敕事不成者。以酥蜜酪並脂麻合和。作護摩八千遍。一日三時至七日。必得成就必依咒敕。
四、淨土變真言:唵 僕刊姆
此咒也稱「三皈依真言」,又具名「毗盧遮那佛三身真言」。能變大地為黃金琉璃地,有讓行者當下身處佛國之意。
把你所念誦的功德便成一億倍,每天早上起來,念七遍,或是在唸佛作法會前念七遍,那你今天所做的功德就變成一億倍。
參考資料