兵解

道教神話中，臨死前必須由部下割下頭顱，才能夠脱體飛昇，是為“兵解”。若是經由雷火天劫，即會形神俱滅了。（見古龍《圓月彎刀》）

道家的説法大凡死掉，全叫做尸解。淹死的叫水解，刀砍的叫兵解。渡劫時如果自覺無法通過，可以自己選擇兵解，將肉身功力轉註到元神上，選擇重新投胎或者尋找肉身重生，當然兵解之後的元神，不能長期沒有肉身，除非有法寶在身，要不終究逃不過天劫的懲罰。（兵解屬尸解中的一種，尸解又有棺解（於棺中失其屍體，唯留爪發）、水解、火解、杖解等多種方式，還有未入殮而夫屍者。）凝神丹是兵解所需要的丹藥，只有吃下凝神丹，元神才能出竅並且吸收肉體的分子爆炸的能量和外力的能量——因為兵解都是不得已的，只有在自己遇到極大危險，行將人、神俱滅時，保存元神放棄肉體，並且吸收肉體因外力爆炸產生的能量，來壯大元神。在遇到極大危險，已經是生死關頭，並且敵人仍然無法打敗，也有人利用兵解肉身爆炸的能量和敵人同歸於盡，而元神逃逸，脱離危險。

按《蜀山》所記，大抵尸解是指嬰兒自開天門，脱竅飛昇。然而，尸解未必能飛昇，飛昇的也不一定都能成仙，也有尸解了轉世再修。

兵解則要毀損肉身，除了借他人手兵解外，也可自殺兵解。除頭上開洞外，腰斬乃至粉身碎骨也是有的。一般來説，除了為敵人所殺，元神逃走這類的兵解外，兵解還有以下用途:

一是飛昇。這類多半是功候已足，但由於特殊原因，必需經過兵解才能飛昇。

二是渡劫。這類多半是自知不能扛過天劫，恐到時形神俱滅，所以在劫前借他人之手兵解。

三是消孽。藉故兵解，死在有夙孽的人手裏，消解前孽。

兵解後，元神離竅，可施展魂魄之力，造魂魄之傷。然元神離軀不能長存，若修為足夠，福緣深厚，可以憑元神修煉，修為地仙。若修為不足，元神有損或消耗過劇，只能重入輪迴轉世。