功利主義

本書是20世紀後期英美學術界研究功利主義的代表性著作。 ^[1] 

如今，功利主義正處於這樣一種境地：其討論者日益鮮明地站在對立的營壘中，進行直接而尖鋭的爭論，或批評之，或為之辯護，中間的公允已越來越不可能。造成這種狀況的原因之一，是約翰·羅爾斯提出的正義論。羅爾斯明確而系統地闡述了一種契約論倫理觀，以對抗此前占主導地位的功利主義。這一理論的提出使哲學家、法學家和政治學家們不得不重新審視自己對於功利主義的觀點，決定對它是取是舍。 ^[1] 

在為它辯護的人們中，許多人意識到必須對這一理論的古典形式作必要修正，使之能避開某些嚴重的批評。本書作者之一斯馬持就屬於這一流派。另一方面，反對者也不得不考慮是站在契約論一邊來反對它，還是以某種其它理論為依據。本書的另一位作者威廉斯，其觀點代表着從懷疑論立場對功利主義的批評。

本書具有高度的權威性和學術價值。國內曾由中國社會科學出版社於1992年出版。 ^[1] 

[澳]J.J.C.斯瑪特，當代哲學家，學術上深受英國傳統功利主義思想影響，其哲學教育完成於牛津大學，此後長年執教於澳大利亞阿德萊德大學和澳大利亞國立大學。 ^[1] 

[英]伯納德·威廉斯，當代道德哲學領域首屈一指的大師，早年在牛津大學研究哲學和古典學，曾先後擔任倫敦大學、劍橋大學、牛津大學和加州大學伯克利分校 ^[1]  。

目錄

功利主義倫理學體系綱要 /J. J. C. 斯瑪特

1. 導言

2. 行為功利主義與規則功利主義

3. 享樂型功利主義與非享樂型功利主義

4. 平均幸福與總體幸福

5. 消極的功利主義

6. 行為的正確與錯誤

7. 行為功利主義中規則的位置

8. 博弈論技術的簡單適用

9. 功利主義與未來

10. 功利主義與正義

對功利主義的批判 /伯納德·威廉斯

1. 導言

2. 結果主義的結構

3. 消極的責任：以及兩個事例

4. 遠期效果的兩種類型

5. 人格完整性

6. 對功利的間接追求

7. 社會選擇

參考文獻 /J. J. C. 斯瑪特

譯後記 ^[1]