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六鋪炕

鎖定
六鋪炕的地理位置在北京市安德路的中段,若以公共汽車站為標,則是東臨地興居,西至後九條,南到城牆豁口,北挨黃寺。幾乎是東西南北各有兩站路的距離。若從地形上説,則是南有城牆、護城河,北有古寺,東西各有一處湖泊。
中文名
六鋪炕
地    址
北京市安德路的中段
景    觀
安德路、鼓樓外大街
成立時間
2000年7月

六鋪炕基本簡介

地理位置
北京市東城區和平里街道六鋪炕社區居委會成立於2000年7月。六鋪炕社區地處東城區西北部,位於和平里地區西南部,隸屬於和平里街道轄區,東到中軸路與安德里社區相鄰,西到舊鼓樓大街與西城區相鄰,南至安德路與西河沿社區相鄰,北與安德里社區相鄰,社區周邊交通便利,有60路、380路、特2路、27路、地鐵等均可到達。轄區面積0.11平方公里,共有樓房15棟,38個樓門,3處平房院落。社區內共有單位38個,其中中央直屬單位2個:工人日報社、工人出版社,其他單位36個。社區警務工作站設在安德路乙61號院2號樓1層。社區內居民以工人日報社、工人出版社、水電二局、石油部職工、家屬為主,四個宿舍院均為封閉小區,六鋪炕社區是一個典型的單位型社區。
人文景觀
六鋪炕社區內有安德路、鼓樓外大街(俗稱中軸路)、舊鼓樓外大街三條主要街道,轄區內有居民樓15棟,三處平房院。安德路大街:有甲61號工人日報社、丙61號金海洋飯店、金運餐館等3個單位。鼓樓外大街:有45號中國工人出版社、52號樓永安堂醫藥公司、博愛寵物伴侶信息諮詢有限公司登4個單位。舊鼓樓外大街:有日光美容美髮廳、興亞宮餐廳等11個單位。
轄區人口
居委會現有户籍人口1301户,3181人,其中男1637人,女1544人,60歲以上老年人711人,0—6歲兒童58人,失業人員164人,殘疾人34人,傷殘軍人2人,空巢老人69人,居民以漢族為主,另有滿族、回族、蒙古族等7個少數民族。外來人口23户,231人。
社區居委會概況
1956年,六鋪炕居委會成立,由水電東場、石油部、工人日報社宿舍院組成。其中:1966年,工人日報社家委會成立;1976年工人日報家委會改為工人日報居委會;1988年又改為工人日報家委會。2000年3月份,六鋪炕居委會、工人日報社家委會、石油部、中國工人出版社合併為六鋪炕社區居委會。

六鋪炕有關解釋

名稱由來
六鋪炕名稱的解釋有多種,一説舊時北城牆外是一片亂墳地,荒涼冷僻。從安定門外到德勝門外,自東向西,有一條腳伕們踩出的小道。途中,開有一專供腳伕們飲水歇息的小店,小店很小,土炕上只能放下六牀鋪蓋,人稱六鋪炕,後來此地便以小店得名。認為此説法不妥的人強調,明清時,晚上關城門。遠道而來的旅客只能就近住宿,等待天亮了再進城。而僅能住6個人的店,未免太小了,不切實際。二説炕並不是指供人睡覺的土炕,而是指小店院中用磚石黏土壘成的土台子。因小店窮,買不起正經桌子,只能壘土作台,權當桌子用。一個土台,稱作一鋪炕,小店裏有六個這樣的“桌子”,所以叫六鋪炕。印證東富西貴,南賤北貧的北指的是北城,此地雖窮,但不是城北,不足以論道。究竟哪種説法準確,無從判斷,只待民俗學家們有興趣時去考證吧。但這兩種説法都能證明一個事實,就是這地方在舊時窮困荒涼的狀況。過去北京有“東富西貴,南賤北貧”之説,六鋪炕這個地名就直接見證了“北貧”。三説是因小店院中用磚石黏土壘成的土台子而得名,其性質為雨來散的酒店,不是旅店。清末民初,安德外多菜地,玩累了喝喝酒,困了在台子上眯一覺兒,久之,就記住那六張土台子。 四説下等窯子,六鋪炕當年也有外貌是白房子標誌的下等窯子。五説六鋪炕是當年急遞值勤的鋪所,固此得名,與茶館酒肆以及蒲坑類無關。但此對此法持反對意見的人認為,德勝門、安定門外原有六鋪不假,但不會集中在一個地方,即便現今也不會把6個派出所放在一個大院裏。六説最大的可能是車馬大店。北方農村的車馬大店一般是一字型的大通鋪(火炕),從南窗一直到北牆,也有東西方向的,個別的還有L型的。此車馬大店擁有6個大通鋪炕,可見規模相當不小。類似的名字還有三間房、半壁店、長店等等。
六鋪炕茶館
六鋪炕本是茶館帶酒座的鋪子。掌櫃的姓楊,人稱楊二。這個茶酒館開業的時間大約在清末民初,有土房五間,三間北房,兩間西房。據當地人講,1923年前後就歇業了。“六鋪炕”,並非指的是六個鋪位大的土炕,而是指茶酒館場院中,有六個用土坯砌成的土台子,外抹青灰,形如土炕一般當作“茶桌”,上搭涼棚,院中還有幾棵大樹可以遮陽。因為茶酒館沒有字號,來此吃茶喝酒的人,就依據六個土台子,呼之為“六鋪炕”。當年,這種茶酒館還有一個“雅號”,叫做“雨來散”。六鋪炕茶酒館,位於現安定門外177中學後身、青年湖公園的西牆外,因為它離當地的西營房很近,所以來此吃茶喝酒的人多是提籠架鳥的八旗子弟。由於這個茶酒館處於當時的荒郊野外,賭博之人更是無所顧忌,六鋪炕因此而出名,以至雍和宮的喇嘛、黃寺的喇嘛、鐘樓後身娘娘廟的太監,坐着車來此逗鳥玩鷹,賭博作樂。一些珠寶商人和打小鼓的也趨集於此,做些古玩交易

六鋪炕歷史記載

鋪的來源
明代,北京的行政範圍分屬宛平和大興縣兩個縣,城內又分為中、東、西、南、北五城,五城下又共分為三十四個街坊(另外還有六個城外居民點也按類似編制劃分)。為了更加嚴格地控制人民的動態,又將街坊以下的居民劃分為若干鋪。
鋪的作用
北京的鋪,大致有兩種作用。一是負責官文書籍的及時傳遞。古時,交通工具很不發達,凡官文書信都是通過人、馬來傳遞的。其人力步行傳遞稱之為郵,騎馬傳遞稱之為驛。因此,全國各地主要幹道旁每隔數十里便設一個驛站,並備有馬匹,以供來往傳遞信件之用。當官文書信緊急,不容延誤,驛夫不能當天趕回自己家中時,就在驛站休息過夜,所以這些供驛站伕役休息的地方就稱為鋪舍。每鋪設鋪司一名,掌管過往的文件,設鋪兵三名,輪流負責傳遞這些文件。鋪的另一個作用,是負責附近居民的治安。城內各街坊根據居民的多少,共分為七百二十鋪,每鋪設鋪頭和伕役三五人,由總甲統領,隸屬五城兵馬司;城外各村,隨地方遠近,分為若干保甲,每保又設牌甲若干人,從中精選身體強壯者作為分兵,配以兵器,由捕盜官一人,正副保長各一人統領。這些鋪與保甲,在全市星羅棋佈,比之外府州縣,控制得更加嚴密,對居民和各鋪伕役的壓迫更加厲害。本來統治階級設立鋪的目的是為了嚴肅法紀,但是由於城內勳臣貴戚很多,法不得拘役,又得罪不起,所以當地居民都不願意在鋪內應役,只好讓一些流寓之民承擔,因此城內外的總甲、保甲都是些無業遊民。這些差役,依勢欺人,魚肉百姓,無惡不作。每當民間有事,需要他們解決,就要鞋腳錢;如果雙方事主不願糾紛,請他們和息民事,則要酒飯錢;如果奉命糾察可疑分子,對錯抓的要收寬限錢,對已經抓起來的要收買放錢;城內每月每家要交燈油錢;買賣房屋要交畫字錢;每次新的鋪頭上任或到年終,每家都要出銀,置酒邀會。如此巧立名目,不可枚舉。而那些伕役則要不分風雨寒暑,日夜值勤,凡地方上出現人命案、盜竊案、水災、路人凍餓而死等事,必須及時上報。上司三日一比,五日一卯,隨時監察,使各伕役叫苦不迭。城外各保甲伕役更是辛苦,如西山百餘村要輪流守衞礦洞,大路的數十村要輪流巡查窩鋪,還有很多臨時性的巡山、巡路的任務,稍有不合意,則聲討四出,而責罵也隨之而來。
鋪舍的曲用
六鋪炕 六鋪炕
鋪捨本來是供鋪兵休息的地方,但是在統治階級大肆揮霍,過着奢侈無度的生活的時候,根本顧不上這些下等人的死活,因此許多鋪舍徒有其名,大多數是“雖有房數楹,其實極敝,不可以居”,甚至“敗垣荒草,僅存遺址”。如北安門外的宛平縣署前有一鋪名,但是鋪址和鋪舍都沒有,鋪的伕役往往是租賃旁邊的民房湊合着居住。這個地方前靠近皇宮,後靠近什剎海、鼓樓風景區和商業區,所以租賃的房價很貴。這些伕役的工錢很少,不得已只好到僻街陋巷住宿。所以每當投遞官文書信的人來到這裏,往往要到處呼喚,不能找到這些伕役辦理公事。這些伕役不但工錢很低,而且遇到閏月時(農曆閏月為十三個月),連閏月的工錢也不發給。對此,甚至連宛平縣知縣沈榜也看不過去,説:“難道閏月就不遞送公文了嗎?那些官署衙門每年春秋間到陵墓祭祀,到郊外遊玩,花費巨大。難道偌大的天下就節儉不下這一點微不足道的工錢嗎?”當然,沈榜也只是對天感嘆一番而已,他的縣衙裏也拿不出銀子來支付這些工錢。
明代這種鋪舍的體制,現還留有一些痕跡,六鋪炕就是當時鋪舍的名稱。據《京師五城坊巷衚衕集》載:“安定、德勝關外共六鋪”。這六鋪管轄的街坊有安定門外:税課司、北郊方澤(即今地壇)、四衞勇士營、大教場、三大營、苜蓿地;德勝門外:税務公司、冰窖小店兒。鋪舍就設在安定門外和德勝門外的中間位置,非常簡陋,不過是設置幾個供鋪兵們休息的土炕而已。因此這裏就被當地人稱為“六鋪炕”。另外近郊還有些諸如“十里堡(鋪)”、“馬家堡(鋪)”之類的地名,也都是這樣延用下來的。
紅鋪
明代,這種城內外各街坊的鋪稱為白鋪,還有一種專門保衞皇城的鋪稱為紅鋪。紫禁城牆外鋪稱為內紅鋪,共三十七鋪。其中前九鋪象徵九翟,周圍二十八鋪象徵二十八星宿,隸屬五府勳臣管轄。皇城牆外的鋪稱為紅鋪,共七十二鋪,象徵着七十二諸侯,圍繞皇城,隸屬留守等指揮。這七十二外紅鋪,均有官軍駐守,每日夜巡。在長安右門(今中山公園門前西側)備有銅鈴七十八隻(弘治年間丟失二鈴,僅剩七十六隻)。每晚初更時起,十名官軍由此持鈴出發,將銅鈴一一搖振,沿着長安右門、西安門、北安門、東安門、長安左門(今勞動人民文化宮東側)的方向,環城巡邏。官軍巡邏經過這五個皇城門時,每十隻銅鈴以兵部火牌(銅牌)一面為憑證,交付五門的值守人員檢驗發鈴收鈴之數。這樣,當各城門及七十二鋪官軍巡邏並交驗銅鈴完畢回到長安左門時,天已經亮了。巡邏過程中,如果在外紅鋪轄區範圍內發現有凍餓而死或跳河上吊的死者,必須請隨駕錦衣衞一人,並有宛平、大興縣縣官相驗,寫出報告,蓋印具結,然後奏請有關部門定奪。如果屍體正好停在紅白鋪或內外紅鋪的界線上,則要兩鋪具到,按屍體佔各鋪的多少來決定由誰處理。處理完畢,屍體送出五皇城門,由北城或中城的兵馬司具結領屍掩埋。然而這具屍體是誰,究竟是怎麼死的,兵馬司是一概不管的。
到了清代,由於皇城內居民逐漸稠密,人們出入城門的次數增多,所以東安門、西安門、北安門(地安門)夜間閉而不鎖,凡是居民中有重病或接生等情況需延請醫生的,不拘時間,可以自由出入。

六鋪炕有關交通

60路車的經過站點:
上行:北京遊樂園→北京體育館→北京體育館西→法華寺→磁器口北→崇文門西→正義路南口→南河沿→錫拉衚衕→北京婦產醫院→沙灘路口北→亮果廠→東黃城根北口→地安門東→鼓樓(六鋪炕)→鼓樓橋南→六鋪炕(六鋪炕)→黃寺總政大院
下行:黃寺總政大院→六鋪炕(六鋪炕)→鼓樓橋南→鼓樓(六鋪炕)→地安門外→東黃城根北口→亮果廠→沙灘路口北→北京婦產醫院→錫拉衚衕→南河沿→正義路南口→崇文門西→磁器口南→法華寺→北京體育館西→北京體育館→北京遊樂園
27路車的經過站點:
上行:西釣魚台→航天橋西→航天橋北→花園橋南→花園橋東→老虎廟→外文印刷廠→四道口北→白石橋東→動物園→西直門外→玉桃園→積水潭橋東→德勝門→安德路西口→後九條→六鋪炕(六鋪炕)→地興居→安定門外
下行:安定門外→地興居→六鋪炕(六鋪炕)→後九條→安德路西口→德勝門西→新街口豁口→玉桃園→西直門外→動物園→白石橋東→四道口北→外文印刷廠→老虎廟→花園橋東→花園橋南→航天橋北→航天橋西→西釣魚台
380路車的經過站點:
德勝門→安德路西口→後九條→六鋪炕(六鋪炕)→鐘樓北橋北→鼓樓外大街南站→鼓樓外大街北站→安華橋南→安貞西里→安貞醫院北站→奧體東門→安慧橋北→炎黃藝術館→慧忠裏
625路車的經過站點:
上行:二撥子新村→二撥子散居→二撥子村委會→龍興園北區→北京人家小區→京昌路回龍觀北站→京昌路回龍觀→龍興園→西三旗橋北→西三旗橋南→四撥子→清河小營橋南→清河→清河南鎮→花虎溝→雙泉堡→北沙灘橋北→南沙灘→健翔橋北→祁家豁子→馬甸橋北→馬甸橋南(主路)→安德路西口→後九條→六鋪炕(六鋪炕)→鼓樓橋西
下行:鼓樓橋西→德勝門→德勝門外→德外關廂→馬甸橋南→馬甸橋北→健德門橋北(祁家豁子南)→健翔橋北→南沙灘→北沙灘橋北→雙泉堡→花虎溝→清河南鎮→清河→清河小營橋北→四撥子→西三旗橋北→龍興園→京昌路回龍觀→京昌路回龍觀北站→北郊農場橋東→北京人家小區→龍興園北區→二撥子村委會→二撥子散居→二撥子新村
地鐵2號線內環車的經過站點:
上行:積水潭→鼓樓大街(六鋪炕)→安定門→雍和宮→東直門→東四十條→朝陽門→建國門→北京站→崇文門→前門→和平門→宣武門→長椿街→復興門→阜成門→車公莊→西直門→積水潭
下行:積水潭→西直門→車公莊→阜成門→復興門→長椿街→宣武門→和平門→前門→崇文門→北京站→建國門→朝陽門→東四十條→東直門→雍和宮→安定門→鼓樓大街(六鋪炕)→積水潭
地鐵2號線外環車的經過站點:
上行:西直門→車公莊→阜成門→復興門→長椿街→宣武門→和平門→前門→崇文門→北京站→建國門→朝陽門→東四十條→東直門→雍和宮→安定門→鼓樓大街(六鋪炕)→積水潭→西直門
下行:西直門→積水潭→鼓樓大街(六鋪炕)→安定門→雍和宮→東直門→東四十條→朝陽門→建國門→北京站→崇文門→前門→和平門→宣武門→長椿街→復興門→阜成門→車公莊→西直門