利奧波德六世

1194年，利奧波德五世在臨終前將領土一分為二。長子腓特烈一世繼承了奧地利領地和公爵稱號，利奧波德六世則繼承了施蒂里亞。1198年，腓特烈一世在十字軍遠征的回程途中突然死去，於是奧地利公國和施蒂里亞公國在利奧波德六世統治下再度統一。

1198年3月8日，神聖羅馬帝國王室會議宣佈在圖林根的米爾豪森舉行。利奧波德六世沒有像很多其他諸侯一樣勸説士瓦本的菲利普(Philip of Swabia)為了他的侄子腓特烈二世放棄王位。他甚至反對將神聖羅馬帝國劃分給霍亨斯陶芬家族的士瓦本的菲利普及韋爾夫家族不倫瑞克的奧托分治。然而，他還是站在了菲利普那邊，這幫助他贏得了菲利普的認可。

1199年夏天，匈牙利國王伊姆雷於巴拉頓湖戰勝了他的弟弟安德烈的軍隊，安德烈立即逃往奧地利。利奧波德六世立即進軍匈牙利以作出迴應。最後伊姆雷與安德烈兩兄弟在教皇特使的調停下和解，安德烈得到克羅地亞和達爾馬提亞作為封地。從此，利奧波德六世與伊姆雷一直保持良好關係一直到伊姆雷逝世。

利奧波德六世原本和波希米亞國王奧托卡一世與第一任妻子邁森的阿德萊德的女兒訂婚，但之後奧托卡一世與阿德萊德離婚，利奧波德六世的婚約也因此告吹，並於1203年在維也納迎娶拜占庭公主狄奧多拉·安吉麗娜。

1204年11月30日伊姆雷逝世，年僅五歲的拉斯洛三世繼承匈牙利王位。利奧波德六世原本以為安德烈會接受先王伊姆雷授予的攝政地位。考慮到兒子的地位是不安全，康斯坦絲女王帶着拉斯洛三世逃往奧地利。雖然安德烈公爵全力追捕康斯坦絲女王和拉斯洛三世，但他們仍成功逃到維也納向利奧波德六世尋求庇護。在安德烈威脅入侵奧地利的情況下，利奧波德六依然願意為拉斯洛三世母子二人提供庇護。可惜拉斯洛三世突然於1205年5月7日去世，安德烈二世順利繼承王位。

維也納宮廷突然有另一個更緊迫的問題要解決。兩個異端組織瓦勒度派及巴塔里亞派一同入侵奧地利，想要推翻原有的秩序。當時帕紹教區一直忽略奧地利的情況，他們也沒有能力妥善平息這些異端的興起，利奧波德六世則對在奧地利各地蔓延着的異教徒運動進行嚴厲打壓，並於1206年至1207年冬季派遣使節前往羅馬請求在維也納設立新的教區。這做法激怒了帕紹主教。因此，雙方都派了代表到羅馬教皇英諾森三世前進行仲裁。

奧地利使節一開始就解釋祝聖、確認、教堂奉獻、主教等功能，甚至打擊對異端完全靠其他旅居主教。這種忽視的行為破壞了奧地利人民對天主教的神聖信仰和將他們放在一個脆弱的狀態。如果無人看管，它可能導致異端橫行。奧地利使節隨後又解釋説奧地利是一個富裕的地區，僅次於科隆。又承諾奧地利公爵利奧波德六世會從自己的庫房及並從市民的財產中每年支付一千馬克給在奧地利的帕紹教區，奧地利使節辯説，設立新教區不是一個很大的損失，帕紹教區仍然擁有超過其原有的飛地權利和土地財產，只是帕紹教區失去其教區的權利而已。帕紹使節接着發言指出，帕紹有一個不可忽視的權利。如果奧地利公爵承認新教區，帕紹主教將失去他對公國的影響力，奧地利公爵將對在奧地利的教堂施加控制。教皇英諾森三世在權衡利害後否決了利奧波德六世提出的建議及論據。

1208年6月21日，士瓦本的菲利普遇刺身亡，利奧波德六世大為震驚，為了鞏固自己的地位，他立即聯同巴伐利亞公爵路易一世等諸侯到新國王奧托四世的王庭向他表示敬意。利奧波德六世盡職盡責地出席了1209年5月在維爾茨堡的王庭會議，並作為菲利普11歲的女兒貝婭特麗克絲（Beatrice of Swabia）的代表，促成了她與皇帝奧托四世的訂婚。但是，利奧波德六世並沒有參加奧托四世於1209年10月在羅馬舉行的加冕儀式。他被新皇帝過分的金錢要求激怒了。因此，他也沒有參加奧托四世在西西里島的征討行動。

1210年，利奧波德六世已無法再容忍無視法紀的異端分子，他迫害在奧地利和施蒂里亞的異教徒。他希望此舉能令教皇回心轉意，支持奧地利成立教區，但是他的希望再次落空。

早在1211年，利奧波德六世就決定與皇帝奧托四世對立。同年9月，他參加了諸侯在紐倫堡的會議，選出前皇帝亨利六世的兒子腓特烈二世為皇帝，並呼籲他回到神聖羅馬帝國。儘管他參加了紐倫堡會議，利奧波德六世還是效仿巴伐利亞公爵路易一世，在1212年4月再次回到皇帝奧托四世的陣營，部分原因是因為奧托四世承諾將波希米亞賜給當時的國王奧托卡一世的長子、利奧波德六世的朋友邁森藩侯迪特里希的侄子弗拉季斯拉夫。利奧波德六世發現迪特里希是對抗波希米亞國王奧托卡一世時在北部邊境的一個有力的盟友。利奧波德六世曾將他的寶貝兒子利奧波德許配給迪特里希的女兒，並在他參加十字遠征時任命迪特里希守護他的公國。

利奧波德六世在1212年八月下旬或年末離開維也納參加阿爾比十字軍的德國十字軍隊伍。但是他失望而回，因為教皇下令停止進行軍事討伐，由阿拉貢國王佩德羅二世調解及召集主教會議。這種行為令許多德意志十字軍深惡痛絕。利奧波德六世決定加入他的親屬阿拉貢國王佩德羅二世的陣營進行收復失地運動。他們帶領自己的軍隊儘可能奪回卡拉特拉瓦騎士在拉曼恰的堡壘。

1212年冬季，利奧波德六世率軍從西班牙返回奧地利。當他回來後，發現他的鄰居波希米亞、克恩頓公國、巴伐利亞及巴伐利亞的主教們已經站在腓特烈二世的那邊。他最後也重返腓特烈二世的陣營。

1213年8月，利奧波德六世跟隨皇帝腓特烈二世參加了亞琛圍城戰並留在了梅斯的王庭中。然而，因傷到了腳及他不得不處理與帕紹主教新的爭端，他被迫回家。

1213年秋季，利奧波德六世拜訪匈牙利國王安德烈二世。但國王已經去了參與對加利奇公國的戰爭，利奧波德六世決定花時間與匈牙利王后格特魯德，王后的兄長阿奎萊亞牧首貝特霍爾德和她的兒子貝拉到皮利什山上。當他們穿過森林，利奧波德六世和貝特霍爾德出去狩獵，突然，一羣反德意志的匈牙利貴族伏擊匈牙利王后格特魯德及她的隨從，並於1213年9月28日殺害她。當時利奧波德六世和貝特霍爾德剛巧回來，但為時已晚。利奧波德六世英勇戰鬥並在途中帶貝拉到安全地方。

1215年6月9日，年老的帕紹主教伯格的馬內戈爾德在維也納去世。雖然利奧波德六世仍未成功實現在維也納建立主教區的夢想，但是他滿意由他的前顧問烏爾裏希二世成為帕紹主教。

1217年，利奧波德六世和匈牙利國王安德烈二世一起參與了第五次十字軍東征。他們於8月在亞得里亞海揚帆出發，利奧波德六世的船比較快，因此他與安德烈二世相約於9月8日在塞浦路斯集合。9月中旬，他們已經到達到了阿卡。1218年，利奧波德六世積極參加了十字軍在巴勒斯坦和埃及的遠征。在回程的路上，他前去拜會教皇霍諾里烏斯三世。教皇向利奧波德六世傾訴皇帝腓特烈二世給他造成的所有困擾。在1218年8月底利奧波德六世終於回到奧地利。他這次旅程廣受讚譽，科隆的奧利弗寫下“他奮勇地為基督教戰鬥了一年半”來描述他的功績。

利奧波德六世在位期間修築了很多修道院，他的宮庭被譽為戀歌（德國12世紀至14世紀抒情詩與歌曲）中心，不少出名的戀歌詩人包括烏爾裏希二世、瓦爾特馮德爾弗格爾瓦伊德及奈德哈特馮羅嚴塔爾都活躍地在他的宮庭寫詩。尼伯龍根之歌也可能在他的宮庭寫成的。

在利奧波德六世統治下，哥特式建築風格開始傳到奧地利。利奧波德六世暫住在克洛斯特新堡時的漂亮房子是被稱為在多瑙河地區被哥特式建築影響的第一座建築物。1220年，利奧波德六世選擇了勃艮第的建築大師在修道院旁邊修建了Capella Speziosa教堂。這教堂被認為是當時最美麗神聖的建築。

利奧波德六世的政治措施在某些方面令人想起了聖徒利奧波德（利奧波德三世）。利奧波德六世清除了國內無數聲勢一度頗為浩大的領主。他繼承了阿斯佩恩-法爾背貝格的各個領主（1205年）和擁有地產的波伊根伯爵（1210年），還沒收了佩爾內格家族的財產（約1216年）。他從維茨堡的主教手裏買到了蘭巴赫和韋爾斯（1216年），從豪恩斯貝格家族手中買到了林茨城（1211年），從烏爾利希·馮·克拉姆手中買到了米爾菲特爾的自由市（1217年），此人後來把自己在馬赫蘭的世襲家產遺贈給他。在這裏，國君掌握了一條通往波希米亞的大道。

利奧波德六世對十三世紀初興盛起來的城市特別偏愛。在他執政時期，維也納得到重大的擴展，達到這個城市進入近代很久仍然保持着的那種規模。在1208年以前，他就給維也納頒發了城市法，1221年，他又再次頒授。他曾短期返回克洛斯特新堡，後來，便選定維也納為首府。恩斯至今還保持着利奧波德的城市法（1212年），其中對圖爾恩、施太爾、塔雅河畔的拉城（Laa an der Thaya）的特權都有相當明確的説明。國君的領地就這樣一直不斷地得到擴大和加強。凡在外來統治者面前能保持獨立而不依附巴本堡（後來為哈布斯堡）宮 ^[1]  廷的封建君主領士外的采邑（feuda extra curtem），只不過是粉飾從前貴族享有的自由權的一點殘餘而已，這種殘餘對於公爵領地再也不能構成威脅。

此外，又有新地區劃歸巴本堡管轄。1229年，利奧波德六世收買了歸還給安德克斯家諸伯爵在克賴因的弗賴辛采邑。這樣一來，他的權力就接近亞得里亞海濱。在弗里奧爾新取得的土地為商業上提供了寶貴的前沿陣地。貴族領地波爾德諾內尤其重要，那是利奧波德從卡斯特洛家的領主們那裏買到的（1222年以前）。

1229年6月10日，皇帝腓特烈二世在普利亞再次登陸。教皇格雷戈裏九世強烈呼籲利奧波德六世加入反皇的陣營中，利奧波德六世沒有對此迴應。皇帝腓特烈二世當時聲望正隆，甚至許多奧地利修道院都站在他那邊。因此，利奧波德六世與其他諸侯一起呼籲格雷戈裏九世和腓特烈二世通過談判來解決糾紛。他於1230年復活節來到意大利。經過曠日持久的談判後，終於在1230年7月23日，教皇和皇帝在聖日耳曼諾發誓要堅持和平，由利奧波德六世和其他諸侯誓言皇帝遵守承諾。聖日耳曼諾的和平是利奧波德六世最後一次正式的活動。

利奧波德六世於1230年7月28日於聖日耳曼諾病逝，他的遺體被運往他所創建的修道院利林費爾德。因他的長子及次子已逝，由第三子腓特烈二世繼承爵位。