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輪迴轉世

(宗教詞語)

鎖定
佛教和婆羅門教印度教都認為人有前生前世、來生來世,並且,生生世世、生生死死輪迴不斷。
印度教、佛教等宗教談論的輪迴轉世投胎,不只是在人道輪迴,而是可以擴展到“六道輪迴”:六道即三界,是總括的六種生命形態,包括天人道、阿修羅道、人道、畜生道、惡鬼道、地獄道
六道之中,我們地球的人類,所常見的只有“人道”和“畜生道”,其它四種生命形態需要在特定的條件下才能看見。
至於人死後,到底是升入“天人道”還是繼續投胎“人道”做人,或者墮落地獄道、惡鬼道、畜生道,這主要依靠的是“累生累世”時,自己所積累的各種善惡業力、習氣、心性的修持能力等綜合影響進行定位,並無一個外在的審判者或者造物主在控制。
而輪迴皆苦,如果要跳出六道輪迴、超越生死流轉,那就要根據佛法的教導進行修行,最終得到大自在解脱,這就是佛法誕生的重要意義。
“極樂世界”是阿彌陀佛的大願力所造就的一個完美世界,是超越六道輪迴的一個所在,所以祈願往生極樂世界,也是一種擺脱六道輪迴的方法,而且簡單、方便、易行。求生淨土的修持方法,在佛法中俗稱“淨土法門”,當然還有很多淨土,如東方藥師佛的“東方琉璃世界”淨土、蓮花生大士的“鄔金剎土”等。
中文名
輪迴轉世
屬    性
宗教用語
性    質
六道輪迴,輪迴轉世投胎
佛教萬字符號 佛教萬字符號
術語介紹
佛教認為人可以輪迴轉世投胎,既我有這輩子,那必然有上輩子,必然有上上輩子等,必然有更早的生生世世的我。如果是就前幾世後幾世,那是看不出有什麼悖論的。但是如果向前探究無窮無盡輩子,那還是以前無窮無盡輩子的我嗎?可以輪迴轉世投胎的不是我的肉體,而是類似於“靈魂”的存在,既然有“靈魂”,那也是“有”呀!
那這個“有”又是怎麼從“無”中產生的?如果我一在輪換,那就是永受輪迴之苦,難道這個輪迴是沒有一個開始的嗎?沒有終點的嗎?如果到幾百億年以前時,宇宙大爆炸之前,還有“我”的靈魂嗎?如果宇宙滅亡了,還有“我”的靈魂嗎?要説我的靈魂本來就是沒有的,就是空的,也是矛盾的,那為什麼還有今生今世,還有前生前世,還有來生來世?
既然有這些,那就還是有個類似“靈魂”一樣的存在?那它是怎麼由不存在變成存在的,以後會不會又變回到不存在的狀態?如果能夠變回到不存在的狀態,那不就是“滅”了嗎?有所“斷滅空”是不對的,這就是説永遠都不會滅,這似乎也不大可能,因為不可能一開始就有,那一開始就是“滅”的,怎麼又能説是永遠都不會滅,“斷滅空”怎麼又是錯誤的呢?在那個五華亂華的殘酷的大時代裏,一切都在變,變動之中,每個人都不知道自己有沒有明天可不可以活下去與如何擺脱無盡的煩惱痛苦和壓迫,而輪迴與因果業力無疑是一個安慰劑。