劉永福墓

劉永福（1837—1917），字淵亭，漢族，廣西上思人 ^[1]  ，客家人，祖籍廣西博白東平鎮，清末民初名將，原是反清的黑旗軍將領，1867年秋，清軍調集兵力重點進剿桂西南農民軍，農民軍傷亡慘重，軍需銀餉難以為繼，加上農民軍首領在艱難時期意見不一，只得分道揚鑣，各自率領所部轉移到越南。入越後，劉永福即接受越南阮朝的招安，被封官加職。1883年率黑旗軍參加中法戰爭，屢次大敗法軍，後被恢復清朝國籍。

甲午戰爭期間，奉命赴台灣抗日，但1895年5月25日清政府於日本侵略者簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，台灣被割讓。台灣民眾公推巡撫唐景崧為台灣民主國總統，劉永福為大將軍。懼日如虎的唐景崧內渡後，6月，劉永福被公推為台灣民主國大總統，但他三拒總統印，以抗日盟主的身份繼續領導台灣民眾抗日。後來，抗日形勢不斷惡化，永福見大勢已去，仰天捶胸，呼號哭説：“我何以報朝廷，何以對台民？！”最後劉永福不得不於10月18日內渡廈門。21日台南陷落，台灣全境被日軍佔據。

1897年春，劉永福回欽州閒居。劉永福對腐敗無能的清廷投降賣國行徑早已心懷不滿，遂萌發了革命念頭。劉永福同情農民，支持革命之心緒不斷滋生。1904年，劉永福乾脆以風濕病發作三請辭職，清廷不許。劉永福的晚年，仍關心國事，體恤民瘼。欽州三那（那思、那麗、那彭）羣眾在劉思裕的領導下舉行聲勢浩大的抗捐運動，越南的革命者們為越南革命策劃軍事行動，劉永福對這些都予以同情和支持，並保護了農民起義軍的一些領袖和成員。劉永福還對河口起義作出了巨大的貢獻。1911年10月10日，辛亥革命爆發，劉永福不顧年邁體弱，積極響應革命。應廣東都督胡漢民之請，出任廣東省民團總長。劉永福就任後，儘自己最大的努力，整理營伍，發佈通告，分兵巡守，維護社會秩序，為鞏固新生的革命政權作出了重大貢獻。過了兩個月，全省革命秩序大體安定後，永福即告老返鄉，住在欽州三宣堂。

1915年，袁世凱為了鞏固自己“大總統”的地位，與日本簽訂了喪權辱國的“二十一條”，不惜犧牲國家民族的利益，來換取日本侵略者的支持，企圖復辟帝制，劉永福聞訊後，義憤填膺，即拍電上京，請纓抗日，反對復辟，獲得了全國各界的擁護。

1917年1月9日，劉永福在廣西欽州三宣堂走完了一生的傳奇歷程，享年80歲。 ^[2-4] 

隨後，家人們為其操辦喪事，選擇風水寶地作為劉永福的墓地。

最終，經過反覆挑選後，選中欽縣沙埠鎮沙寮村下老虎頭（今欽州市欽南區沙埠鎮沙寮村下老虎頭）作為墓地。民國地方政府慷慨傾囊，撥款2000銀元，葬劉永福於此。

1994年7月8日被列為第四批廣西壯族自治區文物保護單位。

2001年6月25日與劉永福舊居共同被國務院公佈為全國重點文物保護單位。

劉永福墓在民國時期曾被盜過數十次，文革時期被造反派以“破四舊”“批林批孔”的名義損毀，20世紀90年代中期也被盜過一次。2015年6月18日上午8時，草坪養護工人黃某到墓地對草坪進行養護時，驚訝地發現劉永福墓地遭到嚴重破壞，水泥封土最高處被挖下約1.5米，墓碑區域已基本坍塌，墓碑倒在墓前，被挖開區域底部可見一個直徑約60釐米的盜洞，直通墓室內部。

從村民聚居地去墓地，雖然只有五六百米遠，但要經過雜草叢生的彎曲山路，村民平時很少去那裏，草坪養護工人也不是天天都去那裏，只是隔三岔五去看看。所以大家都只知道是6月18日早上發現被盜，卻不知道盜墓具體發生在哪天。

此外，大家都不知道墓裏面有什麼陪葬品，所以也不知道被盜走了什麼。根據現場情況分析，作案者應該不是專業盜墓人員，如果是專業的，他們會從墓碑前面直接挖開一個洞即可直通墓室，不會導致墓碑區域大面積坍塌。

欽州市博物館接報後，立即派出文保部主任陳培支、館員田心，會同欽州市文化執法支隊主任蒙家建、大隊長吳家元，前去現場查看損毀情況並報案。沙埠鎮派出所民警到現場查看後向欽州市公安局作了彙報，欽南區公安刑偵大隊6人趕到現場進行了調查取證。隨後，墓地很快得到了修復，完全保持了原貌。

劉永福在晚清時抗法抗日，立下赫赫戰功，是為世人所景仰的民族英雄，但他墓地卻屢遭盜挖，令人沉痛。近百年來，對劉永福的評價反反覆覆，致使劉永福墓地保護工作一直未有大的起色，沒有很好利用起來作為愛國主義教育的重要基地。

馮子材墓被盜，劉永福墓被盜。民族英雄地下若有靈，是否在泣血？古人已逝，然今人豈能坐視不管，甚至無動於衷？如果説在動盪的民國時代，其墓地遭盜挖是無可奈何之事，如今的和平年代，同樣一幕仍繼續上演，實在是咄咄怪事。人們把矛頭指向當地文物保護部門，然而，文保單位當然要追責，可有責任的豈止他們。

劉永福墓作為全國重點文物保護單位，當地的解釋”草坪養護工人也是隔三岔五去看看”是不夠的，不一定能保證安全。當地教育主管部門和文保單位、文旅部門是否想過，劉永福是欽州人，又是全國人民皆知的民族英雄，是當地人的驕傲，何不把劉永福墓作為愛國主義教育基地，本市學校以開展愛國主義活動為名，可以常去墓地掃墓瞻仰，人氣旺了，盜墓小賊還敢光顧？當地旅遊局是否想過，現成的名人又是民族英雄的墓地，何不開闢愛國主義旅遊線路。遊客多了，自然有經濟受益，就可在墓地附近安排護墓人員建護墓設施。

劉永福的光榮事蹟早已寫入歷史教科書。劉永福墓不應被遺忘，更不能因被遺忘而“交給”盜墓賊。英雄墓地被破壞，反映了當地行政主管部門意識的落後。譬如在浙江，目前正致力建設上百個特色小鎮，很多小鎮在當地拼命挖掘歷史文化因素轉化為旅遊資源，劉永福墓這樣的國家級文物哪裏會少了文章？欽州當地放着劉永福墓，如能創新理念完全可以既保護了英雄墓地，又能為當地帶來經濟收益。

最近兩年，社會上有一股不正之風。曾經為人緬懷敬仰的英雄們，董存瑞用自己身體炸碉堡被質疑，邱少雲為讓部隊不被暴露犧牲自己“被燒烤”，在敵人的屠刀下英勇赴義的少年英雄劉胡蘭“被小三”，而今抗日英雄劉永福墓被破壞，欽州當地文物行政部門當然要追責，可至今還在受惠英雄義舉的我們，是不是應為我們的健忘和選擇性漠視而羞愧反思？

想想我們年幼的孩子們，歷史書上説董存瑞、邱少雲、劉胡蘭、劉永福是英雄，可越來越靠互聯網獲得知識的他們，搜索英雄時，英雄被質疑調侃、英雄地下英靈不得安寧的消息到處都是，而有些年歲尚小的孩子們甚至相信了網上的謠言，歷史老師一面在説英雄事蹟，孩子們卻可能會喟嘆，英雄活在教科書裏，可現實中“他們只是傳説”。

曾經的抗日英雄劉永福不能再被漠視，除了追究相關責任人員的失職，我們也該反思還有多少人有間接責任。還有，對那些逝去的英雄們，如何緬懷他們的光榮事蹟，如何把他們留下的寶貴精神財富用好，我們還要多反思多做些文章。