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八字學

鎖定
人們常説的生辰八字和四柱八字屬於八字學的範疇。八字是根據人的出生年月日還有時辰,按照十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸與十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的排序組合而成。
八字來源於《周易》。《周易》是我國一部最古老而深邃的經典,是華夏五千年智慧與文化的結晶,被譽為“羣經之首,大道之源”。在古代是帝王之學,政治家、軍事家、商家的必修之術。幾千年來《周易》一直都是大人物推崇至極的一本書籍,那麼其中八字學的存在在我們現實生活中又有什麼意義呢?
中文名
八字學
外文名
 bazixue
作    者
凌系
類    別
道教

八字學什麼是八字學

八字學是基於人的出生日期,通過十二節氣曆法排出天干地支,定其陰陽五行,取之四柱神煞,斷其命理氣數的一門玄學。古時候的命理師可以通過八字推測出個人的婚姻,愛情,名利,財運,還有健康。甚至有些命理師還能看到天機。因此被八字學又被稱作玄學。
八字,亦稱“子平命學”、“子平術”、“四柱命學”、 “生辰八字”等。八字的表達方式有太陽律四柱、月亮律四柱,或成為四柱太陽律月亮律。用天干、地支相配標出一個人出生的年、月、日、時四項,分別稱為年柱、月柱、日柱和時柱,每一柱由一個天干和一個地支組成。在應用中有以年柱或月柱為主,但多用日柱為主,以年干支代表父母,月干支代表兄弟姐妹(本人是男性,月幹代表兄弟,月支代表姐妹;本人是女性,月幹代表姐妹,月支代表兄弟)日干代表本人,日支代表配偶。時代表子嗣。更取命宮、胎元、大運、小運、流年,配合行年太歲、月令等的五行生剋制化定休咎。五代有徐居易,宋有僧道洪,元有徐大升,明有劉伯温,清有沈孝瞻、陳素庵、韋千里、袁樹珊任鐵樵,今有張東海等。黃泓露先生更是在國內首創“免費算過去,收費算未來”的方式,讓算命迴歸科學。今人多以劉伯温著、任鐵樵所注之《滴天髓徽義》為代表古籍,一説本法源出天象、命宮取法及十二宮次同於密宗星學,以人命始生為四柱。
八字學書籍有《淵海子平》《三命通會》《滴天髓》《窮通寶鑑》《子平真詮》《命理探源》。
《滴天髓》
  自古為命學家尊為瑰寶,該書相傳為京國撰,劉誠意注。清道光年間,士人任鐵樵探研數十載,增注闡微,分篇詮釋。並以時人命造,實例驗證。時人爭相以為藍本,探究天地陰陽,測算五行八字,卜問禍福吉凶,惜失傳百餘年,未能傳播,民國年間,始發現浙江海寧陳氏手抄秘本,從而得以重新面世。
  “出門要向天涯遊,何事裙釵恣意留。不管白雪與明月,任君策馬朝天闕。”
  原注:本欲奮發有為者也,而日主有合,不顧用神,用神有合,不顧日主,不欲貴而遇貴,不欲祿而遇祿,不欲合而遇合,不欲生而遇生,皆有情而反無情,如祿釵之留不去也。日主乘用神而馳驟,無私意牽制也;用神隨日主而馳驟,無私情羈絆也。足以成其大志,是無情而有情也。
  本書是命理愛好者的高級讀物。
  《子平真詮》
  
清乾隆進士沈孝瞻原著。該書以月令用神為經,以諸神為緯,特別是對用神成敗,用神與喜神忌神的生剋制化,用神的透與會、有情無情、有力無力等等的解析,更加透闢。民初《滴天髓》整理出版後,眾多讀者感到過於高深,紛紛呼籲出版一部命理入門書籍,著名命理學家徐樂吾先生應邀評註此書,條分縷析,譬解詳明,例證豐富,最便初學。如果説《滴天髓》是中華傳統命理學的高深學術,有如樹頂的碩果,那麼《子平真詮評註》便是其循序漸進的課本,有如摘取碩果的階梯。兩書一淺一深,不可或缺,互相匹配,方成完壁。
  本書是命理愛好者的中級讀物。
  《淵海子平》
  成書於宋代徐子升,源於五代宋初徐子平的“四柱”法。本書是八字推命史上第一部成系統、成理論的著作。全書共分五卷,第一、第二卷講述了陰陽五行的基本原理以及命式格局,第三卷論述了女命、子孫、六親等,第四卷論述鑑人術以十二月建侯等,第五卷則把前幾卷的論述轉化為詩訣、賦訣,便於記憶。內容可謂大全,敍述簡要實用。
  本書是命理愛好者的初級讀物。
  《窮通寶鑑》
  夫五行生剋之論,創自漢儒。至唐李虛中,乃以天干地支配成八字,專取財官印綬,論人之得失。迨後諸賢,又著天官、紫微、神禽等書,互會參用,紛紛不一。而命學燦若列眉矣,但學者不潛心領悟,故其術皆不能中肯。餘於搜輯詩文之暇,亦頗涉獵命學諸書。乃友人持《欄江綱》善本謂餘曰某欲著簡易確切之説,以為後學之楷。此本秘之行篋久矣,以此權量人之富貴,往往有驗,子可為梓之,以為子平書之小補。餘批閲一遍,審其義理精闢,取捨恰當,實有得五行生剋、八卦錯綜之妙,因不揣簡陋,細加編輯,視其繁者汰之,略者增之,去其魯魚亥豕之訛,使閲者瞭然若諸指掌,此真命學之指南,子平之模範也。乃更其名曰《窮通寶鑑》,因序其顛末於簡端,以付梨棗。庶不沒作者之初心,抑以廣君子知命之學之意雲耳。此書乃取用神之典範。
  本書是命理愛好者的高級讀物。
  《三命通會》
  明萬民英著。本書是八字命理的集大成者,從陰陽五行到八字排法、神煞、格局、命理、命例、論斷等,應有盡有。《四庫提要》評:“自明以來二百餘年,談星命者皆以此本為總彙,幾於家有其書。中間所載仕宦八字,往往及明季之人。……特以其闡發子平之遺法,於官印、財祿、食傷之名義,用神之輕重,諸神煞所繫之吉凶,皆能採撮羣言,得其精要,故為術家所恆用,要有未可遂廢者。本書是命理愛好者的中級讀物。”
  《命理探源》
  民國袁樹珊著。星命之學,通人未必習,習之者未必皆通。人以其書或有文無訣,或有訣無文,究其訣與文,又類失之鄙俚,俗積學之士,不得其訣,遂厭其文,遊食中流,不講其文,專秘其訣,故學者難之。袁君是書,舉前人之訣,悉發其秘,窮源竟委,了無餘藴,雖無師傳,可以執卷而求,不致悵恍迷離,如墜五里霧中,茫然不知崖岸,其嘉惠後學,豈淺鮮哉。至文章淵雅,議論明通,滌盡鄙俚憚俗之跡,稗俗士讀之,絕無扦格之弊;通人讀之,益相賞干擾牡驅黃之外者,又其餘事也。
  本書是命理愛好者的初級讀物。

八字學怎麼排八字

八字是由人的出生,年份,月份,日期,時辰。根據六十甲子表,十二節氣曆法來排盤。六十甲子表中的天干地支各代表着陰陽五行與四柱神煞。

八字學六十甲子表

1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未9.壬申10.癸酉
11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未
21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳
31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯
41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑
51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥

八字學十二節氣

八字學中是八字的月柱不是按照陰曆和陽曆的月份去排列,而是根據十二節氣所對應的月份去推算。
一月為寅月:從立春到驚蟄
二月為卯月:從驚蟄到清明
三月為辰月:從清明到立夏
四月為巳月:從立夏到芒種
五月為午月:從芒種到小暑
六月為未月:從小暑到立秋
七月為申月:從立秋到白露
八月為酉月:從白露到寒露
九月為戌月:從寒露到立冬
十月為亥月:從立冬到大雪
十一月為子月:從大雪到小寒
十二月為丑月:從小寒到立春
立春:指東北。太陽黃經為315度。是二十四個節氣的頭一個節氣。其含意是開始進入春天,“陽和起蟄,品物皆春”,過了立春,萬物復甦生機勃勃,一年四季從此開始了。
雨水:鬥指壬。太陽黃經為330°。這時春風遍吹,冰雪融化,空氣濕潤,雨水增多,所以叫雨水。人們常説:“立春天漸暖,雨水送肥忙”。
驚蟄:鬥指丁。太陽黃經為345°。這個節氣表示“立春”以後天氣轉暖,春雷開始震響,蟄伏在泥土裏的各種冬眠動物將甦醒過來開始活動起來,所以叫驚蟄。這個時期過冬的蟲排卵也要開始孵化。我國部分地區過入了春耕季節。諺語云:“驚蟄過,暖和和,蛤蟆老角唱山歌。”“驚蟄一犁土,春分地氣通。”“驚蟄沒到雷先鳴,大雨似蛟龍。”
春分:鬥指壬。太陽黃經為0°。春分日太陽在赤道上方。這是春季90天的中分點,這一天南北兩半球晝夜相等,所以叫春分。這天以後太陽直射位置便向北移,北半球晝長夜短。所以春分是北半球春季開始。我國大部分地區越冬作物進入春季生長階段。各地農諺有:“春分在前,鬥米鬥錢”(廣東)、“春分甲子雨綿綿,夏分甲子火燒天”(四川)、“春分有雨家家忙,先種瓜豆後插秧”(湖北)、“春分種菜,大暑摘瓜”(湖南)、“春分種麻種豆,秋分種麥種蒜”(安徽)。
清明:鬥指丁。太陽黃經為15°。此時氣候清爽温暖,草木始發新枝芽,萬物開始生長,農民忙於春耕春種。從前,在清明節這一天,有些人家都在門口插上楊柳條,還到郊外踏青,祭掃墳墓,這是古老的習俗。
穀雨:鬥指癸。太陽黃經為30°。就是雨水生五穀的意思,由於雨水滋潤大地五穀得以生長,所以,穀雨就是“雨生百穀”。諺雲“穀雨前後,種瓜種豆”。
立夏:鬥指東南。太陽黃經為45°。是夏季的開始,從此進入夏天,萬物旺盛大。習慣上把立夏當作是氣温顯著升高,炎暑將臨,雷雨增多,農作物進入旺季生長的一個最重要節氣。
小滿:鬥指甲。太陽黃經為60°。從小滿開始,大麥、冬小麥等夏收作物,已經結果、籽粒飽滿,但尚未成熟,所以叫小滿。
芒種:北斗指向已。太陽黃經為75°。這時最適合播種有芒的穀類作物,如晚谷、黍、稷等。如過了這個時候再種有芒和作物就不好成熟了。同時,“芒”指有芒作物如小麥、大麥等,“種”指種子。芒種即表明小麥等有芒作物成熟。芒種前後,我國中部的長江中、下游地區,雨量增多,氣温升高,進入連綿陰雨的梅雨季節,空氣非常潮濕,天氣異常悶熱,各種器具和衣物容易發黴,所以在我國長江中、下游地區也叫“黴雨”。
夏至:北斗指向乙。太陽黃經為90°。太陽在黃經90°“夏至點”時,陽光幾乎直射北迴歸線上空,北半球正午太陽最高。這一天是北半球白晝最長、黑夜最短的一天,從這一天起,進入炎熱季節,天地萬物在此時生長最旺盛。所以古時候又把這一天叫做日北至,意思是太陽運行到最北的一日。過了夏至,太陽逐漸向南移動,北半球白晝一天比一天縮短,黑夜一天比一天加長。
小暑:鬥指辛。太陽黃經為105°。天氣已經很熱了,但還不到最熱的時候,所以叫小暑。此時,已是初伏前後。
大暑:鬥指丙。太陽黃經為120°。大暑是一年中最熱的節氣,正值勤二伏前後,長江流域的許多地方,經常出現40℃高温天氣。要作好防暑降温工作。這個節氣雨水多,在“小暑、大暑,淹死老鼠”的諺語,要注意防汛防澇。
立秋:北斗指向西南。太陽黃經為135°。從這一天起秋天開始,秋高氣爽,月明風清。此後,氣温由最熱逐漸下降。
處暑:鬥指戊。太陽黃經為150°。這時夏季火熱已經到頭了。暑氣就要散了。它是温度下降的一個轉折點。是氣候變涼的象徵,表示暑天終止。
白露:鬥指癸。太陽黃經為165°。天氣轉涼,地面水汽結露。
秋分:鬥指已。太陽黃經為180°。秋分這一天同春分一樣,陽光幾乎直射赤道,晝夜幾乎相等。從這一天起,陽光直射位置繼續由赤道向南半球推移,北半球開始晝短夜長。依我國舊曆的秋季論,這一天剛好是秋季九十天的一半,因而稱秋分。但在天文學上規定,北半球的秋天是從秋分開始的。
寒露:鬥指甲。太陽黃經為195°。白露後,天氣轉涼,開始出現露水,到了寒露,則露水日多,且氣温更低了。所以,有人説,寒是露之氣,先白而後寒,是氣候將逐漸轉冷的意思。而水氣則凝成白色露珠。
霜降:鬥指戌。太陽黃經為210°。天氣已冷,開始有霜凍了,所以叫霜降。
立冬:鬥指乾。太陽黃經為225°。習慣上,我國人民把這一天當作冬季的開始。冬,作為終了之意,是指一年的田間操作結束了,作物收割之後要收藏起來的意思。立冬一過,我國黃河中、下游地區即將結冰,我國各地農民都將陸續地轉入農田水利基本建設和其他農事活動中。
小雪:鬥指己。太陽黃經為240°。氣温下降,開始降雪,但還不到大雪紛飛的時節,所以叫小雪。小雪前後,黃河流域開始降雪(南方降雪還要晚兩個節氣);而北方,已進入封凍季節。
大雪:鬥指癸。太陽黃經為255°。大雪前後,黃河流域一帶漸有積雪;而北方,已是“千里冰封,萬里雪飄”的嚴冬了。
冬至:鬥指子。太陽黃經為270°。冬至這一天,陽光幾乎直射南迴歸線,我們北半球白晝最短,黑夜最長,開始進入數九寒天。天文學上規定這一天是北半球冬季的開始。而冬至以後,陽光直射位置逐漸向北移動,北半球的白天就逐漸長了,諺雲:吃了冬至面,一天長一線。
小寒:鬥指子,太陽黃經為285°。小寒以後,開始進入寒冷季節。冷氣積久而寒,小寒是天氣寒冷但還沒有到極點的意思。
大寒:鬥指醜,太陽黃經為300°。大寒就是天氣寒冷到了極點的意思。大寒前後是一年中最冷的季節。大寒正值三九剛過,四九之初。諺雲:“三九四九冰上走”。
大寒以後,立春接着到來,天氣漸暖。至此地球繞太陽公轉了一週,完成了一個循環。

八字學五行相生相剋

木生火, 是因為木性温暖, 火隱伏其中, 鑽木而生火, 所以木生火。
火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒後就變成灰燼, 灰即土,所以火生土。
土生金, 因為金需要隱藏在石裏, 依附着山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金。
金生水, 因為少陰之氣(金氣)温潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變為水, 所以金生水。
水生木, 因為水温潤而使樹木生長出來, 所以水生木。
金克木,因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木; (有礦的土地不長草)
木克土,因為樹根吸收土中的營養,以補己用,樹木強壯了,土壤如果得不到補充,自然削弱;
土克水,因為土能防水; (兵來將擋水來土掩)
水克火,因為火遇水便熄滅。
火克金,因為烈火能融化金屬;

八字學十天干與十二地支

十天干: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
天干: 甲-陽木、 乙-陰木、 丙-陽火、 丁-陰火、戊-陽土、己-陰土、
庚-陽金、辛-陰金、壬-陽水、癸-陰水
十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
地支:子—陽水、 醜—陰土、寅—陽木、卯-陰木、辰-陽土、巳-陰火、
午-陽火、未-陰土、 申-陽金、酉-陰金、戌-陽土、亥-陰水
天干地支與陰陽
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干:乙、丁、己、辛、癸
陽天干:甲、丙、戊、庚、壬
地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支:子、寅、辰、午、申、戌
陰地支:醜、卯、巳、未、酉、亥

八字學十二地支對應的生肖

子-鼠、醜-牛、寅-虎、卯-兔、辰-龍、巳-蛇、
午-馬、未-羊、申-猴、酉-雞、戍-狗、亥-豬。

八字學四柱八字

生辰八字查詢中流年的運限是傳統推命術的運局年限分界線。以年柱、月柱、日柱、時柱分別管轄人生四個階段。
(一)年柱統管出生年至16歲限運。
(二)月柱統管16歲至32歲限運。
(三)日柱統管32歲至48歲限運。
(四)時柱統管48歲至晚年限運。
綜觀上述每柱分別管16年的時間,具體的應用,年柱天干又管1-8歲,年柱地支管9-16歲,月柱天干管17-24歲,月柱地支管25-32歲,日柱天干管33-40歲,日柱地支管41-8歲,時柱天干管49-6歲,時柱地支管57-4歲。

八字學八字年柱

年柱干支代表祖上。在此期間,如四柱中的年干支被衝被克,主其人在16歲以前,祖父母或父母死亡;如果八字中的命、歲、運形成自刑或循環三刑,則主本人的災禍,應在此限之內。一般來説大限受衝或受克,多主死傷等兇災惡禍出現。若為喜用神時説明祖上有一定的威望,本身也可得到祖上恩典。從出生至16歲之幼少年時期,肯定事事如意,心想事成,這個階段的成長過程中,可能得親人的愛戴。如果年柱為忌神時,可能得不到祖七的疼愛,不是出生貧窮,就是環境不佳,使幼少年之運曲折不順,或家庭遭不測之禍等等。

八字學八字月柱

月柱代表父母宮,同時也代表原生家庭的父母、兄弟姐妹等,一般是主人的16歲到32歲的運氣,如果月柱為喜用神,則主出生家庭相對比較好,父母親事業有成。如果為忌神,則主父母成就一般,或者對自己幫助有限等。

八字學八字日柱

日柱代表自己或配偶,代表32-48歲的限期。此限內如日柱被幹克或支衝,主本人與配偶有生離死別之災,如遭月支衝更加應驗。若自刑或循環三刑入本限,應主本人有兇災惡禍.主多見死傷及危險之事。月支為喜用神時,説明配偶對自己有幫助,家庭條件良好,婚姻幸福美滿,32-48歲的中壯年時期的運氣順利無阻,事業發達有成。如果日支為忌神時,配偶不能稱心如意,家庭窮困潦倒,或夫妻生活也不能幸福,這一階段多是事與願違。

八字學八字時柱

時柱干支代表子女,又代表48歲以後的晚年時期。此限內如時柱被幹克或支衝,則主本人或子女將遭不利之事;如此限內遇有循環三刑或自刑,則主本人有兇險,死傷之災。若為喜用神時,兆示子女賢孝,事業會大有成就,晚年運安祥如意。如果時柱為忌神時,不但得不到子女孝順,説不定子女忤逆犯上,更談不上晚年幸福。
四柱的運限,代表着一個人出生以後的四個階段運程,每個階段的吉凶禍福,都由該柱干支的喜神和忌神來決定的,但這隻能是一般的大概論述,實際上每柱運限所管轄的16年,每年每月還有比較不同的變化,不能單靠運限的吉凶作出結論,還須將運限與大運、流年,配合流月干支之生克合刑的喜忌,綜合起來參考斟酌,才能正確、精細的推算出某限運中,哪年是吉,哪年是兇。例如年柱代表16歲以前的幼少年運程,如果年柱為忌神,大多都災禍重重,諸事難以遂願,但不代表在16年之中年年不順,為此必須要配合大運、流年干支綜合起來分析,然後才能推算出哪幾年最不順,哪幾年是比較順利的。

八字學5四柱十神

八字論命, 以干支陰陽五行的生剋制化、刑衝合害為基礎,從日柱的日干與其他各干支的關係而定出:比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞,稱為“十神”。其天干是陽幹見陰乾,陰乾見陽幹為正,陽幹見陽幹,陰乾見陰乾為偏。與日干五行相同者為比肩劫財,劫財為正,比肩為偏。十神側重人事分析,五行側重個人稟氣分量輕重,兩者相輔相成。
正神:正官、正印、正財、傷官、劫財
偏神:偏官、偏印、偏財、食神、比肩
四柱神煞表:
四柱神煞天干對應表
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
甲 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印
乙 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印
丙 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官
丁 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺
戊 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財
己 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財
庚 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官
辛 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神
壬 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財
癸 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩
四柱神煞十二地支對應表
局主地支 甲 乙  丙  丁  戊  己  庚  辛  壬  癸
子  正印 偏印 正官 七殺 正財 偏財 傷官 食神 劫財 比肩
醜  正財 偏財 傷官 食神 劫財 比肩 正印 偏印 正官 七殺
寅  比肩 劫財 偏印 正印 七殺 正官 偏財 正財 食神 傷官
卯  劫財 比肩 正印 偏印 正官 七殺 正財 偏財 傷官 食神
辰  偏財 正財 食神 傷官 比肩 劫財 偏印 正印 七殺 正官
巳  傷官 食神 劫財 比肩 正印 偏印 正官 七殺 正財 偏財
午  食神 傷官 比肩 劫財 偏印 正印 七殺 正官 偏財 正財
未  正財 偏財 傷官 食神 劫財 比肩 正印 偏印 正官 七殺
申  七殺 正官 偏財 正財 食神 傷官 比肩 劫財 偏印 正印
酉  正官 七殺 正財 偏財 傷官 食神 劫財 比肩 正印 偏印
戌  偏財 正財 食神 傷官 比肩 劫財 偏印 正印 七殺 正官
亥  偏印 正印 七殺 正官 偏財 正財 食神 傷官 比肩 劫財

八字學正官

六親方面,代表長官,上司,師長;女命的丈夫,男命的女兒。 正官為喜用,長相莊嚴端正,頭腦聰明,聲音悦耳,和藹可親,家境不錯,行事温和且穩健。官印相生,能在官場和公職中有所成就,且幼年温文乖巧,喜歡讀書,不讓父母操心。財官相生,能在財界享有盛名,且表示幼年家境不甚豐裕,需至青年時期家中經濟才有突破性好轉,建立其社會地位。正官代表夫星,正官為喜用,表示有理想的對象,且夫唱婦隨令人羨慕。身弱遇正官,表示幼年膽小怕事懦弱難養,智慧晚開,而且家庭父母大多勞碌操心,家境不好。身弱遇正官,命局又有食傷財,不見強有力的印星或比劫來保護的話,克泄交加,一生為財利奔波操勞,生活困頓,到老難以清閒。用神與正官相合,其人必奸險狡詐,貪戀官祿無所不用其極,此格局見之於命者,與富貴窮通不相涉,大者賣國,小者賣友,此種人小心為上。有多個正官,表示除了一個丈夫以外,還有其它男朋友,所以必須堅定自己,不要三心二意而惹出麻煩。 官現年幹且喜官,主受祖蔭力大,且易少年得志,學業頗佳。官現月柱且喜官,受父母痛愛,一生少勞苦,為人正直盡則,重信講義,也主兄弟姐妹有功名。日座官星,主聰穎能幹,具謀事應變力,身旺遇財運大發,也主配偶多貴。時座官星,主子息賢孝有成,自己得享晚福。官星不旺,宜避免公職。官星旺,適合公職。

八字學偏官

偏官也叫殺,七殺,七煞等。六親方面,代表女命之偏夫,男命之兒子。 七殺與正官功用大體相似,唯須注意的是,正官乃以合作為手段,其性較温和;七殺乃以競爭為手段,其性較偏激,霸道無情。如果八字制化恰當,則煞氣可做威權而用,更可發揮才能,古今大富貴,大權威者,大都有這種格局;如果制化不得當,則日主弱,禍來難料,日主強,命途也多怪異。古語説:“若人有偏官,猶如抱虎眠”,這就意味着偏官格的人敏捷,權力慾望強,善弄權術,獨斷獨行。因此,世界上於許多大成功者度是偏官格。而且,此格之人一想到任何花樣時,就會馬上付諸行動,和同為“官星”的正官那種穩健的作法完全不同。身弱殺強,行事陰沉偏激,具叛逆性,容易走極端,秉性孤獨。身強殺旺帶刃,作事果敢有魄力,嫉惡如仇而有威嚴,能有大發展。命帶偏官,一生大多無法過着平穩生活,而且這種人的職業大都為軍人,政治家,如果再兼有偏印的話,便可以當一個學者,宗教家,教育家,醫生,律師,藝術家等。 一般來説,偏官格的人,主堅強,有魄力,富男性美,能忍辱負重,負責任,肯努力,頗符合競爭日益激烈的社會。殺旺比劫弱,表示兄弟無緣,甚至有所刑剋,且難得朋友真心相助,常會遇兄弟或朋友因利害關係而發生衝突。食制殺太過,個性外剛內怯,做事患得患失,狐疑不決,而無法完全發揮個人力量,可能成為一個窮學者。官殺混雜,主婚姻不定。日支座殺,官殺混雜,夫妻易反目,難得圓滿相處。時柱有偏官,和子女緣分較薄。不過有食制殺,子女多半會在文學界,藝術界,或軍正界發揮所學而獲得名望。 年柱偏官,身弱無制,表示出生在貧寒家庭。年柱偏官有制,多出生軍人武職世家。月柱偏官有制,命貴。日柱偏官,配偶多半性烈剛毅,倔強暴躁。時柱偏官為忌神,子女多半難言孝。時幹偏官一位,日主旺,有財印,無衝,大貴之命,多為鎮守邊寨的將領。偏官不旺,仕途不暢。偏官旺,官榮貴顯。

八字學正印

六親方面,代表長輩,貴人,師長,男命代表母親,女命代表祖父,女婿。 正印為用神,則此人聰明慈慧,一生少禍害,如果有官必廉明高節,名正言順,確實掌握實權,且此人大多心地仁慈,稟性淡泊。財星重實務,印星好唯心,重感情,用心人,是故學業高,滋身聰明,德才兼備,嗜好讀書,知識淵博。正印多主文書,文明,文化,宗教,教育,自然,真理,心腦,發明的趨向。如果印星太旺,原局食傷或財星太弱,缺乏食傷泄秀,乃表示智慧晚開,領悟力較差,表示學業不太理想,個性過於忠厚老實。如果行運走到食神傷官的話,就能把上述的缺點減弱,學業,智慧才能夠有所長進。印強食傷弱,大多不善營謀交易,所以最好不要理財或經營投機生意,最好能從公就職。正印過多,表示受到母親過多的照顧,而變成溺愛,因此,其人往往缺乏獨立自主精神。正印過多也表示其人母親健康不良,或是某種原因而不得不借用他人之手養大。如果正印過強,則其人可能和子女無緣。身旺偏正印混雜,其人有利己主義,且又有孤獨僻,處理事務要小心。官印透幹,比較容易過着非常幸福的生活,而且,也能獲得相當高的名譽和聲望,同時,也很適合當一個領導者,重望所歸。 正印臨長生,主母親端正仁慈長壽。正印臨沐浴,指本人職業多變化。正印臨冠帶,出生名門,能顯榮達。正印旺於臨官,安泰有賢母。正印臨帝旺,能出人頭地。正印臨衰地,主一生較難伸展。年柱正印且為喜用,多指生於富貴之家,讀書學業佳。月柱正印,心地善良仁慈,聰明健康,一生少病。如柱有偏正官,為福厚之命;如四柱無偏財,印不受克,文章成名;如月支正印與日支衝,主母家零落。日支正印,配偶仁慈善良,聰穎敦厚。時柱正印且為喜用,主子女聰明多賢孝。

八字學偏印

六親方面,代表女命之母親,男命之祖父,或侵族長輩,或意外的幫助力量。 偏印的才能較偏重於計劃性,及獨創性或設計方面,正印生活恬適淡泊,偏印生性離羣孤獨。凡帶偏印之格局者,其學藝偏精,縱然其學識不豐,也能憑其智慧,領悟力特強,所學之事,必能事半功倍。命帶偏印的人,對事務之敏感度頗高,故從事調查,偵訊,情報等工作較擅長,因其機智特強,臨機應變令人欽佩。偏印格的人具有獨創性的優秀才華,但常常會過高評價自己,與別人相處,常常會格格不入,但如能反省這些缺點,發揮上天所賦予特殊,奔放的才能,也有可能在人生旅途中,成大功,立大業。食神格帶偏印,易遭災禍,性格也會變得酷薄無情。日時偏印過多,需注意晚年時易陷於孤獨寂寞。女命如果偏印較重,還會與子息無緣,嚴重的話,尚有刑剋。因為女命以食傷為生殖機能及表示子息,這種現象,也要視格局制化情況,如制化得宜,不必有此擔憂。 偏印的象徵有:一。喜歡往偏業發展 (如宗教,玄術,靈學,特殊技藝等),也容易獲得成就。二。常有是非現象,且口説難辯。三。常有自己不想承擔或做的事,有受逼的現象,且不得不做,身不由己。四。有多事之煩惱,難以應付。 偏印臨長生,主與生母緣薄。偏印臨沐浴,主職業多變。偏印臨冠帶,或臨官,或帝旺,主與生母緣薄,發展副業有所成就。偏印臨衰地,一技在身,四處奔波,與父母緣較差。偏印臨墓,多主做事虎頭蛇尾,有始無終。偏印臨胎地,多主與母緣較差。年柱偏印且為忌神,主破祖業,損家名。月柱偏印,適合往偏業發展,如醫界,藝術界,演藝界,自由業,服務業,美容業等。日支偏印為忌神,主難得佳偶。時柱偏印為忌神,不利子女,子女多不聽話。

八字學比肩

六親方面,代表朋友,兄弟,同輩,女命之姐妹。 比肩的象徵有:一。有助益之家,明顯而容易顯現。二。有個性剛強的徵兆,明顯而不闇昧。三。有分奪之機,不能獨佔。四。有爭鬥之相,欲制對方。日主強,印比過重,而食傷太輕,其智慧才華侷促在大腦裏,無法順利發揮出來,因而沉默寡言,本位心很強。如運用其剛毅不屈的個性,以及獨立自主的決心,很可能創出一番事業來。比肩多,又有印星,多半目中無人,很難接受別人的幫助,所以常會被人認為是一個"任性的人"或"自私的人",個性很強自私心較重,很難和別人妥協。又因食傷弱而無法生財,當然一生勞碌奔波。如八字中有官殺,這些不好的因素會有所減輕。身旺日支座比肩,天干再透劫財,則主哀怨夫妻,妻子若非身體孱弱,時有病痛,就是本人任性不羈,私生活不檢點,凡事剛愎自用,情感不專,夫妻間時起勃溪,很難白頭偕老。身旺比肩多,四柱無官殺,則整天遊手好閒絲毫沒有責任和管制,則精力過剩必然滋生出事端來,易傷妻財。比肩臨旺地,兄弟姊妹多,好強好盛,在上級面前不討巧,官遭排擠,不利婚,不利父。比肩臨衰地,不利兄弟。 年柱比肩,上有兄姊或養子,有獨立分家傾向,早年較貧苦。月柱比肩,上有兄姊或養子,有獨立傾向,具掌財理財之特性。日支比肩,克配偶,婚姻易變,多晚婚,如日支比肩逢衝,配偶不利遠行。時柱比肩,少子息。

八字學劫財

六親方面,代表男命之姐妹,女命之兄弟,並代表朋友,同輩。 身旺財衰,劫財旺盛,與父及妻子緣薄,夫妻間每感話不投機,嚴重的話有離異再娶現象。劫財過多,是本位主義的人,為人相當冷酷無情,雖然外貌和藹可親,好像能聽從別人意見似的,其實內心並不如此,因此是一個雙重個性的人。此人不宜從公職。如果柱中有正官,就能逢凶化吉,把損失變為利益,而且,一向被認為囂張的態度,也會轉為強穩的領導力,從而造成事業發達。身旺劫財旺盛,個性很強,自以為是,不大可能和別人一起創業,不過如順着自己的個性而作為技術人員,從軍,情報間諜或發明等,就會無形只中培養出熱忱,也將對事務的偏激觀點有所改變。命局中有劫財的人,多半喜歡從事賭博性或投機性的職業,例如:股票買賣,喜歡賭博,房地產買賣等。但是,如果真的當賭徒的話,就會變得遊手好閒,這一點要注意! 劫財旺的人欠誠實,或有難聚財之缺點,因此,劫財旺的人,要時時自我警惕才行。劫財旺盛,有食傷生財,會樂意幫助別人或關心他人,甚得人緣,但也需注意不要讓人誤解而滋生出其他事來。 年柱劫財,上有兄姊或養子,喜理財,重義氣,不利婚。月柱劫財,難聚財,支出計劃多在實際收入之前,自尊心強,喜飾外表。日支劫財,晚婚,婚緣差。時柱劫財,子女緣薄。

八字學食神

六親方面,代表晚輩,學生,部屬;女命之女兒。 食神的象徵有四:一,食神有得到財祿的機會,座享其成。二,有酒宴口福之慶,四處逢迎,三,有怠惰,好逸惡勞之情,不務正業。四,有花錢消費的癖好,不知節儉。身旺帶健旺食神,有福祿,好飲食,財厚食豐,寬宏大量,一生優遊自逸。食傷過重,喜怒哀樂易行於外,心中有話藏不住,作事喜歡高談闊論,如果經營事業往往或對事物的看法抱持過於樂觀的態度而導致失敗。食神有三個較為主要的功能,一是生助財星,二是泄化日主或比劫,三是剋制官殺。八字如果身強食神旺,原局又有印星彼臨日主,其人一定消化系統良好,體格豐厚,善能謳歌飲食,是為多才多藝之人,且為人聰明,面貌俊秀。身弱遇健旺食神,一生體弱多病,而且還表示其人愛用小聰明來掩飾內在的空虛。這種人是大愚若智,愛好出風頭好表現而時感技窮了。食神格的人大都不夠勤奮,對於任何事缺少發奮心,不想自己創業,往往貪戀山水之美而遺忘實際生活。不過,這種人有一個好處就是,一旦座下來就會定住,不再任意浮動。若是食神太多時,此人就吝嗇,專為自己謀利而不為他人着想。 如果印重身強,全局不見食傷,財星又弱,雖見一點食神傷官,但卻遠離日主,中晚年行運一路再遇印,比劫之鄉,這就是貧困潦倒之命了;如果原局再見有力的印星抑制或沖剋食神,截斷財利之來源,這是標準的貧命,嚴重的話,還會夭折難養。日支上有食神,且為喜用,時上有偏印,可能有難產或兒子不保的情況發生,晚年主孤獨。男命則主其妻常會生病。食神健旺,遇到財星,子女賢明,丈夫能發達。食神健旺,財官衰,兒子命貴,丈夫卻不發達。食神健旺,日主衰弱,有早產之憂。食神臨旺地且為喜用神,多為福祿壽全之人。食神臨衰地,主其人福份少。年柱食神,受祖上福廕,事業可發展,平安福祿。月幹食神支為官,發達之人,宜政界,公職發展。月支座食神,主身體肥胖和氣。日支座食神,配偶肥胖,温良隨和,衣祿寬足。時柱食神,晚年享福。時柱食神與偏印同柱,主守空房。食神臨墓,早夭。

八字學傷官

六親方面,代表晚輩,學生,部屬;男命之祖母,孫女,女命之兒子。 金水傷官的人最為聰明;木火傷官的人個性明朗,頗富文彩;水木傷官的人多才多藝;火土傷官的人操守佳,但不免帶有傲氣,自視很高。傷官傷盡,為人多才多藝,志氣高,好勝,喜歡出風頭,是一為威武不屈,濟弱救貧,具有俠義之風的人。傷官象一位得寵的驕民,八字傷官重的人,如原局不見有力的印星抑制,大多聰明傲物,藐視法令,自視不凡,稍帶虛榮心,喜歡高談天下事,不喜受世俗禮法約束而產生反抗心理,位居人上則苛刻嚴厲,位居人下則目無法令。如果傷官太重,無財星轉化引出財源,則終生奔波勞碌,不得清閒,雖巧卻貧;如果財星太多,又會貪得無厭,永不知足。傷官之人,如能運行順境,則才氣縱橫洋溢,令人矚目欽佩;如果行逆運,則鑽盡法律漏洞,行險僥倖,貪贓枉法,每取不義之財。若是八字傷官與七殺俱強,每加重其叛逆性,行運遇逆境很可能成為流氓或社會上不良分子。 傷官出幹清而有力,不但為科技頭腦,還善於經營,可為公司之主管。所以八字傷官很重的子女,應從小予以好好的疏導教育。傷官較重為頑皮好動,在正常課業以外,儘量再讓其學習一項或多項較為特殊的技能,例如:工藝,音樂,繪畫,運動,科技等,將傷官本有的習性引導到正規的途徑上,以後才會有很大發展。 有傷官的人,頭腦都相當好,可是有一點卻和食神不一樣,就是這種人個性太偏激了,所以,在人格上來説不夠完滿。這種人常會遭人厭,因此常遭不幸和失敗。傷官格的缺點就是博而不精,泛而不專,處事常常求功心切,缺乏持久的耐心,理想總是不切實際,好高騖遠,多半喋喋不休,而且非常直率,別人不敢説的話,他敢大膽説出,所以,有時候在無意中傷害了他人。或者,有時候話中帶刺,使別人無法忍受。傷官食神為發泄英華之物,英華泄,則鋒芒露。如鋒芒一露,則只知有己,不知有人。結果,才高招嫉,謂其,傷重合作,食重自尊。自尊者,為內向,主沉默;合作者,為外向,主發揮。食主沉默,只需精一技,即可自傲;傷重發揮,所知不多,不足以應世。專一技者以其心無外務,可以深造;習多技者,不得不淺。所以食深而純,傷淺而雜。以女子為例,傷官外向,擇夫多不慎,重奢侈虛榮,潮流交際。食成內向,靜默而高傲,寡言笑,對於潮流,不願發揮。 傷官,我生之神,乃利己之表現;正官為利他之表現。利己利他兩者本不相容,故曰:傷官見官,其禍百端。傷官性質為自私的,利己的,其目的在求生存,其手段為合作,因其是我生之神,故主我發揮,一己精力致身體漸衰弱。食神與傷官同為我生之神,其性質也為利己目的,所不同者,其手段為競爭而非合作。以一己聰明才智,與人爭智識於藝術上,常有特殊之成就,不若合作之利用技巧,因人而得死利也。故傷官之成就,雖屬多能,不見清高;食神之成就,雖雲利己,卻未同流合污。食神氣純,傷官氣雜。 如傷官格有印綬制服,會大大緩和傷官的叛逆精神。傷官是秀氣發露之處,帶傷官的人俊男美女很多,尤其是金水傷官和木火傷官格均為俊秀之貌。若命中有財星時,更為美貌。所謂身強傷盡勝三奇,男英俊,外緣奇優;女豔麗,令人傾倒。此外傷官過重的人會有任性縱慾的現象,期望從肉體方面的快感獲得空虛心靈的補償與滿足,而且傷官又是屬於"對外方式"的多情性格,再由於他能生助偏財,與劫財暗中陰陽克合,故常有雙重感情存在,而引起家庭糾紛。傷官過重對女人來説不大好,因為傷官一方面能剋制女人的夫星(正官),另一方面又由於妻子生理需求旺盛,而影響丈夫的身體健康。 傷官臨旺地,克配偶,易受傷,不利家人,易犯官司口舌。傷官臨衰地,嫉妒心強。年柱傷官,祖業飄零。年干支皆傷官,壽短或富不長,顏面易傷。月柱傷官,手足緣薄,不敬父母。月干支皆傷官,手足夫婦分離。日支傷官,克子,子宜遲。日支傷官,剋夫。時柱傷官,克子女,防子女有損傷。

八字學正財

六親方面,代表男命之妻子,女命之父親。 八字若是比肩,正財的力量大於劫財,偏財的人,經商營謀大多誠信無欺,不善鑽營,做事很有原則,缺乏靈巧的手腕及"兇狠"的魄力,不管經商或從公,最好都要安分守己,儘量不可存有投機取巧,走捷徑,冒風險的心理與作風,才能安穩的步上成功之路。一個八字中,最好財星的力量能與日主的力量均衡,這樣的八字賺錢就比較輕鬆,也較不貪非份之財。 正財的象徵有:一,辛勤耕耘,努力可以成功。二,循正常的途徑與方法,可以獲取。三,可得之物,必須努力。四,可以預見的成功機會,不可太急,水到渠成自然成功。如果八字中正財藏於墓庫的話(辰戌醜未),主其人用錢很謹慎,小心,不會輕易花錢或施捨財務予他人。財多身弱,往往會娶個河東妻吼型妻子,因而妻當家,怕妻。正偏財混雜,易引起家庭糾紛,多外線,需注意家庭風波。正財七殺強旺,正印劫財衰,則正印無力化七殺,劫財無力抑制正財,大都表示身上至少會有一處明顯的外傷或潛伏多年的痼疾,一旦行運至正財或七殺之地,就會發作出來,很難徹底根治。身旺財衰,大多比較勞身,肯刻苦耐勞,凡事以身作則,用堅韌的耐力去賺取錢財。正財臨旺地,日主強,大富。 年柱正財,日旺,祖上富有。月柱正財,勤勞節儉,父母富有,得雙親蔭助。日座正財,得妻內助致富。時柱正財,子女富有。

八字學偏財

六親方面,代表男命之父親,女命之婆婆。 偏財的象徵有:一,有意外之財,不勞而獲的象徵。二,不遇之機,竟而能遇。三,邂逅之豔,落花有意。四,納妻之福,一説即合。 偏財格的人輕財好義,善於抓住機會以賺錢得財,並且一生多有機緣巧遇,因此經常獲得意外收穫,尤其在金錢或女人方面,往往有戲劇性的離合得失,很有交際手腕,處理事情圓滑而機智,帶偏財的人多半富俠義心,喜歡幫助別人,照顧別人,而能博得眾人的感謝,並有輕財的趨勢。此格的人是活動家,喜歡與人談笑,本性慷慨而詐,善造作,口齒伶俐,對物質,眼光鋭利,有經濟手腕是個實業家型。 偏財遇傷官,為人風流多情。傷官生偏財,其人具有多方面的雄心與魄力,渾身充滿幹勁,一旦機會到來,很容易發財無數,若時運不濟,也可能很快身敗名裂。女命偏財透露,有浪漫不貞之嫌。偏財臨旺地,主父子或妻妾和睦,得父財妻財。偏財臨衰地,主不利父或妻。年幹偏財年支比劫,父不利他鄉。月幹偏財主父掌家權。月偏財時比劫,先富後貧。日支偏財,妾奪妻權。日時偏財,無刑衝比劫,主中晚年發達。