公開的情書

《公開的情書》 ^[1]  ：是一部思想和藝術上有獨創性的作品，它真實地反映了當時的中國青年面對的社會現實，塑造了一代青年的真實典型，是一羣沒有被“浩劫”壓倒的青年的靈魂的呼聲，書中四十三封信的基本內容是男女主人公對於青年普遍關心的思想、愛情、科學藝術和祖國未來命運的探討。作者正是透過這種思想探討，提示出這一代青年豐富的內心世界。

此書作於1972年，七年過後修改第二稿，出版於時代文藝出版社。從第一稿誕生時間（1972）上我們就可以知道，這部作品產生於一個複雜、獨特因而廣闊的現實背景。“文革”作為一個風雲詭譎、盪滌了整個國家和社會的政治運動，它離今天已有30多年了，但它對我們整個民族性格心理，整個社會的文化思想的影響，可能是難以估量的。“學史可以明智”，過去雖然已然過去，但一個民族和一個時代曾經經歷過的東西，雖然其有形的部分本身已經消失但其無形的部分（它在人們精神上留下的痕跡），卻會在一代又一代人們的記憶中儲存起來，成為我們民族性格的一部份，成為我們歷史史書的一個章節。

《公開的情書》是一個特殊體裁----書信體小説。情節很簡單，但塑造出來的人物個性卻鮮活真實，給人留下深刻的印象。主人公和“配角”一共才四位：真真，老久，老嘎和老邪門。（這些名字首先就帶着作者桀驁不馴，自由舒展的個性體現）美麗而個性開朗，豪爽的女孩子真真，在文化大革命中屬於家庭出身不好的那一類，雖然從名牌大學畢業但被分配到一個偏遠的高原山村作小學教師；老久是某工廠實驗室的技術工人，沒有受過什麼政治迫害為人桀驁，外表冷漠自負，但內心充滿猛烈的激情。和別人不一樣的是在那政治運動如火如荼的時候他卻挑燈夜讀，學外語看黑格爾哲學，探討存在主義；老嘎是老久的朋友，一位畫家，和真真是朋友；想要獻身藝術但在殘酷的現實面前十分苦悶。通過他真真認識了老久。老邪門和老久，老嘎是大學同學，他們擁有共同的理想，志同道合。老嘎和老久同時都愛上了真純至誠、對愛情，對人生充滿了理想渴望的真真；在43封他們四人相互的通信之後，老久和真真結為愛人，老嘎祝福他們並同時登上了前行的旅程。

靳凡，女，原名劉青峯（劉莉莉）。出生於40年代中期，山西人。60年代考入北京大學物理系，後因故轉入中文系，文革期間畢業，分配到貴州省某縣城中學當教員。1973年，調到鄭州大學中文系任教。1978年，轉入中科院自然辯證法通訊社，該單位現改為中科院科技政策與科學管理研究所，作者為副研究員。作者在文學上的成就，除《公開的情書》外，還有1986年在《走向未來》雜誌的第二期上，以靳凡筆名發表的《太陽島的傳説》。該作者最有影響的成就不是在文學領域，而是在社會科學領域內。她的論著有四川人民出版社出版的“走向未來叢書”之一的《讓科學的光芒照亮自己》，還有與他人合作的《興盛的危機》、《論中國封建社會的超穩定結構》、《新十日談》、《問題與方法》等。

《公開的情書》是一篇書信體小説，由四十三封書信組成。寫於70年代後期，作者根據她與愛人及朋友們的通信，創作整理而成。當時名為“小紅書”，以手抄稿和打印稿的形式，在青年人中間悄悄流傳。1979年，正式刊登在杭州師範學院的學生刊物《我們》上。1980年1月，在文學刊物《十月》上第一次公開發表。小説一發表，就引起了社會，特別是青年讀者的強烈反響，無論是支持還是反對的呼聲都是非常尖鋭的。大多數人都認為“這是一部思想上和藝術上有獨創性的作品”，它“鼓舞了人們前進的勇氣”，“像一道理想的閃電，撥亮了他們心靈中將要熄滅的火焰”。認為，小説的主人公們“尋找的才是真正的友誼和愛情”。也有人把小説看成是“寫三角戀愛的，”是在“宣揚一種損人利己的道德觀”。這篇作品之所以能產生如此大的影響，就是因為它真實地反映了那個時代，真實地塑造了那一代青年的不同典型，表現了他們豐富的內心世界。同時，作品真誠地探索了新一代人在理想、事典、道德、生活、愛情上所面臨的許多尖鋭的問題。小説背景是在70年代初期，祖國正席捲在一場動亂的風暴之下，真理淪喪，科學受到踐踏，祖國的出路在哪兒？人生的價值在哪兒？徘徊、掙扎、失望、迷惘，一些人墮落了，成為喪失靈魂的騙子和市儈，如小説中的童汝和石田這類人；還有一些人在沉重的現實面前進行着冷靜的思索和頑強的探求，用科學文化武裝自己，去把握真理的光芒，如老久、老嘎、真真、老邪門等。《公開的情書》就是在這個背景下塑造了這樣一批性格各異的青年典型。通過他們在大動盪的時代面前所選擇的截然不同的人生態度，告訴讀者，祖國的未來是有希望的，這希望寄託在像老久和他的朋友們一樣的，在艱苦的道路上為祖國進行着不斷地探索的一代青年身上。小説也是始終藉此，貫穿着一個偉大愛國主義精神和革命理想主義精神的主旋律。而作品又把這一旋律緊密結合在以真真為中心的愛情糾葛之中，通過童汝、石田、與老久、老嘎、真真兩類人對愛情完全不同的追求方式，表現了兩種世界觀的根本衝突。真真真誠、善良、純潔、豪放的美好性格，從某種意義上説，是作品某種理想境界的象徵。老久和老嘎對真真的愛，是對理想、事業、和真理的追求的一種表現。而真真與童汝和石田的決裂，是兩種截然不同的人生理想的決裂。作品告訴人們，這種決裂才是更合乎道德的，而如果真真與石田苟且湊合下去，才是真正不道德的。作品大膽地提出了，新時代應有充滿新思想、新道德的愛情標準，“這個愛情法則要求雙方思想的基本一致。共同的愛好，共同的志向、共同的鬥爭才能使共同的生活充滿樂趣，才能使人生和愛情的意義得到體現。建立在這樣基礎上的愛情才是崇高的、純潔的、動人的。”在那個人性、人情、特別是愛情都深為禁區的時代，作品中就提出如此大膽的命題，也是使這篇小説能夠產生重大的影響的原因之一。作品在寫法上，採用的是書信體的形式，一方面有益於作者意圖的抒發，另一方面，也使小説流於直白，作為小説，缺乏動感。但這些，都不影響這篇作品成為一篇思想內容深刻、感人至深的文學佳作。